《格庵遺錄》原文破解(十四) :羅馬簞二

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【大紀元4月21日訊】 序:有兩篇是以“羅馬”為題的,本篇是“羅馬簞二”。此題目令人回味。先解何為“羅馬”。一提羅馬人們很容易想起古代羅馬帝國,它強盛一時,稱王稱霸曾不可一世,然而最終覆滅。那麼本篇與下一篇命題“羅馬”,顯然神人寓意較深。那麼為何“羅馬簞二”呢?“簞”為古代盛飯之竹器,為何“簞二”?即兩個簞。何故?因為兩簞各盛一種“飯”之故。一種是“柿從之人”修道者,一種是“生片黨之人”惡者。總之,“羅馬單二”,用正、反兩面人物為證,警世前車之鑑不可淡忘。

天以監之善惡 各行報應
柿從之人如春之草 榮光尊貴 四時不衰之生
生片黨之人 不義惡行 如磨刀之石
不免入獄 重罪之人 噁心老日受代
尊守儀理不離榮冠 居之十勝永遠安心
無法罪者 無法之亡也
有罪負戌水火 人人心覺 後悔不離矣 六六 ── 十六

“天以監之善惡 各行報應”: 天鑑照出各人善惡,善惡各有報應。

“柿從之人如春之草 榮光尊貴 四時不衰之生”: “柿從之人”即修道人如春草生機盎然,“榮光尊貴 四時不衰之生”,示意將獲得永生。

“生片黨之人 不義惡行 如磨刀之石 不免入獄 重罪之人 噁心老日受代”: “生片黨”並非是哪一個黨的名稱,“生片黨之人”,是指一小撮人。也就是“不義惡行”鎮壓法輪功的是一小撮人。此鎮壓法輪功的一小撮人“如磨刀之石”,他們將在漫長的歲月裡遭受作惡導致的惡報,就像磨刀之石一點點磨掉其體一般。“重罪之人”由於其惡行所致,直到他的生命(此並非指現在人世間時的生命)完全結束之前,將受盡種種煎熬。

“尊守儀理不離榮冠 居之十勝永遠安心 無法罪者 無法之亡也”:“遵守義理”而不離大聖人(“榮冠”,“馬頭牛角 真主之幻 柿榮字意何”,“彌勒世尊無量之意 宇宙之尊彌天(也) 著金冠馬首丹妝飛龍馬”)的法輪功修煉者們在法輪大法(十勝)之中“永遠安心”。“無法罪者”,別看邪惡瘋狂地鎮壓法輪功,給法輪功修煉者定這個那個罪名,但他們是無法定罪的,法輪功修煉者們將會得到平反和獲釋。“無法之亡也”,無法無天,肆無忌憚地鎮壓與迫害法輪功者,注定會滅亡的。

“有罪負戌水火 人人心覺 後悔不離矣 六六 十六” :“戌水火”合字為繁體漢字“滅”,即“有罪負戌水火”就是負罪則滅,要人人知曉其理,不然定會後悔的。這裡末尾“六六 十六”隱語,眾說紛紜,我倒贊同具成謨先生對此處的破解 ── “六”與“戮”同音(韓語發音),“六六”,十六”即“戮戮十戮”,也就是說,如果負罪,那將遭到殺戮。是遭到天殺(天,即十)。這樣末尾幾句用意明瞭 ── 人人知曉有罪者定要覆滅,不然定會後悔的。切記,人不滅,天滅。

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