人生什麼最重要？ 是的， 幸福最重要。英文是Happiness。然而我們的問題並沒有解決，對吧，到底什麼才能令我們感到幸福呢？
八十年代中我在西藏從事野外作業，常常和藏族的牧民在一起。當時我們流行的笑話是：如果中國是第三世界，那西藏就是第六世界。西藏經濟落後，而牧民的生活讓我們想起遠古洪荒年代的人類生活。大部分牧民沒有布做的衣服，只有一塊大羊皮裹在身上，夜裏就裹著睡覺。牧民的家裏空空蕩蕩的，我們用剩下的罐頭盒子，被他們用來當碗和杯子使用。但他們總是特別開心，這給我留下了極為深刻的印象。大部分和他們一起過夜的時候，他們都會在篝火邊唱歌，有時甚至會跳起舞來。那種發自內心的喜悅，有時讓人感到雪山森林都跟著開心呢。
冬天是我們的假期，我會回到廣東父母的家中。那個城市在八十年代是中國大陸最繁華的城市。因為開放得早，我有很多從小一起長大的朋友在做生意。那時大陸剛剛開始有私人企業，這些朋友因此成了中國最早的一批老闆，很有錢，有車有樓，常常邀請我去豪華酒店吃喝玩樂。但他們並不真的幸福，我常常看到他們心情焦慮緊張，有時候捶胸頓足十分喪氣。即使是在燈紅酒綠的跳舞廳裏，也可以感覺到他們那種空虛的苦悶。
由於多年共產黨的教育，中國大陸大部分人是無神論者，而藏人卻都是佛教徒。難道區別在這裏嗎？很長時間我一直在尋找解釋，但這種對比讓我明白地意識到，人的幸福，其實不來源於金錢或者是外在的什麼東西，而是來源於我們自己的內心。
藏傳佛教有幾個宗派，俗稱白教的噶舉派，在西藏佛教中也有非常重要的地位。密勒日巴就是白教最重要的創始人物。在藏語中，噶舉的意思是口耳相傳。從這個字面上，可以理解到噶舉派最看重師承，有好的、正的師父是最重要的。
其實，密勒日巴的修煉故事，原來就是在西藏流傳的長篇「道歌」，他的後世弟子們通過密勒日巴的修煉故事，參悟其中的真實道理，後來這個道歌才被記錄成為文字。據說，現在藏傳白教上師傳法，仍然會高唱這個道歌，有緣者聞之，常常淚流滿面。
密勒日巴生活在西元十一世紀，大概是北宋時期。因為和人結仇，學了各種法術來報復，但終究得不到開心和幸福，直到遇見良師，苦苦追求之下得法實修，經歷了無數苦難，最後得大解脫大自在，成就無上覺悟。
以我粗淺的理解，佛法修煉是一個向內追尋的過程，這和當今世界萬事外求正好相反。今天的時代，無論是自然科學和社會科學，都是從人精神以外的世界去尋求答案。然而正如我的那些朋友一樣，外部的世界再豐富，仍然解決不了人類內心的問題，因為真正的幸福和快樂來自內心。因此，信仰和修煉，提供了另一條通往自在快樂的道路，讓人面對事情懂得用不同的角度對待。
比如以前有一個修煉的人和朋友在街上談話，碰到一個路人不由分說打了他一耳光，然後轉身離去。修煉人被打了也很痛，捂著臉半天不出聲，緩過來之後和朋友繼續之前的話題。
「他打你你不生氣嗎？」朋友很奇怪地問修煉人。
「他無緣無故打我，是我有問題還是他有問題？」
修煉人問他的朋友。
「當然是他有問題。」朋友答。
「他有問題，我為什麼要生氣呢？」修煉人笑著說。
密勒日巴修煉到有大神通，已經可以在天上自由飛翔，但有大惡人要害他時，仍然慈悲對待別人。我以前常想，是因為修成得道了才有這麼大的慈悲肚量，還是因為他修出了世間罕見的慈悲，才能最後得道獲得解脫？其實，我們可以把這個問題變成一個更簡單的形式：我們是因為能夠明白了數學道理所以才會解答，還是因為會解答了才明白其中的道理？
佛法其實存於世間萬事萬物，所以佛說萬物都有佛性。即使沒有修煉，卻不妨礙我們遇事深想一層。密勒日巴苦修得道的故事，告訴我們的道理還有很多很多。
博大出版密勒日巴傳奇故事的青少年版，希望我能夠寫個序言，自思德疏才淺，且對前輩高人只能舉首仰望，不敢胡亂作評。所以寫點自我心得，就將這些個文字，胡亂算作是序言罷。
（臧山，《新紀元》周刊總編輯）
《雪山之光–密勒日巴傳奇故事》【博大出版社】
更多資訊……
(http://www.dajiyuan.com)
