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【大紀元2月21日訊】提起索羅斯（George Soros）這個名字，對在金融市場裡打滾者來說，應是無人不知無人不曉的。就台灣住民而言，熟悉這個名字，是在1997年年中之後。那是亞洲金融風暴肆虐期，身為苦主的馬來西亞總理馬哈迪，在多個公開場合大罵索羅斯，而香港政府在當時與投機客大戰，更將索羅斯的名號送上了天際。
是投機客也是大慈善家
雖然索羅斯大名為國人所熟悉，但留下的印象是「投機客」、「大炒家」。儘管其從事慈善事業也被報導，卻偏向被懷疑是為其商業利益而作的掩飾。所以，「披上羊皮的狼」這項批評者所安上的稱號，大概也較被國人認同吧？！就我個人來說，是有此種傾向，尤其對索羅斯批評資本主義的某些論點並不以為然，而索羅斯稱頌卡爾‧波普（Karl Popper）這位鼎鼎大名的哲學大師，也就難免被看成是附庸風雅而已。
經由媒體資訊所得到的這些觀感，在讀了《索羅斯傳》以後，竟然產生大轉折。我當然知道，大部份的傳記都是不免流於歌功頌德、隱惡揚善，因而必須先就作者及作傳背景進行檢視。不過，即使不作這些檢視，由這本傳記裡描述的索羅斯生平，我們其實已可領略出這位炒家所作所為的深層意涵，何況本書作者是《紐約時報》的資深記者，更曾以新聞成就獲獎呢！
索羅斯出生於匈牙利，係猶太裔，深受納粹和共產黨迫害，曾在英國顛沛流離，最後移居紐約，在華爾街闖出名號，成為「世界最傑出投資經理」（或基金經理人）。賺大錢並非其職志，他念茲在茲的是在極權社會裡受苦的貧苦弱勢大眾。索羅斯左手自金融投機市場上賺取大把鈔票，右手再親身參與將之用於慈善公益事業，他所用的方式是以基金會組織培育反對人士，讓他們發揮效力以加速共產主義的崩潰，同時創造就業機會來盡量紓解轉型所帶來的痛苦。在共產政權尚未倒塌的年代，索羅斯都是在共產國家進行慈善工作，匈牙利、波蘭、捷克、俄羅斯，甚至於中共都涵蓋在內。
索羅斯從事慈善事業跟他操作金融投機事務一樣的投入，不但提供資金，還幫忙設計、監督和修改這些計畫，有時還會終止似乎沒有成效的計畫。此外，他對自己的所有捐獻，都有一套理論根據，這就是哲學大師波普的開放社會理念。綜合以上的特質，索羅斯乃希望人們稱呼他是「金融、慈善與有哲思的投機者索羅斯」。
金融、慈善、有哲思的投機者
對索羅斯的所作所為愈了解，就會對其內涵有更深認識。就金融投機事業來說，他的量子基金是幫別人理財，在操作時是表現出果敢，且以誠實來面對資金提供者，尤其對媒體更是開誠佈公。當他了解損失重大時，在媒體得到內幕消息前，他就召開記者會予以公開，且以負責、鎮定的優雅態度面對投資者取走資金。最難得的是，索羅斯不但不怕失敗，且在失敗中獲得啟示。他說：「我犯的錯誤很可能和任何投資人一樣多，但是，我通常會比較早發現錯誤，而且通常能在錯誤造成太大傷害前，改正錯誤。」這種心態值得人們學習。
(原載台灣大紀元周報第47期)
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