【大紀元2月5日訊】六四後失去自由的紫陽先生，終於沒有熬過封殺他的黑夜，在長達十六年的軟禁中，走完了生命的最後歷程。紫陽的女兒發給新華社某記者的短訊稱：「他在今晨七時平靜的走了，終於自由了。感謝大家的關心和祝福！」
中共全力禁制悼念趙紫陽
自然死神之降臨，實乃不可抗拒，對於臨終忍受著痛苦煎熬的老人來說，的確是一種解脫。如果死者是教徒，上帝將接納死者的靈魂，天上的寧靜勝過地上的紛擾。然而，就社會死亡而言，這位八十五歲老人的「終於自由了」，卻帶有人為刻意製造的冷酷：這位在生前出任過中共政權的最高行政首腦和黨魁的老黨員，這位為中國改革作出卓越貢獻的開明領導人，這位在大是大非的考驗面前堅守為政之德和做人底線的政治家，這位在長時間的軟禁中仍然堅守政治良知和心向未來的自由中國的老人，生前沒有自由，死後也沒有自由，他的亡靈被強制囚禁在黑箱中。
當全世界的媒體聚焦於紫陽先生去世之時，當海內外的自發悼念對紫陽先生作出崇高的評價之時，中共現政權卻在全力禁錮老人的死訊，除了官方新華社對外發布了冷血的六十字消息之外，中國媒體就再無其他任何披露和評價，沒有一家電視、一個電台、一份報紙，能夠哪怕是極為低調地報導和談論紫陽的病逝，即便有高官前往醫院看望過病危中的紫陽，也像地下工作者一樣神秘，決不會見之於國內媒體的公開報導。
最過份的是，民間自發悼念唯一通道的新型媒體互聯網，也遭到嚴厲的封鎖和管制。所有的官方網站和門戶網站在轉載新華社通稿的同時，也都嚴禁網民的悼念及評論的跟貼。在民間網站中，只有極少數個人網站不限制有關信息、悼念的跟貼和詩文（由於這幾個民間網站都屢次被封，我就不一一列出它們的網名），而大多數網站在轉載新華社的六十字簡訊時，特意註明：「請勿跟貼，個中不便，敬請理解」。
嚴密監控「政治敏感人士」
在不許悼念的壓制和封鎖之外，北京政權再次陷於權力驚恐之中，嚴密監控的恐怖政治隨之降臨。各大院校和重點公共場所，紫陽先生家門口及其周圍地區……都有大量警力部署；政權眼中的所有「政治敏感人士」，也都被監控所禁錮，有的被變相監視居住在家中，不得出門；有的能出門，但被全程跟蹤；這些人士的通訊也被嚴格監控，記者的採訪或朋友通話會經常被掐斷。比如，二○○四年十二月十三日，在我被警方傳訊和查抄之後，被限制外出的嚴控直到十二月三十一日的除夕夜才結束。但我剛剛獲得的有限人身自由僅有半個月，紫陽去世的二○○五年一月十七日當天，警察和警車又在我家的門口站崗，我不能出門，妻子劉霞出門買日用品要被跟蹤，電話也隨時可能被中斷。
在如此嚴酷的封鎖和打壓之中，大陸人了解紫陽逝世的唯一電視通道就是鳳凰衛視。盡管能夠收看到該台的大陸觀眾還極為有迭A該台的相關報導也很謹慎低調，大都安排在非新聞類的幾個專題節目中，但透過鳳凰衛視，一部分大陸人畢竟能夠了解到紫陽逝世的消息及其海外媒體的反應，還能通過八十年代影像的有限制回放，喚醒過來人對紫陽先生的記憶，讓八九後長大的年輕人一睹紫陽當年的風採。
民間自發的哀悼聲音
的確，紫陽先生的多病肉體獲得自然意義上的解脫，但在社會意義上，他的名字所象徵的歷史、所指向的未來卻仍然沒有從禁錮中解脫出來，不死的紫陽亡靈及其精神仍然帶著沉重的鎖鏈。
然而，囚禁紫陽先生的肉體和禁錮紫陽先生的亡靈，非但不能證明現政權的強大，反而凸現了野蠻政治的內在的貧血虛弱。所以，虛弱的現政權可以掩蓋和歪曲歷史事實，不給紫陽以公正的評價，也可以逞政治霸權的野蠻，壓制民間的自發悼念；曾經是紫陽部下的現任高官們，也可以為了官位及其既得利益，而出賣為官之德和起碼人性，但，即便在強權高壓的恐怖之下，發自民間的聲音仍然以其勇氣和良知表達著心底哀悼：
天安門母親的悼文象徵著草根民間的哀思，鮑彤先生對中共現政權的抗議代表了紫陽的忠誠部下的悲悼；
即便在極為狹窄的網絡縫隙中，網民們也要想方設法地突破官方的封鎖，發表了數不清的詩文、跟貼和獻歌，為紫陽先生祈禱；
網上也設立的紫陽紀念堂，為遭受不公正待遇的紫陽先生亡靈，點點燭火照亮漫漫黑暗，朵朵獻花點綴祭奠的荒野；
在中共的恐怖政治失去效力的境外，對紫陽先生，一些國家的政要加入悼念，港台媒體給予高度評價，西方國家的媒體給予連續關注和報導評論，表達的是世界性的正義之聲對紫陽先生的尊敬和對中共的批評。
在此意義上，國內民意的民心所向和世界潮流的大勢所趨，正在使中共的獨裁統治逐漸失效，官方無論採取多麼嚴厲的措施，製造多麼恐怖的氣氛，萬馬齊喑的沉默時代已經一去不返。所以，官權的壓制和禁錮越要遺忘和抹殺紫陽，國內外的自由力量就越要記住和凸現紫陽。紫陽精神及其事業，活在大陸民意的由衷懷念中，也活在世界輿論的高度尊敬裡，民間早已經把屬於紫陽的歷史地位和政治榮譽還給了紫陽先生，而根本無需中共官方的恩賜性平反來給予。
