《格庵遺錄》原文破解(十) :賽 三五

【字號】    
   標籤: tags:

(http://www.epochtimes.com)
【大紀元4月17日訊】序:本篇起共有四篇題目為“賽”,然後標有數字。這個“賽”字十分費解,破字後與其後的數字不相稱,只好破此字意、音譯來解其謎。韓語“賽”之音即“新”,“新”也可通,即“重新而論”似乎也通;“賽”字意有兩種,一為比之意,競賽、比賽等,二為祭神之意,即祭祀敬神。那麼此四篇“賽”都與談論神有關。故將此“賽”解為敬神之敬語。自本篇起共四篇“賽”中,後三篇“賽”數字相加而論,唯此篇之數相乘,故“三五”即“十五”。十五即真主、救世主。“賽三五”即敬論十五真主大聖人。

萬民之眾奉命天語 弓乙之人諄諄教化
弱者為雖戰勝 為堅卻者 劫萬民聽示

“萬民之眾奉命天語 弓乙之人諄諄教化” :本次人類特殊時期注定有那麼多的“萬民之眾奉命天語”,敬拜十五真主並俯首恭聽其“天語”;“弓乙之人”法輪功創始人將主導救度眾生之偉大創舉而對蒼生“諄諄教化”。“弱者為雖戰勝”,“弱者”是指大聖人,何故? 用世俗的觀念去看,法輪功創始人李洪志先生不同於權貴,看似“弱者”。“為雖戰勝”: “雖”為“誰”,是為誰而“戰勝”;“為堅卻者”:“堅卻者”是指除掉病魔、除掉人固有觀念的修道者;“劫萬民”是指即將遭到劫難的蒼生。大聖人是為誰而戰而勝? 就是為了修煉者與尚未得法的眾生,為的是使他們能夠照著他的指示去做(“所示”)。

“西氣東來救世真人 天生化柿末世聖君”:此兩句是講東方將出大聖人,此大聖人就是人類的救世主。“西氣東來”,此語是描述大聖人時常用之語。何為“西氣東來”?此意就是當今出世於東方的大聖人即“弓乙之人”李洪志先生曾經在西方轉生過,當今運是“西氣東來”,故出世於東方。此大聖人就是“救世真人”,是末世時期的救世主(“西氣東來”還另具有一種意思,就是金運與木運相合,此解另述)。“天生化柿”:“柿”寓意較深,三者兼有 ── 一是,內涵上,柿,先苦後甜,苦盡甘來,喻修煉;二是,形狀上,柿,圓形,喻修煉功成圓滿;三是,字意上,柿,有“木”字,隱喻著“兩木聖人”。“柿”總而言之代表修煉,但之所以“柿”隱喻著“兩木聖人”之故,其修煉不同於一般的修煉,是指李洪志先生的法輪大法修煉。“天生化柿末世聖君”,李洪志先生是為傳法者面目出世的末世聖君。

天人出豫民救地 其時閉目忽開
龍耳口亞聽取吹歌 半身不隨長伸腳
廣野湧出沙漠流泉

此大聖人出世之目的就是為了救度眾生(“天人出豫民救地”),你只要煉他所教的法輪功,失明者可重見光明(“閉目忽開”);聾啞人能開耳聽之,開口歌之(“龍耳口亞聽取吹歌”,“龍耳”即“聾”,“口亞”即“啞”);半身不隨者能夠行動自如(“半身不隨長伸腳”);廣野與沙漠也能流出清泉(“廣野湧出沙漠流泉”)。一句話,大聖人的法輪功其效神奇超常。也就是說,不管你身患什麼疾病,你只要學煉大聖人的法輪功,你就能健身、長生。

移山倒水海枯山焚 大中小魚皆亡
愚昧行人不正路 天釋之人
兩手大舉天呼萬歲 惡臭永無全消

末世終會有一天劫難將至,“移山倒水海枯山焚 大中小魚皆亡”,末世劫難一到,其淒慘情景將完全超出世人的想像,恐怖之極。這裡“移山倒水海枯山焚”是講劫難橫掃人間之慘景,而“大中小魚皆亡”,則告示大中小國都被滅亡。那麼,愚昧地不走正路的世人,在史無前例的大劫難之中將會是怎樣,這是不言而喻的(“愚昧行人不正路”)。經過一場難以想像的劫難,“天釋之人”即上天允許生存下來的人,上天釋放予以自由的人,“兩手大舉天呼萬歲”,活生生地眼見橫掃人類的大劫難,而自己卻在此劫難中能夠生存下來,那時感激之情將難以言表。而經歷那一場毀難後,“惡臭永無全消”,新的世界即誕生,日新月異。

中動不知末動之死人 皆心覺
不老永生 從之弓乙永無失敗

“中動不知末動之死人 皆心覺”:大家要知曉,不知“中入”(“中動”)現在還不趕快煉法輪功,要是“末入”定死不疑,後悔已晚。“不老永生”,你要是想不老永生的話,那麼你就修煉法輪功(“從之弓乙”)吧,保證沒錯,萬無一失,故為“永無失敗”。

我國東邦萬邦之避亂之方
民見從柿天受大福 不失時機 後悔莫及矣

韓國是眾人可以來避亂的地方,百姓隨從大聖人(“從柿”)得法修煉,可謂“天受大福”。切記千萬不可失其時機啊,失去其時機便後悔莫及的。

【正見網】
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
評論