【史海】中華醫道傳自於神 歷代神醫神跡不斷

作者:周慧心

中國傳統的中醫根源於五千年前黃帝所傳的「醫道」。(Shutterstock)

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中華神州大地五千年歷史中留下了許多神跡。作為神傳文化之一的中醫也是神傳的「道家醫學」。歷代「神醫」治病的神跡在正史中都有記載,而這些正是中醫的精華。現代醫學無法知其一二,以無神論的觀點更是難窺中醫的真貌。這就是為甚麼現代沒有「神醫」出現的原因。

傳統中醫來自「上帝」

中國傳統的中醫根源於五千年前黃帝所傳的「醫道」。中醫經典《黃帝內經》開篇《上古天真論》講的不是如何治病,而是如何順應道。而且,特意講了真人、至人、聖人、賢人。這裡說的真人、至人就是神。一部中醫經典在開篇講神、講道,也就是在說,中醫是「神傳醫學」。

《素問‧六節藏像論》,黃帝曰:「余已聞六六九九之會也,夫子言積氣盈閏,願聞何謂氣。」岐伯跟黃帝說道:「此上帝所秘,先師傳之也。」《素問‧氣交變大論》中,黃帝問曰:「五運更治,上應天朞,陰陽往復,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波蕩,五氣傾移,太過不及,專勝兼并,願言其始,而有常名,可得聞乎。」岐伯跟黃帝說道:「此上帝所貴,先師傳之。」

黃帝。(柚子/大紀元)
黃帝。(柚子/大紀元)

岐伯是黃帝的老師,黃帝稱其為天師,岐伯多次談到他的老師(先師),而岐伯的老師則跟岐伯說「醫道」是來源於「上帝」;所以「醫道」傳承的順序:上帝-先師-岐伯-黃帝。「上帝」是天界的皇帝(主宰者),中國道教信仰就有「上帝廟」,祭祀「玄天上帝」。

大醫學家孫思邈在其鉅作《千金要方》序中,開宗明義闡明醫道的創始和醫道的傳承。孫思邈說:「黃帝受命,創製九針,與方士岐伯、雷公之倫,備論經脈,旁通問難,詳究義理,以為經論,故後世可得依而暢焉。……春秋之際,良醫和緩,六國之時,則有扁鵲,漢有倉公,仲景,魏有華佗,並皆探賾索隱,窮幽洞微……」

孫思邈的文字說明了醫道是創始於黃帝、岐伯與雷公,而後世醫道的傳承者有春秋的醫和、醫緩,戰國的扁鵲,漢朝的倉公、張仲景與華佗。

古代著名醫家修道的相當多,有葛洪、陶弘景、楊玄操、楊上善、孫思邈、王冰、王懷隱、張元素、劉完素、馬丹陽、崔嘉彥、李時珍、孫一奎、張景岳、傅青主、陳士鐸等。也因為修煉更能參透天、地、人之理,因而締造出偉大的醫學成就。

玄天上帝(公有領域)

神醫扁鵲受醫道於神仙道人

《史記‧扁鵲列傳》記載了這樣一個故事,扁鵲年輕時是一家客店的店員。客人長桑君常到這家客店,每次來,扁鵲都對他非常恭敬。長桑君出入十多年,對扁鵲的道德品行進行長期觀察。

一天,長桑君從懷中取出一包藥給予扁鵲,告訴扁鵲,用未沾及地面的水服用此藥,30天後,可看見隱秘之物;並將所有秘方書籍授與扁鵲。扁鵲按照他的話服藥30天後,扁鵲便具有透視物體的功能。用此功能看病時,能透視人的五臟六腑,並知道病症在哪一臟腑。

長桑君交代完事後,就「忽然不見,殆非人也」。自此,扁鵲開始在齊國或趙國行醫,以「診脈」為名。

戰國時期的名醫——扁鵲。(Faebot,Wikimedia Commons)

藥王孫思邈通曉古今

唐代神醫孫思邈流傳下來的神跡更是數不勝數。他高明的醫術讓猛虎、神龍都來尋他治病。孫思邈一生好道修道,通曉古今,善於推算天文曆法,很多事先知先覺。

唐朝魏徵等人受命編修齊、梁、周、隋等五代史,恐怕有遺漏,多次向孫思邈請教。他用口傳授,就像親眼所見一樣,人們都感到很奇異。

東台侍郎孫處約,曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫佺去拜見孫思邈。孫思邈說:「孫俊應當首先顯貴;孫侑應當顯達得較晚;孫佺的地位最高,災禍出在執掌兵權上。」後來都像他說的一樣應驗了。

