【大紀元4月4日訊】幾千年中國歷史的演進，就像長江黃河的滔浪一樣波瀾起伏。近代尤其五十年代後，這象徵母親的江河似沉寂了。細細的聽，她也歡笑過，但更多的是嗚咽。老人說：山不在高有神則名，水不在深有龍則靈；中國就像一隻巨龍，人民的精神是龍的魂魄，巨龍騰飛是華夏祖先的夢想。龍的傳人這半載以來怎麼了？母親河在哭泣。
很久沒有讀到如此感人至深、至達肺腑的文著了。我們是一個從傳統和智慧中成長起來的民族，我們有優秀的文化歷史和世上獨一無二深邃淵翰的文字，但是這些文字和文化在近代沒有給民族帶來振興和光榮。人們越來越背道而馳於祖先的德訓和希冀。
應該說讀書是一種享受，是應富有教益的。但是如今你無論如何也很難找到表現真正人的正統文化和精神的書著了。這時，一本以自傳起始舖開來去的好書面世讀者，這就是我面前的[與神併肩作戰]。高智晟律師以他崇高摯達的才思和人品，捧給我們一部摸著了時代的脈動、講述龍孫的難遇和堅強歷程的書，一本富有真知灼見、記錄和評述我們心中愛慕的中華熱土上一樁樁催人淚下和令人思考的事由及史實的書；文字中有三千里秦川的黃土氣息和燕趙崢崢的雄渾之風。
出生於土窯赤貧農戶，勉力讀完初三，靠自學而成就為著名高級律師和當今的風雲人物，過程中有多少動人的故事和富有深義的啟示啊。讀這本書有一個感覺，心在聹聽，這醒世駭俗的聲音似來自山巔，因為得仰聽；像來自地心，因為其中有岩漿滾沸的情狀。有時覺得是對人承受力的考驗，你經歷了這些考驗會明悟很多很多。
一、母親~~~高母
這是書中最令我感動的部份之一。
人是怎麼來的？在這個時間空間上我們知道人是母親生的，母親孕育和給予生命來到世間。母子是最直系血親，自然母親也愛子女和教養他們，養子不教為不德；可憐天下父母心，都希望兒女好，但是如何教子，怎麼才真正成就孩子？從正的教育中成長的孩子才能作為，從功利教育中成長的孩子往往德性差和不孝。
高母是母親的楷模，這位平凡而有偉大品格的農家婦人給我的教益很多。我相信母愛一定是神授的，因為愛的無私和厚實。是中華的母親們傳續民族的香火，有母親的厚重、無私、剛毅、承代，始有了世世的繁衍。高律師說：「母親是神靈~~~是我們心中的神靈。」
唯有與眾不同的是高母的厚德。體現在她生命的全過程中無言的承負和忍韌以及德行和操守之中。她於喪夫後獨自擔起養育七個嗷嗷待哺的兒女之責，以傳統和禮德教子，在最苦難最漫長最無助中以最堅忍最柔韌最無私的愛溫飽著孩子和週遭乞助的窮苦人們，她無日無夜地勞作和付出所有。她的宇宙是她的孩子們和一切需扶助之人，甚至那些非親故的亡歿者。當我讀到高母將被盜墓人掘出拋散的無名遺骨用木匣一一葬下，叫孫兒女去給燒紙錢，我感慨這位母親的愛有多麼宏達。
生命從元始時必是神給賦的，才有如此近神的生命量度上天愛子之心對生靈如此珍惜，哪怕是那些黃泉客。其實神真的沒有忘了他們，得贖的人會再來世投胎，才有具有神性的母親們肯首這授受，讓孩子們來到自己的腹中，傳宗接代。
