【大紀元2月8日訊】隨著2008年元旦鐘聲的敲響，隨著新《勞動合同法》的實施、全球經濟的衰退、資源價格的上漲；民間企業大規模倒閉、物價飛漲之下，中國正迎來一個資本寡頭時期。幾個強權資本掌握國家經濟命脈、左右國家政策、雙向掠奪國家資源與民間財富的時代已經來臨。
在權力的密謀與寡頭的策劃下，表面親民新《勞動合同法》的頒布與實施，正導致民間中小企業的大規模倒閉和中國勞工的大量失業，為官商合體資本豪強廉價兼併掠奪民間與國家資源進一步掃清了道路。與之緊隨而來的是，劇烈的社會動盪，工人罷工、業主示威、中產階層抗議、農民土地產權抗爭、市民不滿。這從我正在彙編的2008年1月份民權運動群發事件中可見一斑。
在中國的經濟危機、管制危機、政治危機已全面爆發的今天，民間民權運動如火如荼，民間群體維權事件呈上升勢態發展。其強大的震撼力，導致了中共資本權貴日益懼怕其強佔國家政治資源的喪失及權力壟斷地位的動搖。把民權運動誣稱為民粹革命，把民眾不滿定性為民粹主義，再次成為中共當局及其特殊利益團體的強勢話語與輿論嚇阻。權力尋租的所謂自由主義學者也舉起了民粹主義大棒，聲稱民間群體維權是民粹文革的再現。
在中國民主建政特別需要動員社會力量支持參與時，某些所謂的偽自由主義知識精英不是反省八九民運失敗的精英政治弊端，而是再次表現出對社會力量的深刻懼怕與不信任。他們不是反省自身的權力尋租導致了今天中國的權貴資本主義及由此而來的深刻社會對立，而是再次惘顧正義、是非的與特權利益團體站在了一起。
他們既不反思一個知識份子的責任倫理和對社會應有的道德良知，無視民間苦難而放棄一個良心知識份子的應有立場，還用”非理性”、缺乏”責任倫理”和”民粹”等詞句來指責甚至輿論打壓絕境中爆發的民權運動與人權抗爭，自甘墮落的成了中共當局的打壓規制民權運動的輿論打手。
在此，我們有必要明辯中國問題的真相；有必要反思革命與改良的左右派對抗衝突思維範式；有必要把握時代的脈搏，明晰未來中國最可能出現的局面：
一、一個資本寡頭專制的未來
在物價飛漲、企業倒閉、民生苦難的今天乃至未來，中國最可能出現的是權貴資源壟斷、中央腦死亡的資本寡頭經濟時代，最可能出現公共產品更大規模的權貴私有化、出現公權私用暴力鎮壓下的民間財富非理性掠奪及回歸傳統、滅絕人性的封建等級奴隸制度。
民間法治維權力量是否能夠突破暴力打壓？體制內外知識階層是否形成強大的制度反思力量？成了中國未來是走向現代民主還是傳統專制的關鍵！
一個駐華外國使節說得好：中國的問題很簡單，就是500個高幹及由此形成的5000個高幹親緣所構成的特殊利益團體資源壟斷的問題，解決了這種特權對政治、經濟、社會資源壟斷的問題，就解決了中國的問題。今天中國問題的真相再不是意識形態之爭，而是利益之爭！人權之爭！持有不同價值觀的所謂左、中、右派，有著一個共同的訴求，就是權利意識的覺醒；有著一個共同的渴望，就是攸關自由與發展之人權的制度性保障。其共同的對手，正是這控制一切、”一黨獨大 “、官商合體的資本強權。如何調動社會力量，形成均勢制衡下的社會正義，成了解決問題的關鍵。如何讓倒閉的企業業主和中產階層聯合起來，擺脫權力依附、人身依附的悲慘境地，匯聚抗拒強權干預、共建良序市場環境的力量，重建中產階級的獨立精神與公共精神，成為中國能否擺脫資本寡頭專制、實現公平競爭、實現民主政治的關鍵。
由此，我們得以清晰的看到，在資本寡頭控制一切的未來，中國將迎來一個社會力量大聯盟的時代，它將在經濟、政治、社會、文化等所有領域，反對特權壟斷，倡導公平競爭，追求機會均等、自由競爭。
而擺脫傳統左、右派對抗思維慣式，讓象牙塔中的知識份子走向社會、瞭解社會、關注民間疾苦、信任民眾，讓各階層民眾瞭解事實真相、理性參與公共事件民主決策與公共政治建設，形成社會良知力量的橫向聯盟，成了解決中國問題的關鍵性入口。
二、民權與民粹之別
今天中國爆發的民權運動不是民粹主義，在此有必要打破中國左右派傳統思維慣式中的革命與改良思想，實現觀念的轉換與超越，明辨誰是民粹主義。
正如劉曉波先生所說的那樣，民粹主義是反特權、反精英、反知識、反財產暴發戶的一種思潮。它要求國家計劃、平均分配、結果均等，盲目服從國家強制與領袖恩賜。
