《格庵遺錄》原文破解(三十六): 三 豐 歌

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【大紀元5月16日訊】序──“三豐”提及之多,可與“弓乙”、“兩白”、“四乳”等並列。本篇強調此“三豐”是天谷,此谷使人不飢長生。

淚水血遣播種下 為義嘲笑陪養下
祈天禱神秋收下 火雨露印三豐(矣)
一年之農腐谷(麼) 一日三食飢餓死
十年之農生谷(麼) 三旬九食不飢生

“淚水血遣播種下 為義嘲笑陪養下 祈天禱神秋收下 火雨露印三豐矣”──前三句談到“三下”。“淚水血遣播種下”,此“三豐”“真善忍”修煉是經無數代與久遠的年代,修道人付出“淚水血遣”才種下其種子的,也是萬分珍貴的;“為義嘲笑陪養下”,“為義”,為拯救末世眾生而傳法,卻遭到邪惡迫害與世人嘲笑,而此“三豐”是在世人嘲笑的艱難環境下傳的,因而得此大法實在不易;“祈天禱神秋收下”,而欲得此“三豐”天谷就得有一顆祈天禱神之心才可,只要有一顆“祈天禱神”而不管邪惡之迫害,世人之嘲笑,堅定修煉之心,你才可收穫其“三豐”天谷,你才能迎來“人生秋收”而修成。而其保證就是“火雨露印三豐”。何為“火雨露印”,何為“三豐”?“火雨露印”就是“三豐之印”即法輪功(法輪),“三豐”就是“真善忍”。

“一年之農腐谷麼 一日三食飢餓死 十年之農生谷麼 三旬九食不飢生”──“一年之谷”而收穫的谷是容易腐爛之谷,食用此谷雖一日三食也會“飢餓死”;而“三豐”則是“十年之農生谷”,起碼修煉十余載方可生其谷,此谷“三旬九食不飢生”,可謂天谷也。

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