天韻舞春風:張果老〈題登真洞〉(上)

新唐人電視台

「八仙過海」舞劇中的八仙之一張果老(大紀元)

  人氣: 19
【字號】    
   標籤: tags:

八仙的人物中最早記載在史籍,而且確有其人的,是唐朝的道士張果老。八仙的故事在我國家喻戶曉,深受民間百姓的喜愛,許多地方都有八仙宮,不但在迎神賽會中少不了八仙,他們的故事也在歷代的經書、寶卷、神怪小說、話本、戲劇、說唱、雕塑、繪畫中記載流傳著,純樸的百姓以及匠師們,用各種豐富的藝術形式,生動地詮釋了他們心目中的八仙,也為後人留下了這些瑰麗的神話傳說,代代傳誦著。

張果老的故事最早是記載在《明皇雜錄》中的,而他的生平事跡,可見新、舊《唐書》「方技類」中的《張果傳》。《舊唐書》卷一百九十一,便記載了張果老隱居於恆山修煉的故事。書中說,世傳他有長生祕術,武則天時曾派使者前去召見他,但張果老假死不願去,那時眼看著他的身體,轉眼之間就開始腐爛生蟲了。

到了唐玄宗開元二十一年時,恆州刺史韋濟將他的神仙事跡奏明皇上,玄宗召見他,他又再次裝死,氣絕了很久才甦醒,使得來人不敢再勉強。後來玄宗再派徐嶠去邀請,張果老只得進京,玄宗請教了他很多治國、神仙的事,並屢試仙術,發覺他變幻無窮,當他請辭歸山時,玄宗賜其為「銀青光祿大夫」,號為「通玄先生」。後人將其列為「八仙」之一,現在在恆山上還有一個地方叫做「果老嶺」。

張果老遊戲人間,變化多端,相傳他擁有長壽祕術、隱身術,還有一指神功,凡是天上飛的鳥,地上開的花,被他用手一指,就紛紛的墜落枯萎了。而其中傳誦最廣、最令人感興趣的,就是他「倒騎毛驢」的故事了!「張果老倒騎驢」這句話,不僅成了諺語,也成了他的典型形象,把這位老神仙玩世不恭、滑稽可愛的模樣很傳神的表達出來了。

話說唐玄宗自召張果老進京後,便將他安置在集賢院,賜他可以乘車入宮,對他備加禮敬。起先倒也虔心誠意的,向他請教些修煉之事,但後來玄宗迷於酒色,對國事漸漸疏離,哪裡還有修仙學道的心呢?只因為張果老有許多神奇的事跡,所以就是每逢高興時,將他請來玩些把戲耍耍罷了!

有一次,玄宗見張果老騎的驢子十分神駿,又看他每次出門,總是倒騎著驢子走,覺得很奇怪,也很好玩,於是特別請他騎驢入宮,在那御花園裡兜幾個圈子,遊玩一番,也讓自己看了高興高興。張果老便奉詔入園,在各處倒騎著驢子,兜了一個大圈,他這驢子也奇怪,並不需要他回頭指揮,自然能順他的心意,忽快忽慢的跑,從來不會有誤。

天子看著覺得有趣,便賜驢子喝酒,只見那驢子一喝了酒,就兩眼翻白躺下,一命嗚呼了,不一會,竟變成了一頭紙驢子。天子大吃一驚,張果老忙奏道:「臣所騎的本就是紙驢,只因臣用了些小技能,混充真驢,一經陛下用酒灌醉,就真相畢露矣!所以天下事唯真為可貴。虛偽之事,不足道也。」天子聽了,笑道:「卿可謂善於諷刺矣!」

那張果老為什麼總要倒騎著驢子呢?這可能是從古至今,普天下的人,都在討論的。其實他像雲水一樣到處居無定所,拿著魚鼓傳唱道情,勸化世人,真正想要說的是,塵世中人都迷在名、利、情中了,道德日下,人們所追求的,與「返本歸真」的理都是反的,是倒過來的,世人覺得自己在進步,其實是退步了啊!於是他就乾脆倒騎著驢子,反著來走了,不慢也不快,悠遊自在。

在清康熙時彙編的《全唐詩》中,收有 張果老的〈題登真洞〉一詩,讀著只覺仙風襲人,撲面而來:

  修成金骨煉歸真, 洞鎖遺蹤不計春。
  野草謾隨青嶺秀,閒花長對白雲新。
  風搖翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鱗。
  自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵?

