七律:詠蘭

陸志仝
font print 人氣: 46
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元7月31日訊】

深谷修蘭碧玉妝,不因寂寞改貞芳。
為將紫苑添春色,更入紅塵散國香。
風雨難移君子節,野庭常見綠雲裳。
冰姿已遍人間道,盼返天宮拜聖王。

註:「修」當形容詞可表示美好的意思。「貞芳」、「國香」均用來形容蘭花之品性,(唐)崔塗曰:「幽植眾能知,貞芳只暗持。自無君子佩,未是國香衰」《琴曲歌辭.幽蘭》。(宋)張炎曰:「(蘭曰國香,為哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也)。貞芳只合深山,紅塵了不相關。留得許多清影,幽香不到人間」《清平樂》詞及序。「紫苑」是指皇家花園,唐太宗曰:「春暉開紫苑,淑景媚蘭場。映庭含淺色,凝露泫浮光。」《芳蘭》。「野」是指野外;「庭」指尋常人家的庭院。「綠雲」本為傳說中仙女的名字,也可指蘭花中的一品種名。本句的字面意思是指蘭花在任何環境下均能生長。其餘見篇後蘭花簡介。


(綠雲是蘭花中的極品;相傳西元1869年在浙江杭州五雲山被發現,為留下鎮陳氏所得。葉短而闊,斜直而立,有時扭曲,花葶短,花開於葉下。花為圓荷型瓣,色淺綠白,無紫紅斑塊。常有兩朵花並蒂而開,幽香襲人。)

蘭花簡介:


蘭花古代稱為蘭蕙,最早是生長於野外深谷中,因孔夫子及屈原的稱讚而見愛於世人。蘭花栽培的歷史已有二千多年,約有一百多個品種。依開花的時間分,有春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭、報歲蘭。蘭花葉色長青,葉質柔中有剛,花姿嬌媚,花開時幽香清遠。自古就被人們尊為「香祖」、「國香」、「天下第一香」。

孔子常以蘭花之品性來勸導世人,曰:「芝蘭生於深林,不以無人而不芳。君子修道立德,不謂窮困而改節」《孔子家語.顏回第十八》;故蘭花亦有「花中君子」之美稱。孔子又曾說:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣」《孔子家語.六本第十五》。屈原曾曰:「余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝」 《離騷》。

唐、宋兩朝代是中國蘭藝史的鼎盛時期;特別是宋代,有關蘭藝的書籍及描述眾多。南宋的趙時庚於西元1233年寫成的《金漳蘭譜》,是中國保留至今最早的一部研究蘭花的著作,也是世界上第一部蘭花專著。另外,以蘭花為題材入國畫的有南宋畫家趙孟堅所繪的《春蘭圖》,此圖也是現存最早的蘭花名畫,現為北京故宮博物院所藏。@


(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 五牛圖畫面看似呆板,但作者通過五頭牛各自不同的姿態以及豐富的色彩變化,使畫面上的五頭牛既是單一的個體,相互之間又有著緊密的聯繫,構成一個諧和的統一體,極具特色。
  • 蘇軾才華橫溢,詩詞文賦而外,對書畫也很擅長。他於書法遍覽晉唐諸家,轉益多師,自成一家,長於行書、楷書,筆法肉豐骨勁,跌宕自然,同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。傳世書跡有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》、《答謝民師論文帖》、《洞庭春色、中山松醪二賦卷》等。他自稱「吾雖不善書,曉書莫如我」(《次韻子由論書》)。
  • 經歷過文革的中國人可能還記得,那時候中國大陸從幼兒園到大學都經常搞所謂的「憶苦思甜」活動,學校請一些據說是在「舊社會」受到過「地主」、「資本家」剝削壓迫過的「貧農」來給學生講述其在「萬惡的舊社會」“悲慘」的遭遇;聲淚俱下的控訴「國民黨反動派」的「罪行」,最後還要熬一鍋野菜湯讓大家吃。當時的青少年普遍認為,「舊社會」的「勞動人民」都是吃米糠、野菜湯甚至是草根樹皮長大的,過著牛馬不如的生活;而現在的「幸福生活」都是共產邪黨給的。
  • 上清仙品降凡池,深裹濁泥玷玉肌。
    真性至純心不染,娉婷出水綻芳姿。
  • 牡丹 徐凝(唐)

    何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。
    疑是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。

  • 主佛慈悲創大唐,流芳千載見輝煌。 錦瑟音清傳子夜,玉箏聲雅弄襄陽。 霓裳綵鳳飄然轉,劍器游龍矯捷翔。 排字沖融和氣洽,旋花獻瑞聖功揚。 風吹廣袖輕回雪,拍送繁弦共繞樑。 皓齒長眉花閉月,羅衣翠釧粉留香。 千歌百舞語難訴,法度眾生天地昌。
  • 今天是星期天,妻子玉娟一早就去單位加班了。正林一個人在家帶孩子;兒子榮榮上小學二年級了,挺乖的,學習成績也很好。正林自個在家時從來不煮飯炒菜;早上帶著榮榮到街上小吃店裡吃餛飩和炒米粉;中午就在家裏蒸了幾個粽子,然後泡了兩袋方便麵,跟榮榮湊合著吃了午飯。正林喜歡下 象棋,平時沒事就跑到一樓的老宋家裏下棋。今天因為是父親節,又要督促榮榮做作業,正林擔心妻子回來後嘮叨,所以沒敢去老宋家。
  • 《帝鑑圖說》插圖《望陵毀觀》,描繪唐太宗體從魏徵勸諫,拆毀了台觀。(公有領域)
    唐太宗嘗言:「至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等尋亦誅死」。如果有這樣的一個暴政,不僅「防民之口」,官員們還肉麻的為暴政歌「功」頌「德」,這樣的政權又能維持多久呢?
  • 2007年5月,對山西省省長於莠軍來說是流年不利的一個月,山西省接連不斷的礦難事情還未完全處理消停,又在網上被曝光出了「黑磚窯」事件,於莠軍就感覺到自己的位子快坐不穩了。
  • 《貞觀政要》撰編成書後,不僅唐朝的皇帝非常重視,此書也被歷朝歷代的皇帝列為宮廷皇子皇孫的必讀之書。唐文宗李昂作太子時,「喜讀《貞觀政要》,每見太宗孜孜政道,有意於茲。」《舊唐書‧本紀第十七下》;而唐宣宗李忱更是「書《貞觀政要》於屏風,每正色拱手而讀之」(《資治通鑒》248 卷)。南宋王應麟編的《玉海》卷四十九中記載,宋仁宗讀《貞觀政要》後對大臣們說:「太宗言任人必以德行學業為本。」
評論