古代修道人鎮瘟治疫展奇術

文/宗家秀
煉丹 中國畫

古代傳統文化教化世人敬天信神,天災人禍、災異降臨,修行人請神靈幫助、施法持咒能化解世人磨難。圖為明 文伯仁《丹臺春曉圖卷》局部。(公有領域)

  人氣: 4925
【字號】    
   標籤: tags: ,

在中國古代,醫道不分家,很多避世的道人在世間發生惑亂、瘟疫時,也時常施展道術鎮瘟、驅邪、治疫。

尹軌奇藥驅疫 

尹軌,字公度,山西太原人,可能是漢代或漢代以前的人。北宋張君房《雲笈七籤》認為他可能是周代函谷關令尹喜。

尹軌精通五經,晚年專心學道,壽百歲。因為他尤其擅長天文星象和河洛圖解,所以預測事物非常靈驗,大到天下治亂興衰,小到他人的安危吉凶,無不精準。尹軌有時施展道術幫人,但也是要看人的德行的。

尹軌平時腰裡總是懸掛著十幾個上了漆的小竹筒,裡面裝的全是藥,說是可以使人免受兵禍和瘟疫之災。有一次他給了別人一粒竹筒裡的藥丸,讓那人把藥帶在身上避禍。恰逢改朝換代、世道很亂,那人的鄉親們都遇到了災禍,但是他家卻沒什麼禍事。

又有一次瘟疫流行時,一些人得到了尹軌的一小粒藥,把藥塗在門上,全家就不會被傳染上瘟疫。

有一個窮人因為家人死了,無錢治喪。那人很孝順,向尹軌哭訴家中的困境,尹軌心裡很替他難過,就讓孝子找了一小塊鉛來。尹軌在山中結廬搭了個小屋,生起爐火把鉛熔化,再往鉛水裡投進一小粒藥,攪了一陣,鉛就變成了銀錢。尹軌把銀子送給那孝子。

後來人們傳說,尹軌進了太和山(今在山西朔縣)成仙而去。

北宋張君房《雲笈七籤》認為尹軌可能是周代函谷關令尹喜。圖為尹喜畫像,出自(明)洪應明《仙佛奇蹤》。(公有領域)

劉根修道除疫

劉根,字君安,京城長安人,漢代方士。年輕時就精通五經。漢孝帝綏和二年被舉薦為孝廉,被任命為郎中。後來劉根辭去官職進山學道,在河南嵩山的一個石洞裡修道,石洞在懸崖絕壁上,有五千多丈高。

西漢王莽時,衡太守親口說過他先祖多次派人請劉根,被劉根謝絕。後來陝西穎川太守高君到任後,郡裡發生了很大的瘟疫,老百姓病死了一多半,高太守家上下大大小小都得了瘟疫。

高太守派了小吏王珍到山裡去求劉根,請他傳授消除瘟疫的方術。王珍向劉根磕頭後說了太守的請求,劉根就告訴王珍,回去後讓太守在太歲宮(木星)方位之下方,掘地三尺,把沙子填滿,然後灑上酒。

高太守按照劉根的辦法做了,果然得瘟疫的都好了,並且從此郡裡的瘟疫也消失了。後來只要一鬧瘟疫,人們就使用劉根的方法,都很靈驗。

劉根曾向王珍說過自己修道前遇到過仙人指教,仙人說:「人要想長生,首先要除掉在人身體中作祟興妖的色慾、愛欲、貪慾這三屍。除掉三屍以後,修道的意志才能堅定,人世的慾念才能除盡。」

仙人還告誡劉根:「伏屍常會在初一十五的夜裡向天庭控告人的罪過,司命星神查實就會常奪去人的壽數,那人就短命。」

後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法,並叮囑王珍要堅守三綱五紀的規範。

劉根入山遇仙。(公有領域)

王纂持神咒治疫

西晉末年,中原地帶世事大亂,饑荒遍地瘟疫橫行,有毒的瘴氣也四處流竄,居者十室九空,田野荒蕪,餓殍遍野。

金壇道士王纂當時隱居在馬跡山中。他生性仁義,常救助生靈於危難。王纂看到世人受難,便恭寫了奏章向天神告急,求上天救助人世的災民,整整哭了三天三夜。

第三天夜裡,突然有一道強光照來,彩雲翻卷、瑞風陣陣,仙樂飄飄。空中突現三千多銀甲武士、仙童、侍女,一個腰佩寶劍手持笏板的神靈來到王纂面前說:「太上老君到了!」

太上老君盤腿坐在五色蓮花上,從空中降下來。王纂趕快迎上去參見,跪伏在地上。太上老君說:「你體恤百姓疾苦,寫了奏章上達天界,奏章中字字血淚,感動了上蒼。我才親自來見一見你。」

王纂又趕快伏地拜謝太上老君的降臨。老君說:「一陰一陽相生相剋才化育出世間萬物,億萬個劫數,萬物的生長始終沒有停止過。然而遇上末世,世風不古,人多心術不正,萌生了奸詐和妖邪。這些人對君王不忠、對雙親不孝,違背了三綱五常的古訓,『自作孽,不可活』。

「尤其是趕上世風衰落時,魔妖鬼怪就製造瘟疫疾病,傷害黎民。很多人不能終其天年中途夭亡。從前我在杜陽宮曾把《神咒經》傳授給得道的真人唐平,讓他救助蒼生,這部經也曾流傳到民間。現在我把《神化》、《神咒》兩卷經授給你,你按照經文去做,就可以拯救萬民了。」