母親給予孩子的不僅是生命，孩子的後天認知和為人立命的實踐，都緣起於母親的身言之教。高母給予孩子們的不是財富和處優但勝於財富和優裕，孩子們從困苦和自強中成長的過程猶如民族在憂患中學習和成長的過程，苦難磨礪意志教會人深刻。有句俗氣話說不吃苦中苦、難做人上人，其俗因旨在追求人上，是在索求；而高母教會孩子的是承托，承托起所有的人，你只有在承托和給予的時候才是最快樂的。生命的價值在這一點上是金。人們都在外求，所以金貴；人們若棄求而承擔而關愛而奉獻，人的德會等同金，這心中的金是無價的。人是能有造化的，夫子曰：天將降大任於斯人也，必將餓其體膚、勞其筋骨、苦其心智。經歷苦難的高母和苦難中長成的兒子本身都是一部書，給了我們新的、正面的對生命和人生意義的領受。你只有去讀這本書，你才會體驗到我的感慨：一位母親能給予多少！
高母成就了她的宇宙，冥冥之中此刻她會欣慰，倔強內慧的兒子從苦難中體驗和領悟到真實的人生。如今兒子長成了，長成呼嘯龍天、強振中華、喚醒大眾的傑出者。
[與神併肩作戰]發出了龍嘯，這聲音是該去傾聽的，母親們聽到會更明人母之責和教子之方，年輕人聽到會堅毅性靈，奮鬥中的人聽到學會面對和寬懷，書中有睿智和思考以及並不廣為人們瞭解且亟待曝光的今天中國歷史的真實。
二、還原和傾聽歷史的真實
有誰能理解我們今天在面對歷史，有的人見證了迷茫背後的實相而因此擁有了這一刻的明晰和實惠。五千年古國世事變遷，樁樁件件朝朝代代，記錄歷史之筆中心寫了甚麼？寫了八個字：借鑒歷史，珍重今天。今天的你我也是一部歷史，是我們在寫著自己。地球、銀河、星漢真的都很大，可是在智者看來人最大，人可以頂天立地，人的智慧打開可以超越無限大；可是人卻是最可憐，被一張皮囊包裹。人可以明思擇善而開創未來，也可以隨波逐流被歷史淘汰。
中國是一個承載了億萬生命的國度，每一個中國人都繫在民族的血脈之中是我們的手足。人應該相互尊重和扶助，不僅僅因為我們有共同的祖先和和血緣，還在於我們祖輩傳襲的仁慈恭讓義施的禮數。
今天我們並不都是清醒的，我們覺得清醒是在極具欺騙性的新聞壟斷和令列祖蒙羞的奴化教育下不自覺的變異觀念中，我們失去了正的思維習慣和敏覺；請不要錯過去閱讀高律師在書中記述的許許多多和平黑幕後上演的曠古罪惡。我們古人惜德如金，知道善德無價；善惡從來涇渭明，離惡者才享有揚善而與之俱來的福饋。筆者幾年前曾在北京目睹過高律師所陳述的那些被掩蓋的歷史的血的真實。
人們在理想和夢中都希望遠離惡和是非，極致中明哲保身但求平安，我們忽略了善惡在歷史的昨天和今天從來都是人要去裁度和選擇的，你無法逃避和棄權，你無視就是默認，等同於選擇惡。因為天理善在，這也是歷史的告戒。民間誰不聞善惡有報？我們祖上希望後代擇善以趨吉，誅惡以避兇。在一個欺世惡黨枉法專制的國家中，更加兼聽則明，偏信則暗。去瞭解書中披露的真相吧，這是一個機會，你將知道在發生甚麼，你會受到心中正義的鼓勵，那就是你在寫你的宇宙的歷史：你是如何從善如流擁抱未來的。
你慶幸你選擇了，醒來的良知會牽動你去把握。
三、他與神併肩
人們如果善良往往心照不宣，不需要多言相互已溝通。閱讀中我並不超然在外，所不同的是幾番汗顏的我自歎不如，高母和兒子的形象如同鏡子，像在檢閱和補益我們。祖國當為有這樣的母子驕傲，借卓文君的詩喻高母及子的修為：「皚如山上雪，皓如雲間月」。