太子詹事盧齊卿,小時候向孫思邈請教人倫的事情,孫思邈說:「五十年後,你的官職可達一方諸侯之長,我的孫子會成為你的部下,你應當自律自重才是。」盧齊卿後來做了徐州刺史,孫思邈的孫子孫溥,果然是徐州蕭縣的縣令。他當初對盧齊卿說這話的時候,孫溥尚未出生,而他已預先知道了孫溥的事情。

孫思邈認為作為一個偉大的醫生,必須要在修養上神志堅定,處事上不急不徐,思想上慾望少、無所求;先要發慈悲大善之心,發願解除病人之苦痛。這與現代許多醫生重視金錢、不顧醫德形成鮮明的對比。(出自《新唐書》)

清殿藏本孫思邈像。(公有領域)

道家治病有奇術

宋代蘇軾寫的《東坡志林》,記載了以下兩則道人治病的神奇事情。

有個名叫呂猗的人,他母親的腿,患麻痺病十幾年了。韋虛主動來給她治療。韋虛治病的方法,十分獨特:不給病人扎針吃藥,只是讓病人坐在他面前,距離他幾步遠。韋虛坐在病人的對面,安靜地閉著雙眼。過了一會兒,就叫人:「把病人扶起來!」呂猗說:「我母親得病十幾年了,怎麼能一下子,就讓她站起來呢?」

韋虛說:「且試著扶她起來。」於是,由兩個人把病人一攙扶,她就真的站起來了。一會兒,病人便去掉攙扶的人,能獨自行走了。

開封南邊的道士李若之,也有這種「布氣」的神功(道家指修行高的人將靈氣吐布給別人)。我(蘇軾自稱)的次子「蘇迨」,從小體弱多病,李若之與他相對坐著,為他「布氣」,蘇迨感覺到肚子裡,好像有初升的太陽照著一樣,暖乎乎的。很快病就好了。據說,李若之曾經在華岳山下,得到過異人的傳授。

這是宋代大文豪蘇軾,寫的一篇自身見聞實錄,這是古代有道術的人,給人治病的記實。他證實了修煉有素者,確有神通和功能,絕非虛妄。

能呼風喚雨的元代神醫徐文中

《稗史集傳》中記載這樣一個故事,元朝,安徽宣州出了一位神醫名叫徐文中。一次鎮南王王妃生病臥床,連坐起來都十分困難,王府裡的御醫不能治。南台侍御史向鎮南王推薦徐文中。徐文中來到王府,聽鎮南王述說了王妃的病情後,便從一盒子裡取出了幾根長短不一的銀針。

開始,徐文中試著讓王妃抬手腳,王妃嘗試了一下說抬不起來。徐文中便按住王妃的合谷、曲池兩個穴位,隨即將銀針一點點扎入,過了片刻,他再次請王妃抬起手腳,王妃就試著把手舉了一下,居然很輕鬆地抬了起來,接著腳也輕鬆地抬了起來。第二天,王妃已經能坐起來了。於是,鎮南王馬上大擺宴席犒賞徐文中。從此,徐文中的名聲震動了廣陵,人們都以為扁鵲又復活了。

有一年,廣陵一帶久旱不雨,鎮南王請方士祈禱也無濟於事,他非常憂慮。一天,他將徐文中請到了府中,向他說了自己心中的憂慮。徐文中聽罷對鎮南王說:「請允許我用法術為您求雨,不知您是要先響雷後下雨,還是先下雨後響雷呢?」鎮南王說:「先下雨後響雷,這樣才能驗證它是法術呀!」徐文中說了聲「好」,便走出屋子,朝西北方向舉起衣袖一揮!頃刻間烏雲在天空迅速瀰漫,天馬上暗了下來,接著便大雨如注。雨停之後,天已放晴,可還能聽到隆隆的雷聲。見徐文中果真能呼風喚雨,鎮南王再也不敢把他當凡人看待了。

薛衣道人起死回生的醫術

清朝陳鼎《虞初新志》卷十二中記載,清代,有一位薛衣道人祝巢夫,名字叫堯民。他得到仙人傳授的醫治瘡的方法,各種惡瘡只要敷上一點他的藥,就可以治好。有人斷了腿骨,或折了手臂的,也請他來醫治,沒有不恢復得完好如初的。他還能剖開腹部洗腸子,打開頭顱治頭疾,好像華佗一樣神妙。

