【大紀元6月22日訊】原先元朝還對天祥抱有期待，蒙元建國以後也想延攬南方人才，所以當張弘範向元世祖請示如何處理文天祥時，元世祖說：「誰家無忠臣？」就命令張弘範對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，妄想勸降文天祥。
在北地，首先考驗他人格的並非是刀光劍影，而是想湮滅一個人精魂的誘降系列；但見各種身份的說客輪番登門，勸降的有原南宋左丞相留夢炎，結果留夢炎被天祥正義凜然的神色震懾。還有降元的宋恭帝﹙當時已經九歲的趙顯﹚以舊主子的身份，出面來勸忠臣降元，只見文天祥長跪於地，痛哭流涕，對當時傻乎乎地被哭聲嚇在那裡，說不出一句話的小恭帝一迭聲地泣呼說：「聖駕請回！聖駕請回！」這真是無話可說的一場相逢呀！宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降後，他卻不跟著投降，倒是堅持「君降臣不降」，現在兵敗被囚的時刻，元朝還想利用宋恭帝去勸他投降，他怎麼會從呢？因為社稷為重君為輕呀！他沒有不智到以忠君的愚忠去改變他忠於漢民族社稷的信念。
但是勸降招安活動並沒有就此打住。因為元世祖忽必烈知道在開國之初一定得借助漢人，實行“以漢治漢”的手腕才行。所以在瓦解反元勢力當中，天祥若能被招安，則他大元朝的江山就無虞了。所以，天祥愈是不屈，他就愈想招安。所以這一次由元人自己的中書平章政事阿合馬來了。不過再神氣的威逼恫嚇都顯多餘，高官利祿也一如浮雲；既然如此，那就先用手段耗蝕文天祥的銳氣，消磨消磨他的精神吧！頭腦簡單的元人認為只要先下下馬威，身心的痛苦就會讓天祥改變氣節，於是下令將文天祥的雙手綑綁，戴上木枷，將他關進了兵馬司的牢房。可歎他入獄了十幾天，獄卒才給他鬆了手縛；幾乎過了整整一個月，才給他褪下了脖頭的枷鎖。
之後，他們估計文天祥肯定經受不了這番折辱，想必回心轉意了，於是便讓丞相孛羅親自出馬，開堂審問天祥。據載這一日天寒地凍，漫空飛雪的，文天祥隨獄卒來到樞密院，他看到孛羅之外，還有當初擄獲天祥的平章張弘範，另有院判、簽院多人。天祥往廳堂中央一站，草草的只行了個長揖。奈何孛羅喝令部下齊將文天祥強行按跪，只見竭力掙扎的體力不濟的天祥被壓跪在地，可他始終就不肯屈服。他一再回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」，天祥把成仁取義的價值觀看的比他的生命還重要，是絕無可能因偷生而就範的。他的這種價值觀也不可能讓蒙古人放過他，所以元朝心想你文天祥敬酒不吃要吃罰酒，那好吧！於是他展開了漫長的囚禁生涯。
天祥被囚禁的第二年，元朝統治者變換了手法，他們想到要利用骨肉親情來軟化文天祥；
文天祥的妻子歐陽夫人，和當時在世的只剩下二女柳娘跟環娘，被元軍俘虜之後，就解送到大都在宮中為奴，過著囚徒一般的生活。這女兒柳娘哀切的來信是元廷的暗示：意思是你只要投降，家人即可團聚享福，否則未來這兩個豆蔻年華的少女，還不知道會有何不堪的遭遇在等著她們呢！然而，儘管閱信後心如刀割，這痛斷肝腸的文天祥，還是不願因他最摯愛的妻子和女兒而喪失氣節。他沉痛的題詩道：「癡兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為這骨肉團圓的代價是他所不齒也不能的變節，今後，就只有期待來生再相逢了。
如此看來關押、利誘和親情都未能使文天祥屈服，這種風骨當然令元朝統治者有如芒刺在背，他們在滿朝漢人稱臣的元廷裡怎會相信世有完人？他們認為沒有人會不怕折磨，沒有人能視死如歸。難道這是在試驗一個人的忍受極限嗎？當權的勝利者於是開始用酷刑折磨他了；他們乾脆給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢裡。這土牢空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天得吃劣質糟糠一般的極少食物，睡在高低不平的腐臭木板上，還有窮兇惡極的獄卒呼來喝去、甚至拳來腳踢的，可就是在這人間煉獄裡，他還是堅不低頭。在那麼惡劣的囚禁環境中，他竟然還能寫下了《指南後錄》第三卷、和《正氣歌》等這些氣壯山河的不朽名作，想他一個人得日夜煎熬的在如此令人身心困頓的絕境裡面，卻還能奇蹟般的留下這些感人肺腑的傳世文學！這說明了他的精神力量已然超越了外在形體的一切！@
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