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【大紀元2月18日訊】 爲了紀念陣亡將士和死難平民，爲了可怕的戰爭不再重演，不少國家都修建了和平紀念碑。許多紀念碑都具有象徵人道與和解的意義。然而，前不久在西藏拉薩修建的一座“西藏和平解放紀念碑”，卻讓人警覺到：中國政府在赤裸裸地紀念暴力。
這是一座高35米下粗上細的圓柱形灰色建築，安放在三角支架上。中國官方媒體形容說，這座名爲“西藏和平解放紀念碑”的建築物是對珠穆朗瑪峰的抽像藝術表現，那穿雲破霧的峰頂，顯示了50年前共產黨軍隊進入西藏後該地區所發生的根本性變化。
看起來，修建這座紀念碑並不是爲了祈禱漢藏兩族之間的和平，而是讓人銘記五十年前所謂的“和平解放”。只要稍有歷史常識的人就知道，西藏何曾有過真正的“和平解放”？從1950年秋天昌都一役，中國軍隊大軍壓境，用武力脅迫西藏政府簽訂了《十七條協定》，到1956年開始的所謂的“平叛”戰爭，中國軍隊用現代化武器鎮壓西藏民間抵抗力量，高原雪域的那塊淨土被戰火硝煙損毀，數以千計的寺廟成了廢墟，藏漢兩族軍民的鮮血染紅了“和平解放”的白紙黑字。
中國軍隊的輝煌戰績，卻成了西藏歷史上最黑暗的一頁。所以，西藏流亡政府說：這個紀念碑，是一個提醒人們西藏人所遭受恥辱的每日見證。在達賴喇嘛昔日過冬的布達拉宮前，修建這樣一個紀念碑，人們認爲，這是中國政府破壞藏族文化傳統的政策的一部分，是一個向藏人傳達漢人統治的政治信號。
在我這個漢人看來，這個紀念碑是在紀念一次成功的搶劫。爲什麽說是“搶劫”？因爲，不管在經濟上、物質上對西藏援助了多少，在這五十年裏，我們的漢族專制政權搶劫了西藏人的民族自主權，掠奪了這個弱小民族的尊嚴。
這是一個悲劇性的紀念。一個遵循佛教慈悲信念，堅持非暴力原則的西藏民族，卻由於他們的不修軍事而被外族長期統治。這個紀念碑也是對神聖信仰的褻瀆，它昭示世俗專制者的淫威，撕裂西藏佛教徒的靈魂。
我相信，這個紀念碑終有一日被漢藏兩族人民坼毀，因爲它不僅是西藏人民遭受恥辱的見證，也同樣是漢族人民的恥辱———我們被迫承受“欺負弱小民族”的罪名。 終有一天，西藏人將在拉薩修建一座真正的和平紀念碑，在碑上鐫刻他們視爲“太陽”的達賴喇嘛的名字。其實，1989年挪威諾貝爾和平獎委員會的頒獎公告，早就給達賴喇嘛鐫刻了一座精神的和平雕像，公告說：達賴喇嘛“在爭取解決西藏問題上一直反對使用暴力”，“相反，他在容忍和互相尊重的基礎上提倡和平解決方法，借此保存西藏人民的歷史和文化傳統”。達賴喇嘛“已經從尊崇天地萬物和人類及自然之中，發展其和平哲學”，“對於國際衝突、人權問題和全球環境問題的解決，提出了極有建設性和甚有遠見的建議。”
020217
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