古人受傳統文化理念的影響,普遍隨緣認命,感恩惜福,善良寬厚。而現代社會裡,人們渴望成為「人生贏家」,爭強好勝,甚至不擇手段。這類心態的來源是無神論、進化論、唯物論等,以及與此相關的很多現代派理論,比如個人主義、自由主義、愛情至上、完美主義、唯美主義、鬥爭哲學等。
在現代社會裡,出現了很多傳統社會罕見的奇葩心理,比如:玻璃心、戀愛腦、公主病、情緒巨嬰、高冷、虎媽、霸道總裁、女強人、中年少女……歸根結底,都是自我太強而內心脆弱。
從四大名著之一的《紅樓夢》裡,我讀出了「現代心理」、「現代愛情故事」,也看到了傳統與現代的對照。在此和朋友們分享一點個人淺見。
黛玉與寶釵
黛玉可說是典型的「玻璃心」及「戀愛腦」,古代女子有這些「現代心理」也是很奇葩了。但看看她的經歷就明白了:幼年喪母,寄人籬下,沒有安全感,被《西廂記》等灌滿「新思潮」。如此種種,導致她敏感多疑、小氣刻薄,「愛情大過天」的心態導致對寶玉愛恨交織,既不相信自己也不相信對方,動不動玻璃心碎一地。活脫脫一「封建大家族的叛逆少女」。
而寶釵則具備傳統女子的婦德、婦言、婦工、婦貌,四德俱全。知書達理、寬容和善,從不與人難堪。愛讀傳統書而不屑於「閒書」。這位紅樓第一才女,平時卻不作詩而喜歡做女紅。謹遵禮教且善勸他人,因此被一些現代人批為「封建衛道士」。識大體、顧大局、孝順,婚姻大事也順從長輩。
借用一句現在人們常說的話「沒有比較就沒有傷害」,黛玉和寶釵相比:一個叛逆,一個傳統;一個任性,一個理性;一個負面,一個陽光;一個心比天高,一個知足認命;一個鋒芒畢露,一個藏愚守拙;一個處處在意自己的感受,一個處處替別人著想;一個自我強大,一個內心強大;一個作天作地,一個顧全大局;一個活成「愛情悲劇」的犧牲品,一個活成被曹公贊為「山中高士」的「人間清醒」。
同樣生活在大觀園,黛玉感覺「風刀霜劍嚴相逼」,四處尋愁覓恨;寶釵則善解人意,人見人愛,心情愉悅。人見人愛並非因為一些人解讀的「世故圓滑」,真相是,善良就是最好的「人際潤滑劑」,黛玉對寶釵的成見,不就被寶釵的真誠善良化解了嗎?
黛玉沒能獲得傳統文化的滋養,沉迷於「言情小說」,「元氣」被「青梅竹馬」之男女情「污傷」,性格如同靠索取和依附的菟絲花。而謹遵傳統的寶釵不僅能自洽還能溫暖別人。腦子裡裝的不同就成為了不同的人。
警世的《紅樓夢》
對《紅樓夢》有著各種解讀方式,有人看到了一場「階級鬥爭」加風花雪月的「宫鬥劇」,覺得寶釵是心機女,周到是籠絡人心,順著長輩是奉迎,甚至有人憑自己的揣測認為寶釵的所為都是為「嫁入豪門」在運籌帷幄。其實是這種思維方式以陰暗的內心、最大的惡意揣測人,而缺失了良善的天性。
有人很欣賞黛玉的「真性情」,想哭且哭,想惱且惱,毫不掩飾鋒芒,不怕得罪人,而覺得寶釵虛偽圓滑。我也曾這樣解讀,無非是從黛玉身上找到了自己的影子,而寶釵的美德是我搆不著的,就有種難以描述的「酸」,不相信有人真那麼好,就像黛玉最初覺得寶釵「心裡藏奸」,就是疑心下的猜忌。
用傳統理念去解讀,才能讀懂作者的原意。小說展示了人生的無常短暫與夢幻泡影,「烈火烹油、鮮花著錦之盛」也終成空,修行才是歸宿。揭示了「萬惡淫為首」、「善惡有報」等天理,名利情的豐收不算「人生贏家」,大膽造業就是人生的失敗。
小說更穿越般曝光了現代的「眾生百態」:黛玉的「玻璃心」加「戀愛腦」、寶玉的多情及顏控、晴雯的高傲叛逆、王熙鳳的強悍狠毒、高冷而內心渴望情愛的妙玉……以及同性戀、亂倫、亂性等古代罕見而現代常見的種種,真是一部鮮活的報應集加照妖鏡。
書裡揭示的傷天害理等的報應不難看懂。比較考驗的是主線——寶黛的愛情故事,「外行看熱鬧、內行看門道」,大把人看了熱鬧,沒體會到作者警世勸善之良苦用心,還被這「愛情」感動的不要不要的。
有人說,「寶黛共讀西廂」這一經典名場面是全書最浪漫最唯美的橋段:桃花林下的石頭上,一位「面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,睛若秋波。雖怒時而似笑,即瞋視而有情」的美少年在讀書,一陣風吹來,漫天飄灑著粉紅色的桃花,在桃花雨中一位如姣花照水,弱柳扶風的姑娘走來了……有評論說「共讀西廂,讓兩顆年輕的心貼近了。他們成為靈魂知己。」接下來,黛玉獨聽《牡丹亭》曲,那些消魂落魄的詩詞暗示了寶黛結局是「流水落花春去也,天上人間」。
看懂小說的人明白寶黛的「愛情」是不對勁的,嚴重違背「男女有別」等傳統禮教。「戀愛腦」的黛玉嚴重缺乏「婦德」。多情公子寶玉則沒有「修身、齊家、治國、平天下」之志,混在脂粉堆裡,對一眾「好姐姐好妹妹」動心動情,更奇葩的是,他還覺得自己對黛玉深情,因為那些「惜香憐玉」與「愛情」無關。@
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