《格庵遺錄》原文破解(八) :石井水

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【大紀元4月8日訊】序:本篇將法輪外形形象化,比喻成“石井”,故講其法理為“石井水”,暗示其為修道的生命之水。

日出山天井之水 掃之腥塵天神劍
一揮光線滅魔藏 暗追天氣光彩電
天命歸真能何將 利在石井生命線
四肢內裡心泉水 世人何事轉淒然
祈天禱神開心門 水源長源天農田
農曲土辰寸七鬥落 牛性在野牛鳴聲
人生秋收審判日 海印役事能不無
脫劫重生變化身 天生有姓鄭道令
世間再生鄭氏王 一字縱橫木人姓 世人心閉永不覺

“日出山天井之水 掃之腥塵天神劍 一揮光線滅魔藏 暗追天氣光彩電”: 從外形上看,法輪猶如日出山,其形又似井,故曰“日”與“天井”。此法輪猶如“天神劍”橫掃腥塵。只要一揮此劍其光線猶如光彩閃亮,迅猛異常地閃電,劃破天空,消鬼滅魔。寓法輪是救度眾生的天法即天井之水,也是滅魔的天神劍。

“天命歸真能何將 利在石井生命線 四肢內裡心泉水 世人何事轉淒然” :這形如石井的法輪才是天命歸真的生命線,是使你四肢與心充滿活力的生命水。然而,世人為何在如此重大的事情上視而不顧、聞而不聽?此乃是“前無後無”之大法大道啊,是幹系每個人生生世世生命的關鍵啊,世上的眾生為何如此冷漠而轉淒然啊!

“祈天禱神開心門 水源長源天農田 農曲土辰寸七鬥落 牛性在野牛鳴聲” : 誠心嚮往修道,敬天拜神而打開心門,自然會在“水源長源”的保障下耕耘“天農之田”,也就是得法修道的。“曲土辰寸”合字為“農”,而其“農”裡“七鬥落”,意為此乃是修天道大法。“牛性在野牛鳴聲”,室外煉功點到處都在煉法輪功。

“人生秋收審判日 海印役事能不無 脫劫重生變化身”: “人生秋收”此處所指的並非是人生即將結束時,而是修煉結束或整個修煉階段結束時,“海印”即法輪能不起作用嗎? 是凡修法輪功的修煉者都能脫此劫難而獲得重生,那時是已經修成的變化身,這一切是無所不能的海印(法輪)把你演化的。

“天生有姓鄭道令 世間再生鄭氏王 一字縱橫木人姓 世人心閉永不覺”: “鄭道令”即“正道靈”或“正道令”(韓語同音),此“鄭道令”在天上是有姓的,只不過為了救度眾生,他才降世成為正道之王即“鄭氏王”。此大聖人具有一字縱橫的“木人姓”,此處可為兩者兼有,一是其姓氏裡有“木”的人,二是,其五行屬木。何人為“世間再生“鄭氏王”與“一字縱橫木人姓”,其實是可以辨別出來的。然而世人卻因心閉而不覺。神人清楚地預見到,“木人姓”大聖人盡管不到十年在中國帶出一億弟子,鎮壓法輪功與反鎮壓成為數年世界媒體的熱門話題,自然這位“鄭氏王”成為數年新聞人物而不顧,世間竟無幾人能想到此人正是大聖人!

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