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「一成不變」人生兩大事 讓人戒慎

作者:容乃加
「定業一成不變」就成了生命中必定要承受的果。(pixabay)
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大家都知道,生米煮成熟飯之後,就無法再變回米了。那麼世上有什麼重要大事是一成即不可改變?面對它必須要特別用心思慮、謹慎執行,以免造下不可改正的大錯?

刑罰

今人多把「一成不變」用來比喻墨守成規,不知變通。漸漸地,人們反而不知道「一成不變」的原始涵義了。

古人認為刑罰是一經執行成為事實,就不可改變的,所以執行也要特別謹慎用心,以免犯了無法挽回的錯誤,造成不可逆轉的傷害。這是「一成不變」這個成語的原始含意,語本於戰國時代的《禮記》《王制》篇:「凡作刑罰,輕無赦。刑者侀也,侀者成也,一成而不可變,故君子盡心焉。」

唐代孔穎達疏:「上刑是刑罰之刑,下侀是侀體之侀。」身體之侀,一旦執行之後,就會造成犯人或死或傷的事實,受侀之後改變了的形體也不能變回原樣了。所以明智的人,必須學會克制自己的行動,不要觸法,以免受刑罰,傷害自己。

刑罰是一經執行成為事實,就「一成不變」! (pixabay)

果報

後來人也有引申「一成不變」作為事物一經形成,即不易改變的意思。唐代白居易的文章《太湖石記》就有這樣的引申用意:「然而(*石)自一成不變以來,不知幾千萬年,或委海隅,或淪湖底。」(就說自渾沌初成的石頭,有的散落海角,有的淪落湖底,一成不變已經不知經過幾千萬年了。)

生命中還有個大事,也是一經形成,即不易改變的,那就是佛家講的三世因果的「果報」。

佛家告訴人,人生所遭遇的一切福與苦都是有因果關係的。人的所行所為,善惡都有報:行善造因,福報是果;行惡造因,苦報是「果」。果報不一定在現世就報,也不一定讓人都看得到眼前的善惡報應,因為許多人看不到報應,就活在迷中了!但是佛家告訴人因果通於三世——過去世、現在世(今世)、未來世,生生世世輪迴不息,直到果報受盡。

過去世不只是指上一生,包含今生之前的每一生,未來世也不只是來生,包含今生之後的生生世世。因為輪迴的時間太過久遠,所以人更容易迷失;然而,古籍中,世間上,善惡報應的事件,比比可見,古今都有。

善惡的報應,也存在生生世世複雜的因緣關係的繫合,因緣會合之時,也就是果報發生之日。果報因緣的會合可能來得快,即現世報,也可能延宕很多世,才發生報應。這因緣會合的過程中,可能由於己身所作的惡因緣,影響果報的結成,使得善果削減;也可能因為作了善因緣,影響果報的結成,使得重業得以輕報,如果因緣已經長成果了,定業不可變易,必然受果報,即所謂「定業不可消」。

《三世因果經》說:
欲知前世因,今生受者是;
欲知後世果,今生作者是。

「 定業一成不變」也就成了生命中必定要承受的果。造什麼因,得什麼果,人人的生命過程都在自食其果,生生世世,報應不虛。能以最嚴肅的態度去思慮自己的一思一念,慎動一言一行,就點亮了一盞智慧的燈!不造成「一成不變」的悔恨!

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責任編輯:李梅

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