【大紀元4月11日訊】在中國大陸的教育，只教識字，並不講解字的本意和構造來源。特別是現在大陸使用的簡化變異字，和漢字都不能說是一回事了，這使得廣大的國人更是無法知曉真正的民族文化。嚴格的說，這些所謂的簡化字，是不能叫漢字的。然而漢字的創造是有其內在的系統內涵的，這種內涵貫穿在中國人的一切之中。今天，在這裏揀取幾個，以做示意。
一，仁、仁
仁字並沒有簡化，只是一般不知道他到底是什麼意思。仁是會意字，從人,從二。《說文解字》說人是“天地之生，最貴者也。”還說，凡是屬於人的都從人。二，是會意字，古文作“丄”，就是上字。二、上都是高的意思。《說文解字》說，二是地之數。那麼，結合起來看，仁就是專屬於世上的人的高尚情懷。儒家講“仁義禮智信”，仁是僅次於德的，人類所特有的一種美好的情操。《說文解字》說，“仁，親也。”人與人相互親切關愛。《禮記》說，“上下相親謂之仁。”“溫良者，仁之本也。”“仁者可以觀其愛焉。”。《春初 元命苞》說，“仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。” 仁者是對有仁德者之稱。有時候，用仁來指有恩於萬物生育的事物。古代歷來推崇仁政，認為尊德行仁的才可以叫做王。
現在果實的核部份也叫“仁”，古代這個其實叫“人”，果人、核桃人。明代後才改作“仁”。
二， 、
義字被簡化得面目全非了。正體的“ ”是會意字，從我，從羊。“我”是兵器，甲骨文字形象兵器形；又表儀仗。我也是會意字，從戈，從戈。象形字羊表祭牲。這兩個金屬的戈使得義字充滿了鏗鏘的陽剛氣氛，因為要承擔風險和責任；而獻祭的羊又表明了義是富含自我犧牲敬神的。古人講：義不殺生，義不殺少。義的本意是，合于道德的行為或道理。捨生取義是因為古人篤信義不容辭。在港臺，人工肢體稱作義肢，因為它是在為人作貢獻呢。
而簡化字“ ”就亂七八糟了。从丶从乂。而丶啥也不是，就是個逗點兒。乂是會意字，從丿從乂相交，又作“刈”，除草的意思，引申是治理的意思。和道德已經徹底脫鉤。講政治當然不會講道德啦。現在搞什麼主，其實是要治理你、收拾你的意思；丿就是撇，還有拋棄、丟開的意思，現在共黨政府拋棄國家拋棄廣大老百姓是其必然的選擇。
三， 、
禮字也是給簡化到變異了。《說文》講，“禮,履也。所以事神致福也。” 最初始的意思是舉行儀禮，祭神求福。儒家歷來重禮，這個禮字可是有的說的。禮是會意字，從示，從豊。豊字從豆象形，古代祭祀用的器，如果用於事神就叫禮。
示是會意字，小篆字形，示字上面的“二”是古文“上”字，下麵的“小”字本是三豎，三豎代表日月星，《周易》講“天垂象，見吉凶。”只有觀察上天的天文，才能洞察世間的變化，這是因為天象是神用來垂示人類的手段。示作為一個漢字部首，其字多與祭祀神明有關，比如：祝，跪在神前口中祈禱；福，天神祐護才叫福；禪，帝王請示神靈；社，是土地之神。
那麼結合起來看，禮意思就明白了，過去講的禮，主要是對神靈的祭祀、表達敬意和尊重，這就是儒家文化的重要內容之一。引申到日常生活，那就是對別人的尊重。《左傳》說，“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
我們再看看這個簡化字“ ”。從示從乚。現在的人不信神，那麼這個示頂多就是上級的指示；這個“乚”，在古文中同“乙”、同“毫”，而毫為豪的俗字。毫是長尖的毛，豪是豪豬、豬毛。乚是散亂的絲，蜷曲、纏繞的意思。象形字乙是植物屈曲生長的樣子，引申為碾壓、壓抑。結合起來看， 已經完全沒有了敬神敬人的內涵。在現在， 也果然被今天的人看作是對“人性”的壓抑，結果現在不信神的人，心裏都亂七八糟的，就像扭曲散亂的雜草一樣。
四，智、智
智，會意兼形聲， “知”的後起字。從日，從知，知亦聲。
知，會意字，從矢從口。矢是象形字，象鏑括羽之形，本意是箭，引申為正直、端正，再引申為出口無悔的發誓。知是智的古字，通曉天地之道、深明人世之理的才能叫智，也就是知。而且，真正的知、智，一定是真理，一定是真象，也一定不會偏離道德仁義。
日字象形，從○一，為太陽之精。〇象太陽之形，一表天陽之一。原來的知是沒有下面的日字的。口為土，矢為金，土生金。可能是後人的口上損德過多，所以加上一個日字，日為火，火生土。另一方面，舌為火，也可能後來的人越來越變得巧舌如簧了吧。
五，信、信
信是會意字，從人，從言。信的本意是真心誠意、專一不移。人的言論應當是誠實的、真實的、不虛偽的，否則就不能叫人了，說的什麼也不能叫人話了。
言是指事字，甲骨文字形下面是舌字，下面一橫表示言從舌出，是張口伸舌講話的象形。以“言”作偏旁部首的字，都與說話或道德有關。《說文解字》說，“直言曰言，論難曰語。”就是說，心裏有什麼直接表白才叫言，而推理辯論詰問的話應該叫語了。因此《法言義疏 問神》曰，“言，心聲也。” 如果一個人言不由衷、說假話，肯定是不會有信譽。《詩 衛風 氓》曰：信誓旦旦。古代的人一旦信誓，就決沒有不兌現的時候，而現在的人，都把信誓旦旦當作作秀和騙人的花架子了。就像現在的中共，張口就是瞎話，而且滿嘴瞎話，並且還要掩蓋自己說瞎話，所以，它已經在任何人的眼裏都失去了信譽。
其實，正統漢字的每一個字，都是根據中國傳統的道德觀念、天地人觀念構造出來的，其本身就貫穿著中國傳統的一切內涵，乃至修煉的道理。真正中國傳統文明的每一個側面都是互相連貫在一起的，也都是融會貫通在一起的。
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