鄉里有一個人被賊砍斷了脖子,他的頭已經和脖子斷開了。這人的兒子是個孝子,知道薛衣道人的神奇醫術,便堅持要家人請他來。薛衣道人來了後,摸著那人的胸口說:「頭雖然斷了,但身體還有暖氣,暖氣就是生命之氣啊,有了生命之氣,就還可以醫治。」於是,薛衣道人趕忙用銀針,把頭和脖子縫在一起。縫合後,塗上一調羹藥粉,用炭火烘一下。過一會兒,又煎了人蔘湯,混和了其它藥,撬開了那人的嘴巴,灌進去。

過了些時候,那人就有一點兒鼻息。再用熱的酒,灌進去。經過一晝夜後,那人就發出聲音了。再過了一晝夜,那人就可以跟他的兒子談話了。這時,給他喝煮得很爛的粥,再過一晝夜,他的手腳,就都可以舉起來了。七天後,創口就癒合了。半月以後,他就恢復如初了。他們全家人,都十分感謝薛衣道人,願意拿出一半財產酬謝他,但是,薛衣道人沒有接受。人們都稱頌他醫術高妙,德技雙馨!

很多人認為中醫是「經驗醫學」,其實不是,中醫是神傳的,因此中國古代出現的「神醫」、「神跡」不可盡數。現代中醫為何顯不出奇效?是因為神傳的「醫道」已經失傳了。@*#

責任編輯:李梅

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  • 中醫是整體醫學,天人合一為其自然觀,認為宇宙萬物乃至人的生命均源於天地造化,氣是構建生命的基本元素,望、聞、問、切是診察疾病的基本方法,六經八綱是辨證論治的要點。中藥大部分提取于天然、野生的動植物或礦物,美國人崇尚自然、環保、有機,因而對中國的傳統中醫、中藥也很感興趣,嘗試針灸、中藥的人數近年逐漸增長,越來越多的西人也領略到中醫理論的奧妙和學習中醫的無窮樂趣。
  • 中國古時的醫學,無論理論和實際操作,都是很發達、很傑出的。中醫的外科醫學,幾乎都是醫生們實踐的完整記錄。它有非常好的接骨和補傷技術,為了手術中不至於疼痛而中斷治療,早就具有使用麻藥的好方法,所使用的麻藥又很容易控制,只要讓被麻醉者喝甘草湯即可復甦,而甦醒後不會像現代外科手術使用的麻藥那樣難受。古代的外科,還有各種藥膏、藥洗,另有去腐、生肌、收斂癒合等外科藥物的優良發展。
  • 自從發現了細菌是引起發炎感染的重要原因之後,西方的醫學界非常注重消毒。所有使用於外科的器材,都得經過滅菌處理。中醫自古只有「風、火、濕、燥、寒」是致病因素的想法,雖然它並不知道什麼是細菌、病毒,卻在處理病痛時,很少見到嚴重發炎感染的情況。
  • 近年來因為環境污染的惡化,小孩罹患過敏性鼻炎和氣喘病人數成倍增加,且成人患慢性支氣管炎的人數也居高不下,而這些和人體免疫系統有關的過敏性氣喘、過敏性鼻炎及慢支等,採用西藥治療時效果比較有限,如果長期用西藥或者激素治療還會帶來很多副作用。
  • 中醫的內涵很深,光是脈象這一部份就很複雜................
  • 「朱大夫,我前幾天不慎扭傷足踝,曾至某某國術館求診,並且敷用藥膏;但是現在又痛、又癢?」當我將一層又厚、又粘的膏藥去除時,卻發現己有蜂窩性組織炎了……。這是骨科門診常見的畫面。
  • 原中國桂林中醫學院副教授、中醫師賴世倫和波士頓醫學院教授醫師張丹如在劍橋中國文化中心舉辦中西醫講座,系該中心首場2005年秋季系列講座。
  • 華人專家俱樂部講座邀請來自天津的中醫醫師趙雲輝,進行有關「當代中國傳統中醫與保健概況」的講座。趙醫師認為,四部經典為中醫學中的瑰寶,《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》,並敘述《內經.上古天真論篇第一》記載對健康的描述「上古聖人之教下也,皆謂之,虛邪賊風,避之有時;恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。飲食有節,起居有常,不妄勞作,故能形於神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。」
  • 林醫師畢業於師大生物系,由於母親重病,後經中醫治療獲得奇效,因而對中醫產生了相當大的興趣,後前往上海中醫大學潛心修習中醫理論與實務;並於1992年通過中醫特考獲得台灣中醫執照,目前為台中市長榮中醫診所院長。

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