趙為社會轉型作出巨大貢獻
記住紫陽，就是記住中國改革的八十年代：那是改革激情洶湧澎湃的時代，農民的生存勇氣，城市的啟蒙激情，知識界的思想解放，民間的正義感，與黨內改革派的開明政策相互配合……共同造就了中國最有希望實現和平轉型為民主社會的時代；記住紫陽，就是記住他為中國社會的和平轉型作出的巨大貢獻，從他從主政四川到出任總理和總書記，雖不能說毫無失誤，但其執政方向一直符合時代進步的大勢所趨：
在經濟上，他是在價值觀念上終結了毛式的公有制和計劃經濟，他主持了以「簡政，放權，鬆綁」為主要內容的農村和城市的經濟改革，逐步實現權力下放、放開物價、政企分離的改革。在企業改革上，相繼放開了承包制、租賃制和股份制；在流通領域，進行價格改革，從「價格雙軌制」逐步走向「完全由市場定價」；在金融改革上，提出了改革的初步構想：引進西方的期貨市場和證券市場，深圳於八十年代末開始了股份制試驗；在對外開放政策的基礎上，繼深圳特區建立之後，又於一九八四年批准十四個沿海城市的對外開放，並在一九八七年首次提出加入全球市場的構想「加入國際經濟大循環」。更重要的是，他樹立的「溫州模式」的巨大活力被後來的經濟實踐所證明，以市場化和私有化為主要特徵的「溫州模式」，恰恰為整個中國的經濟改革提供了走向自由經濟的成功示範。
在政治上，他在當時的制度現實制約下所作出的貢獻就更為傑出：他具有現代政治理念和寬容豁達的心胸，他首開黨政分開、容忍政治異見、抵制保守思潮、推動輿論開放、通過官民對話解決社會衝突……的先河，他成功地瓦解了極左勢力發動的反自由化的整人運動，保護了體制內外的改革精英；他尊重創作及學術自由和司法獨立，首開黨權不審查人文作品和不干預司法之風；他出任總書記之後，創造了最為寬鬆的言論氣氛，不僅使政治改革成為公開的熱門話題，而且把政改的七項決議寫進中共十三大報告，提出「黨政分離」的現代政治原則，明確了「在民主和法制的軌道上」管理國家，中國政治民主化的曙光已經出現。
趙在政治抉擇上的高貴人格
記住紫陽，就是記住偉大的八九運動和紫陽在政治大是大非的抉擇上的高貴人格：他為了和平解決官民衝突而在黨內高層竭盡全力，從反對「四ܫ二六社論」到「亞銀會議」講話，反對軍管到親赴廣場向學生們道歉，紫陽先生一直以寬容和理性的姿態，保護和支持民間的民主熱情，主張在民主與法治的軌道上、以對話的和平方式解決問題。他的超前開明和寬廣胸襟已經是中共歷任黨魁中的極限了。如果按照他的思路應對民間訴求，中國非但不會陷入鄧小平害怕的「動亂」，反而會逐漸走上官民之間的良性互動。
記住紫陽，就是記住鄧小平下令屠殺徒手民眾的大罪惡，記住民間的正義感和冤死的亡靈，記住作為總書記的紫陽先生那種為義舍利的高貴人格：在鎮壓和反鎮壓的大是大非問題上，在完全無望的現實條件下，是政治局中唯一堅持反對軍管的常委，也是唯一親赴廣場向學生們道歉的高官。為了堅守政治家的人道立場和做人的道德底線，他寧願放棄在中共黨內的政治前途和巨大的特權利益。如此為義舍利的高貴人格，在中共掌權以來的歷任黨魁中是唯一的。紫陽先生在現實政治中的失敗，卻贏得了道義上的勝利，為未來中國的意欲有所作為的政治人物提供了為政之德的楷模。
紫陽精神照亮現在指向未來
記住紫陽，就是記住十五年來中共歷任政權對六四話題封鎖和持續踐踏人權的惡性：在天安門母親和異見人士受到長期迫害和輿論禁錮、自由知識界屢受打壓的同時，紫陽也被整整軟禁了十五年，直到他在禁錮中謝世，老人的亡靈仍然得不到自由。
記住紫陽，就是記住在依然嚴酷的恐怖高壓之下，民間對官權鎮壓的持續反抗和維權運動，紫陽先生在軟禁中堅守政治良知和關注中國政治民主化；記住紫陽的自信和樂觀：「……六四在中、短期裡不會平反。但是我相信，歷史總會有一個說法，終會還其自己的本來面目。」
記住紫陽，也是面向未來，為開創未來改革的新紀元而努力：所有心向中國的自由未來的力量，應該凝聚起體制內外的努力，終結跛足而行的鄧小平模式，結束導致一系列兩極分化的政經大分裂的現狀，回歸八十年代的雙足走路的趙紫陽模式，讓一直停滯的政治改革從民間啟動，自下而上地開創政改和經改的同步前行。
紫陽先生的亡靈被封閉在恐怖政治的黑暗中，而懷念紫陽的民意卻在黑暗中閃亮，正在推動中國走上趙紫陽開創的改革模式。與其等待中南海恩賜的天亮，不如致力於民間力量的閃亮衝破黑暗。
紫陽走了，帶著被囚禁的肉體；紫陽還在，以其無法禁錮住的不朽精神。紫陽的英名屬於歷史，紫陽的精神照亮現在，紫陽的事業指向未來。
二○○五年一月十八日於北京家中
──轉自《爭鳴》雜誌2005年2月號(http://www.dajiyuan.com)
