《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人,無所不有;時間跨度上至三皇五帝,下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排(詳見《龍文鞭影》序言),四字一句,共1030句,每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬,這種良馬看到鞭影就會疾馳,「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下,毋需鞭策,學習也會事半功倍,像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
gěng yǎn běi dào,sēng rú xī tái 。
耿弇北道,僧孺西臺。
ㄍㄥˇㄧㄢˇㄅㄟˇㄉㄠˋ,ㄙㄥ ㄖㄨˊㄒㄧ ㄊㄞˊ。
耿弇北道,僧孺西臺。
【注釋】
(1)耿弇:字伯昭,扶風茂陵(今屬陝西)人,東漢名將。年少好學,喜好軍事將帥之事。是漢光武帝(劉秀)的開國功臣,「雲臺二十八將」的第四位。
(2)北道:北邊道路,此指北道主人,比喻東道主,泛稱接待賓客的主人。
(3)僧孺:牛僧孺,字思黯,安定鶉觚(今屬甘肅)人,唐朝大臣。耿直敢言,牛李黨爭時牛黨領袖。唐獻宗時曾任監察御史,穆宗時為御史中丞,敬宗、文宗時為宰相。
(4)西臺:指御史臺。
【語譯】
耿弇是漢光武帝平定北方的開路者,有如北道上款待光武帝的主人。牛僧孺在沙灘上見到一對紫鴛鴦(水鳥),不久果然任職御史臺。
【人物故事】
耿弇
據《後漢書‧耿弇列傳》,王莽敗亡後,漢更始帝(劉玄)即位,將領多專權,動輒改換郡守、縣令。耿弇之父耿況是王莽任命的上谷郡(今河北張家口)太守,因而內心不安。當時耿弇二十一歲,就辭別父親前往拜見更始帝,想有所貢獻以求保全。途中遇見王郎詐稱漢成帝之子在邯鄲(今河北邯鄲市)起兵。
耿弇聽說劉秀在盧奴(今河北定州市),就北上進見,劉秀暫留他為門下吏。耿弇勸說護軍朱佑,請求讓他回去發兵,以平定邯鄲。劉秀笑說:「小兒輩竟有這麼遠大的志向啊!」
耿弇跟隨劉秀北至薊縣(今河北薊縣),聽說王郎在邯鄲的軍隊剛到,劉秀準備南歸,召來官屬商量。耿弇說:「現在敵軍從南邊來,不可往南走。漁陽太守彭寵,是您鄉邑中的人;上谷太守,就是我的父親。從這兩郡發兵,有弓箭手一萬人,邯鄲兵就不足以為慮了。」但劉秀的屬下親信都不肯,說:「死了頭還要朝向南方,何必北行進入囊中?(漁陽、上谷北接邊境,至此窮途末路如入囊中。)」劉秀指著耿弇說:「他就是我北道上的主人。」碰巧薊縣擾亂,劉秀往南奔走,官屬各自分散。耿弇回上谷郡,說服父親耿況派寇恂和彭寵約定,各派衝鋒陷陣的騎兵二千名,步兵一千人。耿弇和景丹、寇恂及漁陽兵合軍南攻,沿路擊殺王郎大將,斬殺三萬敵軍,平定了二十二縣。當時劉秀正在廣阿進攻王郎,耿弇到營上拜見劉秀,劉秀很高興,說:「應當和漁陽、上谷士大夫共享這次大功。」任命耿弇為偏將軍,耿況為大將軍。
劉秀即位為漢光武帝後,拜耿弇為建威大將軍。耿弇共平定了四十六郡,攻下三百座城,未曾失敗。光武帝讚揚耿弇的戰功足以和昔日韓信相比,對耿弇說:「將軍之前提出這個重大的計策,常以為難以合謀,事實證明有志者事竟成啊!」
《後漢書》評論說:「三世為將,道家所忌,而耿弇家族累世以功名善終。難道耿將軍用兵是為了以殺止殺(用刑戮制止相互攻殺)?何以唯獨耿弇家族能如此昌隆啊!」古人以為三代為將必敗,因為殺伐太多,後代將承受其不祥之運。但耿氏家族三世多為名將,仍立下卓越功勛。當年更始帝政治混亂,將帥貴族不受節制,虜掠財物、劫掠婦女之事時有發生,士人不安,百姓悲痛。耿弇勸劉秀「以義征伐」,推翻更始帝,因此天下大定,成為光武帝的開國功臣。順天意而行,應當就是耿氏家族三世為將,卻依然昌盛的原因了。
牛僧孺
據《太平廣記‧徵應四》引述《劇談錄》,唐朝河南府伊闕縣前的大溪,每回屬官有人進入御史臺任職,溪水中就預先有小沙灘露出,石礫金沙,清澈可愛。丞相牛僧孺擔任縣尉時,有一天忽然傳報小沙灘露出來了。次日,縣令和同僚在亭上擺設宴席觀看,召來年高德劭的長者詢問此事。有位老官員說:「這必定是分司御史(在陪都洛陽擔任御史),而不是西臺御史(在京師長安擔任御史)的命。如果是西臺御史,小灘上應當有一對紫鴛鴦,從以前到現在城裡的人都以此為驗證。」牛僧孺私下揣測,縣裡的同僚沒有才能高出自己的,因而舉杯說:「既然有了小灘,何必吝惜一雙紫鴛鴦呢?」一會兒宴席尚未終了,就有紫鴛鴦飛下來。不到十天,牛僧孺被任命為西臺監察御史。
——轉自正見網
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