作為一個孜孜不倦的真理探求者，作為文革的見證者，我不但明白民粹究竟是怎麼回事，而且還由於對文革式民粹暴行的深刻反感而探索著避免這一切再度發生的思路，充滿熱忱的期待著天賦人權、私權神聖、法治憲政的落地生根，期待著公民獨立人格與自由精神的確立。並由於宣揚個人的獨立見解，而遭遇到無所不在的文革式集體暴力的打壓、恐嚇、栽贓陷害與清算。在我看來：
一方面，民粹主義的源頭源於特權壟斷下剛性的社會等級、人才資源自由流動的受阻，是庸眾與精英、愚昧與智慧、大眾與聖人的強制性分割，是喪失是非善惡基本價值判斷下的領袖盲從。那種傳統的王道政治、黑格爾的絕對理性、尼采的超人意志、馬克思主義的”絕對真理”，在成就了天人合一、替天行道的古代帝王和近代”超人”拿破侖、希特勒、列寧、毛澤東的同時，也成就了無知盲從之庸眾的民粹激情，同時，還消滅了一切批判性的社會反思力量，把一切希望寄托在超人精英的英明指引下。
當中國湖南雪災爆發，電視中播出溫家寶總理面對冷漠的電塔維修工人聲嘶力竭、苦口婆心時，我們得以看到在社會利益多元化的今天，這種民粹主義領袖崇拜情節的蕩然無存與中共中央政治意識形態動員力的空前喪失。公民理性計較取代民粹激情而成為了時代的主流。中共中央某些親民領袖或民間英雄主導發動的民粹運動根本就沒有其社會動員力，一切只為利益驅動，向金錢低頭，這就是市場化契約倫理轉化的中國真相。人們終於明白了，人是有限的，這個世界根本就不存在道德完人、聖人、超人，更沒有來自聖恩的無償恩典。一切的希望所在，只能是公民的自主、自決、自立和對所有人都公正的良序制度。即使民眾痛恨官權腐敗，歷史不再可能回到原點，毛澤東的民粹文革不可能再發生。
而另一方面，今天中國經濟的發展，是中共特權壟斷剛性制度的逐步瓦解與破碎後帶來局部經濟自由空間的後果，民權運動的的日益壯大，則是這種自由空間的再度被壓縮的後果。它直指寡頭經濟壟斷而要求公平競爭，要求遊戲規則的程序正義，反抗不公正的偽競爭。追求的是公平公正的市場經濟秩序、個人合法所得的私有財產保障、不可侵犯的公民權利與自由；反抗傳統的身份定位而追求個人的法定主體地位，抗拒統治與被統治的縱向人身依附，倡導的是平等尊嚴與人格的平等合作與公平競爭關係和契約倫理。它要求政府的公共決策既要得到公眾的授權，又要求公共權力的行使必須受到社會的監督；他以納稅者的身份行使公民的合法權利，追求自己的合法所得，而不是民粹臣民乞求青天恩賜財富。
民粹主義是國家計劃、權力壟斷、特權腐敗的必然後果，它必然導致革命與改良的惡性循環。民權運動是市場化中權利意識覺醒的必然後果，在反抗資源壟斷、寡頭經濟的進程中，其目標直指市場公平競爭機制下的憲政法治、天賦人權、私權神聖、民主政治。
計劃經濟追求的是結果均等、國家計劃、人治強權；市場經濟追求的是機會均等、市場優化配置、公平競爭、法治正義。現在的公民維權與民間反抗正致力於打破權力壟斷，建立公平競爭市場。那種把民權運動制衡官權腐敗視作民粹主義，本身就是罔顧社會正義、缺乏良知與社會責任的權力依附立場。在這裡有必要明辨國人現在追求的是平均分配還是均等機會下的公平競爭？是要求計劃經濟還是市場經濟？是回歸公有制還是公正私有化？是公民的獨立人格、自由精神還是人身依附下的奴隸狀態。
三、未來可能發生的憲政革命乃至顏色革命
在此資源逐步壟斷、自由再度喪失、寡頭經濟崛起時代，中國最可能發生的不是民粹革命，而是由民權運動上升而來的憲政革命。那些體制內外的偽自由主義精英分子有必要明辨民粹與民權之別，與經濟寡頭主義劃清界限，更不能以”民粹”為借口充當中共政府鎮壓民權運動的輿論工具。
當資本權貴繼續壟斷資源、腐敗貪婪、野蠻掠奪民間與國家財富時，民眾有權利剝奪他們的一切非法資源、財富，重建良序經濟市場、匡扶社會正義，由此引發對抗博弈下的民權運動與憲政革命，它絕對不是民粹主義，而是民主建政的一部份。
當中共中央政府與權貴結盟繼續魚肉百姓、掠奪民財時，經濟危機、管制危機的盡頭，必然是民眾群起聯動的顏色革命，它絕不是枉顧人權與人道的民粹革命，而是終結中共暴政，創建民主中國的輝煌時代進程。
字於2008年2月7日（2008年風雪已去的大年初一）@(http://www.dajiyuan.com)
