李顒（讀庸），字中孚，號二曲，盩匡（今陝西周至縣）人。他是清朝著名思想家、理學名士，在關中一帶極為有名，與當時的黃宗羲、孫奇逢，並為清初的三大儒。後來，曾應邀到江南的無錫、江陰、靖江、宜興等地講學，所到之處求學者雲集。後返回陝西，江南人士仍十分懷念他。常州的延陵書院甚至畫了他的肖像，表達對他的思念。
晚年時他居住在陝西富平，一心鑽研學問，杜門謝客，除了當時的著名思想家顧炎武來訪，他破例與之交往，熱情款待外，其餘客人一概不見。他不肯應清廷徵召而出來做官，曾多次婉拒。康熙四十二年(1703)，康熙皇帝西巡曾召見李顒，意思是要他出來做官。李顒不肯應召，派他的兒子李慎言到康熙帝的行在呈述不出來應召的情由，並將自己的《四書反省錄》等著作，送給康熙皇帝。康熙皇帝也受其感動，御書「操志高潔」四字，褒獎他。
李顒的父親早逝，家中十分貧窮。他從一個窮苦人家的孩子成為一個著名的學者，與早年其母親（彭氏）對他的教育是分不開的。當李顒年幼時，他的父親李可從在明朝任官。這時適逢張獻忠起義，李可從奉命跟從巡撫汪喬年去討伐。
臨行前，他將自己的一顆牙齒拔下交給他的妻子、李顒的母親彭氏，對她說：「如果戰敗了，我將死於沙場上，你好好地教育我們的兒子！」後來果然戰敗，李可從也死於戰場上，遺骨都沒有能夠運回家。彭氏將丈夫的牙齒，埋葬掉，將墳墓稱作「齒冢」。
李顳家中十分貧窮，彭氏為了撫養兒子可說是歷盡艱辛。她抱定主張，一心要把兒子培養成才。旁人見他們母子倆無依無靠，生活無著，便勸彭氏道：「與其這樣貧困，不如讓你的兒子幹活養家吧！」還有的人更為熱心，要介紹李顒到縣衙門中去當差，以解決母子倆的生活問題。對此彭氏全都不同意，她堅持要兒子跟從老師讀書。但是由於家貧交不起學費，所以沒有一個老師肯收下李顒這個窮學生。
這時彭氏對兒子說：「有經書在，何必一定要找老師！」於是，她親自教兒子讀書，每天將忠孝節義之類的事情講給兒子聽，督促兒子好學上進，向歷史上的著名人物看齊。
母子倆相依為命，生活極其艱辛，有時幾天都沒有吃的，照樣坦然處之。在母親的教育下，李顒不僅安於貧困，而且確實養成了高尚的節操。他超凡脫俗，以昌明理學為己任。人家送東西給他，儘管家中十分貧窮，他也不肯接受。有時送過來、送回去，往返十來次，最終他還是不肯接受。有人勸他說：「互相交往贈送禮物，雖然是孟子這樣的聖人，有時也不拒絕。」
李顒回答道：「像我們這樣的人，凡事都不如孟子；即使這一件事，不遵照孟子的辦法去做，也絕對沒有什麼害處。」
正因有了母親彭氏的悉心教育及李顒本人的善於接受教育，自覺砥礪情操，才成就了一個偉大的思想家和儒學大家。
（《清史稿‧李顒傳》、《國朝先正事略》）＠
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