詩的題目是「題登真洞」,其中「登真」就是「成仙」之意。

「修成金骨煉歸真,洞鎖遺蹤不計春」,「金骨」,指的是「仙人」。修煉人在經歷了艱苦的修煉後,終於達到了返本歸真的境界,得道成仙了。而修成之後,那些過往的神仙遺跡,卻封鎖在山洞中沒人知道,已不知過了多少的悠悠歲月,因為世人是不能輕易窺得仙機的。

「野草謾隨青嶺秀,閒花長對白雲新」,在歲月的更替中,山上青翠秀麗的野草,隨意的生長,而山間野花不斷的開謝,空中白雲不斷的飄逝,這些天地間萬物的代謝,都順應著大自然的運行,生機勃勃,不受人間事所左右。這裡「白雲新」的「新」字,帶著無限的活潑靈動之意,也更襯託出青嶺、閒花、白雲間的安靜。

「風搖翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鱗」,是指道家內丹修煉的神異之事。「筱」是竹子,「翠筱」是一大片翠綠的竹林,「寒玉」是一種非常罕見的玉石,其體堅硬無比,其身寒凍如冰。「風搖翠筱」就是說以內丹修煉出來的能量,就好比像強烈的風吹動一大片竹林;而「敲寒玉」是指擊破了這種既堅硬又冰寒的玉石,是形容修煉中人的過關、與層次突破、身體的轉換過程。

「水激丹砂走素鱗」,丹砂屬火,「水激丹砂」有水火相濟、陰陽調和之意。「素麟」也隱喻水銀,屬金,這句就是說在內丹修煉時,要調和、聚集好自身的精、氣、神以及真意,才能煉成金丹。

「自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵」,在修煉得道成仙後,從此就脫去凡胎,變化不拘,來去自如,怎能再讓自己掩埋在世俗人間,沾染塵俗呢?欣賞完了這首仙氣襲人的詩後,真讓人覺滿身清涼。(待續)


澳大利亞畫家章翠英所繪的八仙圖。(大紀元)

--新唐人電視台節目.【天韻舞春風】--
新唐人電視台http://www.ntdtv.com/xtr/b5/aMain.html
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 很高興又到了我們相聚的時間了,在這一季新的「天韻舞春風」裡,我們要和大家一起欣賞美麗的「唐詩」,以及歷史上一些有趣的名人軼事。除了可以怡情養性之外,還可跟著千變萬化的詩文,遨遊在無邊的風景當中,遠離緊張、繁忙的生活,開闢另一個寧靜悠遠的世界。
  • 在一個秋天、夜涼如水的晚上,。屋裡的銀白色蠟燭搖曳著微弱的光, 照映在屏風的圖畫上,顯出幾分幽冷。 這時候,女孩兒卻拿著輕盈的羅扇,愉快淘氣地追逐著,飛來飛去的螢火蟲。 到了夜色深沉時,夜風轉涼露水已重,涼意襲人,是該進屋去了,可是她還不想睡,獨自斜躺在臺階上,懷著心事,仰望著銀河中的牽牛星和織女星。
  • 張若虛是唐代詩人,生平留下的資料非常少,連出生和死亡的時間都不清楚,只知道他是
    揚卅人,一生中只留下了兩首詩。但是,這兩首詩中的一首,卻在千年的歷史中膾炙人口,
    傳誦一時,被後人譽為「詩中的詩,頂峰上的頂峰」,這首詩,就是〈春江花月夜〉。
  • 各位親愛的觀眾朋友們,大家好!很高興又到了我們相聚的時間了!今天要和大家一起欣賞的是,唐朝呂洞賓的一首詞〈梧桐影〉。這是一首很特殊的詞,很短,但是寓意深遠,裡面還包含有許多的故事。
  • 呂洞賓在王員外家收妖,為了不傷害妖物哮天犬的性命,便私下將牠放走了,豈料臨走時卻被那惡犬狠狠咬傷,當時只聽見洞賓「啊呀!」一聲,便向後倒下,這便是現在人世間流傳的「狗咬呂洞賓,不識好人心」的故事了。
  • 〈漁歌子〉的作者張志和,出生和過世的時間都不詳。他自幼便聰明過人,十六歲時就以科考的「明經科」及第,深受唐肅宗的賞識,任命他為翰林待詔。後來因為貶官而退隱江湖,浪跡天涯。情願駕著一葉小舟,終日泛舟於江湖之上,自稱為「煙波釣徒」,又號「玄真子」,他的著作,書名也叫《玄真子》。
  • 王維生於唐武后長安元年,在玄宗開元年間進士及第,時年才二十一歲,晚年官至尚書右丞。王維信佛,少年得志,仕途順利。但在安史之亂中,被迫接受偽職,平亂後受到處罰。從此鬱悒不得志,晚年隱居在陜西的輞川別墅。 
  • 所以他一生中所有的抱負、理想,以至於抑鬱怨憤的情懷,都化成了那一首首真摯動人、深情遠邈的詩作。他的詩對後世的影響至深,在一千多年中傳誦不息,使他成為晚唐前期最傑出的一位詩人。李商隱去世後,詩人崔珏悼念他說:「虛負凌雲萬丈才,一生襟抱未嘗開」,真是最好的寫照。
  • 各位親愛的觀眾朋友們,大家好!很高興又到了我們相聚的時間了!今天要和大家一起分享的是,唐朝韓湘子有趣的神仙故事,以及他的詩—〈答從叔愈〉。
評論