太上老君當即命令侍童把光彩奪目的經書給了王纂,千乘萬騎又騰空而去了。王纂按照經文上的要求齋戒淨心,持經符在荊州、揚州等江南一帶,救治百姓無數,瘟疫很快被鎮服消失。從晉朝以來,受到那兩卷仙經保佑的人不計其數。

老子,姓李名耳,字聃。春秋時楚國人。道教認為老子即是「太上老君」在人間的化身。圖為宋緙絲《青牛老子圖》。(公有領域)

非仁義至誠君子不能倖免於難

常山人李甲,唐朝天祐初年人。因為遇到了災年,全家搬到邢台西南的山谷中居住,每天靠打柴維持生活。有一次他夜間來到大明山下,正趕上暴風雨來襲,便躲進神廟裡面小憩避雨,不知不覺睡著了。

李甲在夢中忽然聽到有官員出行時前呼後擁的吆喝聲,又見旌旗招展,一行人盔甲披身、手持長矛,相互謙讓登上台階,按順序坐在堂上,坐下之後,設宴暢飲。坐在東面的是大明山神,他身材魁梧,氣宇軒昂。坐在西面的是黃澤水神,他說話的聲音清晰宏亮,他旁邊坐的是漳河河伯。一行大約有十多個人。

他們談論探討著陰間和人世之事。其中的一位說:「我在天宮接受玉皇大帝的任命,管理太行山一側到清河和漳河岸邊方圓數百里的廣大地區,從不敢懶惰懈怠、貪圖安樂;不敢貪贓枉法、徇私舞弊;不敢倚仗地位,欺壓下屬和百姓,兢兢業業,認真治理,以報天帝。所以年年有豐收的喜報,百姓安居樂業,沒有瘟疫流行。」

另一位說:「我治理的地方人煙稀少,區域遼闊,有千里之遙。打雷下雨由我作主,颳風掀浪由我指揮,但我奉上天的命令不敢違反常規隨便安排,盡職盡責地治理守護這一方土地,致使這裡的草木茂盛、水土滋潤。上天派來巡視檢查的官員,也沒有隨意干涉和胡亂指揮的現象。」

又一仙說:「崇山峻岭,溝壑縱橫,高低不平,有各種飛禽走獸生長出沒,不讓他們傷害百姓是我的職責,我無需用表白來應付上天的審查。」大家點頭稱是。

這時大明山神忽然對眾人說:「然天地運行有生長盛衰之法則,人類盜賊興起作亂、人心不古時,災異便要降臨。」眾仙齊問他:「你根據什麼這樣說呢?」大明山神說:「我昨天上天朝拜玉帝,聽到了眾位上仙在議論將來的事情,談到以後三十年裡,戰亂不斷,死傷人數六十餘萬人。到時候,如果不是仁義行善、忠孝兩全的至誠君子,都不能倖免。」

眾仙吃喝完了,天已拂曉,便各自登車而去。李甲此時睡醒,精神恍惚,回到家裡以後,他將夢境中的事情詳細記錄下來,並告訴了鄉鄰中有威望的人。

自打這以後三十多年,後唐與梁朝的軍隊各自守在黃河岸邊,互相攻擊對方;等到後晉和宋韓,西邊的蕃邦國家侵犯中原,刀兵四起,戰亂不斷,死於戰亂的百姓果然不少於六十萬人。

太極圖(fotolia)
天地運行有生長盛衰之法則,人類盜賊興起作亂、人心不古時,災異便要降臨。(fotolia)

結語

古代傳統文化教化世人敬天信神,天災人禍、災異降臨,修行人請神靈幫助、施法持咒能化解世人磨難。

末世的國人如若能聽得進當今世上真正的修行人——法輪大法修煉者的勸誡,明真相、誦九字真言,重德行善,定能走出末劫大難。@*#

參考資料:神仙傳

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 新型冠狀病毒2019-nCoV正在肆虐。雖然正值新年,但此時此刻中國人可能沒有喜悅的心情。武漢的醫院人滿為患,即使是感染者也無法及時就醫。重症患者在街頭撲倒的短視頻到處流傳。病歿者的屍體在醫院堆積,觸目驚心。醫護人員已經到了崩潰的極限,各處的醫療物資都在告急,甚至軍隊醫院都在向社會徵集物資。中國其它省市對湖北、尤其是武漢人不僅是口誅筆伐,甚至圍追堵截、暴力圍攻。目前看來,其它大中城市「武漢化」只是個時間問題。
  • 曠野牧羊完全改變了摩西。摩西曾經學識淵博、才能卓越,但曠野磨礪使摩西明白,沒有神的幫助,只憑血肉之軀及世聰辯才,難成大事,敬畏神才是智慧的開端。摩西學會了忍耐、溫柔、憐憫及謙卑的美德,他的血氣、他的驕傲、他的自我,一點點都被磨去。直到摩西已能夠放下自己的時候,才能擔當起神託付的使命。
  • 故事很簡單,瀋陽來稿:一個病毒感染的人沒有就醫,沒有用藥,自行恢復,堪稱奇蹟。
  • 紀昀的先母張太夫人曾經僱傭過一位同姓的老婦人幫著在家中掌管炊事,這個同姓的張氏老婦是北京房山人,家住在西山深處。
  • 當國家發生天災人禍、政權危難之時,歷朝歷代的帝王都會沐浴齋戒,祭祀天地神靈,自省「罪己」,懺悔自己的過錯和失誤,有時會對全天下頒布「罪己詔」。
評論