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如果魯迅還活在當今的中國，他的前途命運會怎樣？這個問題似乎有些標新立异，但是事實上，45年前，就有人曾向毛澤東提出過。一九五七年，在一次座談會上，羅稷南先生向毛主席提出了一個大膽的設想疑問：要是今天魯迅還活著，他可能會怎樣？
這個大膽的具有潛在威脅的假設題懸浮在半空中的，其他文化界朋友絕不敢如此冒昧，羅先生卻直率地講了出來。不料毛對此卻十分認真，沉思了片刻，回答說：以我的估計，（魯迅）要么是關在牢里還是要寫，要么他識大體不做聲。
据說，羅稷南先生頓時惊出一身冷汗，不敢再做聲。他把這事埋在心里，對誰也不透露。一直到年老病重，覺得很有必要把几十年前的這段秘密對話公開于世，不該帶進棺材，遂向一位信得過的學生全盤托出。
但是在我的記憶中，毛澤東對魯迅的評价似乎是：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”，在爭取國家獨立和民族解放的斗爭中，“這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”。依毛的評价，魯迅如果活在50年代的中國，似乎只有在獄中寫作的份了。看來，活在毛的時代，骨頭就不能太硬。當權者變了，衡量標准也應該相應改變了！不要不識時務呦！
45多年過去了，如果這個問題再度被提出來，我想當權者的回答一定是這樣的：以我的估計，要么是關在牢里，絕對不能寫，而且還要向政府寫保證以后永遠不再寫，否則，打死算自殺。要么，識大體，不再寫，并到國家級電視台揭批所有寫批評文章的違法犯罪行為。
這樣的回答，決非空穴來風。試想，對不問政治，謹言慎行，信仰“真、善、忍”的普通百姓都可以屠刀相向的流氓暴君，對于那些敢于發出心中“吶喊”的文人，還會不采取殘酷的手段？
如果說當今中國的當權者，与几十年前的相比有所不同的話，那就是退化得更凶殘，更無恥了。只是因為國人多年來在謊言与利益的大染缸里污染過深，所以也就看不清它凶殘的本性了，甚至，視敢講真話的人為叛逆者。而這正是催生暴君的土壤。可是，人們在縱容邪惡的時候，也是在縱容魔鬼對自己的迫害，縱容著自己滑向深淵。清醒吧，國人！
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”（《紀念劉和珍君》）
魯迅沒有活在當今的社會，也許是他的幸運，卻真正是民族的悲哀！！
還記得魯迅的《立論》嗎？它也許會幫助我們，審看一下自己民族的現狀：
我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。“我告訴你一件事——
“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發財的。’他于是得到一番感謝。“一個說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回几句恭維。“一個說：‘這孩子將來是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。
“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”
“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”
“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Ｈｅｈｅ！ｈｅ，ｈｅｈｅｈｅｈｅ！’
──原載《新生網》
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