【大紀元10月9日報導】(據自由亞洲電臺報導)2003-10-09
對共產黨的歷史稍有了解的人都知道﹐思想改造是共產黨奪取政權和鞏固政權的法寶﹐用控制思想來控制行動比赤裸裸地使用暴力更為有效﹐尤其是在掌握了政權之後。中共的思想改造可以說是全世界共產黨政權中最有效的﹐中共政權在經歷了這麼多的危機後還能幸存下來就是一個證明。關於中共的思想改造﹐胡平先生有過一本專著﹐題目叫做《人的馴化﹑躲避與反叛》﹐是對這個問題最透徹的分析。
我們在前幾次節目中介紹了越南共產黨和知識分子的關係。越南共產黨打天下坐天下的過程﹐也就是傚法中共對越南知識分子和其他社會階層實行徹底洗腦的過程。這個過程開始於1946年﹐當時第二次世界大戰結束﹐越南從日本統治下光復﹐越南共產黨控制了越南北方的一些地區﹐開始了對被控制人口的思想改造。在越共領導的革命中有很多知識分子﹐他們被稱為”抵抗知識分子”﹐因為他們參加的是抗日反法的民族抵抗運動。這個名稱本身就有雙重含義﹐既是說這些知識分子在目前可以被黨所利用﹐也是說他們在將來要麼被黨改造﹐要麼成為革命對象﹐因為黨要實現的是共產主義。這些知識分子成了思想改造的首要目標。其次是黨內許多出身於知識分子的幹部﹐或者是稍為有一點文化﹐能獨立思考問題的人。
越共思想改造運動的對象名目煩多﹐從1946年到1954年鬥爭矛頭集中在法國文化影響上﹐包括唯心主義﹑懷疑主義﹑浪漫主義﹑個人主義﹑為藝術而藝術等等﹔從1954年到1956年鬥爭矛頭集中到封建主義﹐包括封建的所有制和儒家倫理﹐對”無知的農民”的輕蔑﹐以及”萬般皆下品﹑唯有讀書高”的對知識分子的盲目崇拜。從1957年開始﹐在鎮壓了百花齊放運動後﹐鬥爭矛頭轉向”資產階級意識形態”﹐如自由企業﹐對西方議會制度的崇拜﹐對西方技術的欽佩﹐等等。越共總書記和黨的理論家長征曾經總結過種種非無產階級的表現﹕”沒有堅定的立場﹐頑固的主觀主義﹐沒有根據的樂觀主義和悲觀主義﹐政治上的近視﹐心胸狹隘﹐缺乏紀律性﹐猶豫不決﹐保守主義﹐……對新的生活方式的反抗﹐對集體主義道路的三心二意﹐對個體生產的懷戀﹐對改進技術和組織缺乏勇氣﹐不願意接受新事物﹐害怕思考和行動﹐不願意購買從富裕家庭那裡沒收來的食品﹐不願意貫徹黨的征稅和催債政策﹐不願意對匪幫和反革命進行堅決鎮壓。”
從長征的這番概括中﹐我們可以看出許多問題﹐除了知識分子的思想問題﹐也有黨的幹部對中央政策的抵制﹐例如不願意貫徹稅收和催債﹐不對所謂反革命和匪幫進行堅決鎮壓。普通農民也是思想改造的對象﹐例如很多人不願意購買從政府從富裕家庭那裡沒收來到食品。這些都充分反映了越共革命在人民群眾中受到的抵制﹐這也就是為什麼越共必須要利用政治權力來改造人們的思想的原因。長征在他的另一次講話中進一步明確說
“當前革命的目標就是全體人民﹐尤其是勞動人民﹐應該完全接受社會主義思想﹐他們應該完全拋棄在舊社會形成的世界觀﹐用馬克思主義思想取而代之。這樣馬克思列寧主義就能成為我們國家道德社會的指南和我們國家的整個思想的基礎。”
長征的這番話清楚地表明﹐除了知識分子以外﹐勞動人民也是越共思想改造的主要對象﹐那麼﹐人們不禁要問﹕如果勞動人們也如此強烈地抵制越共的意識形態﹐使得越共要把他們當中思想改造的主要對象﹐那麼越共的革命究竟代表了誰的利益呢？
有關越共在全體人民中開展思想改造的情況﹐我們將在下個星期的節目中再介紹。