在自覺不自覺的恐懼下萬馬齊黯的國人中，有誰敢於為蒙冤百姓和受難的修煉者尋公道？一樁樁維權案件和對監所中法輪功受害慘案的調查讓高智晟驚醒了，人命關天，救人如救火！他選擇了神人之道義。他進諫最高當權者，在致胡、溫的公開信中他寫道：
「作為一個泱泱大國的領導人，我們當然不願意相信及接受你們在這方面的認知能力低於常人。對今日中國婦孺皆知的正在公開發生的持續迫害無辜信仰者的野蠻暴行，兩位若不知情，那是你們針對國人的一種罪責；若知情而不予制止，這與具體行惡者的罪惡何異？」——「這種完全悖越基本人性的迫害至今仍在延續著，同時被延續著的是持續被損害的我們的政府形象以至國家形象，它包括法律方面的、道德方面及人性文明方面的。這場浩劫的罪惡不始於你們，但這場浩劫在你們二人主政時期得以繼延，這場針對自由信仰者的浩劫未能止於你們，這同樣亦屬一種罪責。若不盡早身體力行予制止，這將會成為一種歷史的結論而不單單是我個人的一己認識。
在持續製造一個群體的人生災難過程中，使我們更加痛心地看到及感受到，這場令常人莫名驚悚的災難中的受害人，早已不再僅僅是那些自由信仰者及他們的親人，持續對法輪功同胞的喪失人性般的殘害過程，已使參與殘害無辜同胞者自己本身已變得徹底的喪失了人性，對同類的生命、痛苦沒有人本該有的敬畏及體恤，沒有了本應有的罪惡感、羞恥感及不道德感。」——「在這種過程中，人類人性文明共識中既有的東西不再被重視，職業良心共識中既已形成的基本價值已完全走向了反面。法輪功修煉者賀秀玲在她離開這個人世前所經歷的非人般的折磨過程記錄，將在人類未來無限久遠的有記憶的時期被後來者唾罵，她在奄奄一息時被送至太平間，直至「死」後才被獲准見面的親人跪在她的面前哀嚎著歷數那種她離開人世前所遭遇的苦難，親人們突然發現「死者」的兩面眼角慢慢地流出淚水，親人們嚎啕著發瘋般地找醫生搶救，醫生出奇的冷漠急得親人們呼天喊地，同村人聽說賀秀玲還沒有死，醫生不搶救，急趕醫院，找到醫生大聲指責醫生，醫生才帶著儀器測試表明，心臟還在跳動，這時候，我們的醫生同胞的第一反映不是如何救人，而是迅速撕碎表明心臟尚在跳動的心電圖，口中唸唸有詞說[人早就死了，活甚麼活。]而逃離現場。
賀秀玲帶著淚水在親人絕望的慟哭中死去。
我真不知兩位同胞面對上述現實會有何感想！我們的國家、我們的人民、我們的民族的久遠價值，以及全世界的在這場浩劫面前保持了不光彩的沉默者的各國政府的道德形象，都已現實地成了這場浩劫的受害者。」
一篇檄文！
閱讀中我感到高不是律師，他是法官。他裁斷的標準是道德，所以心中明鏡高懸，磊落而義無反顧。人們都不難掂量出為此他放下的和付出的，他是我們良心的鏡子，這鏡子也更照出邪惡的醜態。他被停業、監視居住、跟蹤、蓄意謀殺未遂！他置自己的危險於不顧，公開聲明退出了惡黨。
他的安危令祝福他的好人們關切，他的存在令邪惡膽寒。
高律師是先行者。是我們該做點甚麼以贖我們的良心的時候了，我們真的是為今天而來。
希望和兌現也許就從我們閱讀時悄悄到來。@(http://www.dajiyuan.com)
