中國古代對胎教的認識是怎樣的

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【大紀元7月7日訊】’?br>胎教在中國有著悠久的歷史,許多古代著作裏都講述了胎教的重要意義和它的具體內容。最早對胎教一說有精闢論述的是西漢杰出青年政治家、文學家和思想家賈誼。古人所說的胎教是胎兒在母體內能感受到各方面的感化,母體在懷胎期間在精神、飲食、生活起居等方面采取有利措施,可使母子身心得到健康發展。

如司馬遷在《史記》中曾有記載:“太任有妊,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出穢言,食不進异(辛、辣、苦、澀)味”。是說周文王的母親太任在懷孕的時候,不看不正經的顔色,不聽淫穢的聲音,不說狂傲的話語,不吃辛辣生冷等食品。周文王在未出生前,母親就給了他如此良好的感化,難怪周文王在出生後就非常聰明,學習時能“舉一反三”。孟子的母親懷孕期間也曾說到:“吾懷妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎之教也。”因此,孟子成爲我國儒家的亞聖。

歷代許多著名醫藥學家,如孫思邈等,都對胎教進行了專門的研究,歸納起來有十個方面:
〈1〉調情志。孕婦宜怕情悅性,靜心寧欲,心胸開闊,遇事樂觀。
〈2〉慎寒溫。孕婦應避免風寒侵襲、感染疾病。
〈3〉節飲食。孕婦宜進營養豐富而易于消化的飲食,切忌辛辣生冷食品。
〈4〉慎起居、調勞逸。孕婦宜起居有序、勞逸適度。
〈5〉遠房事。孕期節制性生活,以免傷胎。
〈6〉美環境,悅子身。《錢氏兒科學》說:“欲子女之清秀,居山明水秀之鄉,欲子女之聰明俊者,常資文學藝術。”
〈7〉戒酒漿。古人指出酒能傷胎,宜戒爲佳。
〈8〉避毒藥。孕期應减少不必要的服藥。
〈9〉慎針劑。慎針灸穴位避免引起流産與早産。
〈10〉安待産。臨産時應安祥、鎮靜、莫慌恐,以减少難産機會發生。@
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  • 幾千年前,中國就已經有胎教的存在,這實在非常耐人尋味。
  • 孕婦的情緒是否會影響胎兒呢?對這個問題,科學家們做了一系列實驗及調查。

  • 光敏感訓練

      此階段,胎兒各器官、系統發育逐漸成熟,對外界的各種刺激反應更爲積極,例如:當用光源經孕婦腹壁照射胎兒頭部時,胎頭可轉向光照方向,幷出現胎心率的改變,定時、定量的光照刺激是這個時期的一個胎教內容。

  • 孕婦懷孕到第12-16孕周時,胎兒出現第一次胎動。此時,標志著胎兒的中樞神經系統已經分化完成;胎兒的聽力、視力開始迅速發育,幷逐漸對外界施加的壓力、動作、聲音做出相應的反應,尤其對母體的血液流動聲、心音、腸蠕動聲等更爲熟悉。
  • 一、早孕反應對胎教的影響:
    我們都知道,早孕反應是正常的生理現象,懷孕3個月後會逐漸消失。而在懷孕的前3個月,孕婦的生理反應,如噁心、嘔吐、乏力、食欲不振等,往往影響孕婦的心情、情感與心理平衡,表現出煩躁、易怒或易激動、抱怨等情緒。
  • 所谓胎教,就是通过调整孕妇身体的内外环境,消除不良刺激对胎儿的影响,并采用一定的方法和手段,积极主动地对胎儿进行训练和教育,以使胎儿的身心发育更加健康成熟,为其出生后的继续教育,奠定良好的基础。
  • 據有關專家介紹,目前,市場上的胎教音樂磁帶大都附有一個傳聲器,孕婦把它放在腹壁上使聲波直接進入體內。這種傳導的方式,其高頻聲音對胎兒內耳基底膜上面的短纖維刺激很强,耳蝸底部最易遭到破壞。
  • 運動是胎兒生長發育的必由之路。早在懷孕第7周,胎兒就開始了自發的“體育運動”。從眯眼、吞咽、咂手、握拳,直到擡手、蹬腿、轉體、翻筋斗、游泳,真是應有盡有,無所不能。就這樣,胎兒的全身骨胳、肌肉和各器官在運動中受到鍛煉和發展,胎兒在運動中逐漸長大。所以,當懷孕到了第18周左右,母親就可以明顯地感覺到腹中的胎動。 
  • 懷孕後,許多孕婦往往容易發懶,什麽也不想幹,什麽也不願想。于是有人認爲,這是孕婦的特性,隨它去好了。殊不知,這正是胎教學說的一大忌。
  • 音樂胎教如今已被廣泛采用。准媽媽們在舒適的環境裏徜徉于輕柔舒緩的旋律中,憧憬著幸福的未來。而俄羅斯的准媽媽們却决心改變這種胎教方式,她們要引吭高歌。 俄聯邦衛生部療養和恢復醫學科學中心的專家說,傳統的音樂胎教要求孕婦在靜止的狀態下,盡可能放鬆,感受多由古典音樂帶來的恬靜、安寧。這種方式通常使孕婦在較長時間內保持愉悅的心情,有助于調節孕婦的生理機能,促進胎兒發育。