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【大紀元2月23日訊】從史料經典上的記載與科學印證，今天來台的這顆陝西省扶風縣法門寺之佛陀真身指骨舍利，確是佛祖遺骨殆無疑義，在中國的十九處舍利塔中，佛指骨是中國佛教第一聖物。
圖:陝西西安法門寺大雄寶殿供奉的真身佛指舍利，由兩岸佛教界人士護送，將於二十三日抵台，供各界瞻禮膜拜。(中新社–中央社 二月二十二日)
據中時電子報二月二十三日報導，佛骨舍利在一九八七年被考古學者在法門寺地宮發現之後，從唐朝咸通十五年(西元八七四年)深藏地下長達一一一三年的聖物得以重見天日。一九八八年農曆四月八日(佛誕日)，法門寺正式對外開放，翌年，星雲法師首度返鄉探親弘法，當時中國佛協會長趙樸初即曾邀請星雲法師前往法門寺共瞻佛指舍利，十幾年來，星雲法師一直透過各種管道希望促成佛指舍利來台巡禮，因緣無法具足，直到去年，經過旅美跨國企業家李玉玲居士的協助，舍利來台案才出現轉機。
佛經記載，荼毗之後的佛陀舍利子，天人四眾爭相請取，結果，舍利子分成三份，一份諸天、一份龍王，第三份才給古印度諸國八王均分，而為了爭取佛陀舍利，八位國王一度還差點大動干戈，最後舍利均分，平息爭戰。
佛陀滅度二百餘年之後，到了印度孔雀王朝第三代國王阿育王，以武力統一小國林立的古印度，並宣佈佛教為國教。
阿育王後來發現八王修建供奉的佛骨舍利塔，於是開啟羅摩伽國以外的七座寶塔，取出舍利，盛以八萬四千寶函，在印度建造八萬四千座寶塔，藉以弘揚佛法，也因而擴大佛舍利供養範圍。
佛教正式傳入中土，各界達成的共識是在東漢永平年間，而佛指舍利究竟是在何時正式來到中國，時間已難考證。
從東漢、西魏、隋、唐、宋、元、明、清迄今，這中間，阿育王塔曾在隋開皇三年易名為成實道場(舍利塔)，隋義寧二年改為法門寺(舍利塔)，或曾因遭到法難、火焚、天災、毀損，被改建多次，而光是在唐代，即有七位皇帝每隔三十年開啟法門寺地宮，迎請佛指舍利入宮供養，有人甚至一供三年才歸還舍利，使法門寺成為皇家寺院，相當風光。而最早迎請佛指舍利入宮的是西魏恭帝二年(西元五五五年)，岐州拓扠育開宮供養，之後隋文、煬二帝及唐朝諸帝每隔三十年舉行一次迎奉佛骨活動，到了唐僖宗咸通十四年(西元八七三年)將佛指骨詔送回法門寺後，即下令封鎖地宮，從此佛指舍利消失於人間，到了一九八七年被發現。
在歷史上，法門寺唐代僧人惠恭法師曾經燃指供養佛指舍利。金代的法爽法師亦曾焚身供養佛陀。而在大陸文革時期的法門寺住持良卿法師，則以焚身殉教來保衛遭到紅衛兵襲擊的法門寺與佛指舍利。
另外，唐憲宗時期的刑部侍郎韓愈，也曾經因為阻諫憲宗迎請法門寺佛指舍利入宮供養觸怒當道而被貶為潮州刺史。
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