前東德異議作家西格馬‧福斯特(Sigmar Faust) (攝影:Matthias Kehrein/大紀元)

前東德異議作家:真善忍是普世法則

2008年03月18日 | 08:13 AM

【大紀元3月18日訊】(大紀元記者田宇柏林報導)德國曾經是一個被分割為兩個世界的國家。共產極權對於曾經生活在東德的人來說,並不陌生。西格馬‧福斯特(Sigmar Faust)先生是一位前東德異議作家。年輕時,因為寫詩針砭時弊而被投入監獄。3月16日,現任德國共產暴力受害者聯盟理事會成員的福斯特先生觀看了神韻巡迴藝術團在柏林的演出,並在晚會後接受了本報採訪。

記者:福斯特先生,您好!剛看完晚會,請問您的印象如何?

福斯特:我非常喜歡。晚會中無論是傳統節目還是涉及現實的部份都深深觸動了我。這讓我想起我們自己的經歷,想起共產黨是怎麼剝奪人們信仰自由的權利和破壞傳統文化的。

我認為,人們可以有不同的宗教信仰。但重要的是,人一定要有信仰。人一旦沒有了信仰,就會被那些偽宗教鑽空子,像毛澤東、斯大林和列寧這樣的暴君才會被奉為神靈。所以,我支持一切保護傳統和文化多元性的活動。這場晚會也讓我自己受益匪淺。

記者:您提到共產黨對文化的破壞,東德共產黨是怎麼做的呢?

福斯特:東德共產黨當時倒還算是尊重傳統經典作品。他們壓制的是現代作品。不過,一些經典的德文作品,比如:托馬斯‧曼和赫爾曼‧黑塞的書籍,雖然沒有被明文禁止,但是哪裏都買不到。東德後期,雖然以前被禁止的東西都被解禁了,但是,那也已經挽救不了共產黨的最終下場。

共產黨最嚴重的的問題在於拔掉了老百姓信仰和文化的根。人們一旦失去了自己的根,就會去信仰共產主義這種偽宗教。共產國家的人一旦和西方國家的現實社會接觸時,往往會產生自卑感。我認為,一個民族萬萬不能放棄自己的文化。社會在發展當中,文化也會出現變化,但無論怎麼發展,其中必須要有一條能夠把我們和我們的祖先連接起來的主線,而這條主線就是宗教信仰。

馬克思理論認為,人就是最高生物,這是一種不知天高地厚的說法。如果人真的相信了這種邪說,那麼人就什麼壞事都敢幹。

記者:您認為這台節目適合德國觀眾嗎?

福斯特:我願意向周圍每一個人推薦神韻晚會。對於沒有接觸過中國文化的人來說,看這台節目能增加自己對東方的瞭解,而且這台晚會也能讓我們想起自己的傳統。無論是音樂、舞蹈,還是和諧的思想、樂觀的生活態度,東西方有很多共同之處。

這台晚會的中心思想是真、善、忍,這也是所有宗教的基本原則。全世界都應該接收到這一和平的信息。

記者:謝謝您接受採訪!
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