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數來寶的藝術技巧《「包袱」淺議之二》

包袱的手法
漢霖民俗說唱藝術團提供
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「包袱」類型
數來寶「包袱」的構成,表面上看,是靠了表意的深刻、新穎,這是基本的方面。在某種情況下,表達順序的曲折、巧妙,也會使一些本來不是包袱的地方出現包袱。而在多數情況下,這二者又往往相互配合,為構成某一個包袱共同起作用。

勉強的「包袱」
成功的包袱寓意深刻、取材新穎,可是有些包袱就有些勉強了,如《青海好》裡介紹農業、林業段落的那一段︰
「甲︰蘋果鴨梨滿山坡,又甜又香水又多,你把鴨梨咬一口,梨水準能流一手。
乙︰大蘋果、大鴨梨,我吃肉來你吃皮。」
這種包袱把乙的情趣寫的不高,使人感到陳舊,因此儘管當初此段以包袱的安排創作,但在實際演出中,這個包袱變成了十次有九次抖不響的累贅,聽眾的反應笑聲不多,笑過之後也沒有回味的餘地。

又例如在《人民首都萬年青》中,介紹北京城交通面貌時,也是一個勉強的包袱︰
「長安街,變了樣,寬度足有幾十丈,
……
從東到西一百里,要叫你修修不起。」
這樣的包袱意涵不深,突然從景觀說到修城,變化的突兀,聽眾的情緒一時扭不過來,也無笑料,因此造成此一包袱的手法失敗。

「包袱」手法
「包袱」常通過甲、乙間互相抓哏形成,因此這樣的包袱直接體現了演員間的關係,無論是互相間的攻訐、挖苦、鬥嘴,都要掌握好分寸,避免帶入不健康的、低級庸俗的東西。前文在談選材結構時所舉的《學雷鋒》一例,甲乙兩人爭誇雷鋒,就是演員間互相抓哏,以形成包袱結構的手法。

至於結構包袱的其他手法還有「誇張」和「譬喻」。「誇張」,是在不違背生活邏輯的基礎上,通過合理而適度的誇張,來表現藝術的真實。「譬喻」,則是通過形象的比擬,透徹的揭示事物。例如︰「四尺布,一大塊兒,下水一抽成了手絹兒。」就是兼用了誇張和譬喻兩種手法。

運用一些有生命力的歇後語、俏皮話,生動、準確的表達內容,也是常被採用的一種手法。如前所舉的「蠍子拉屎——毒﹙獨﹚一份兒」之類的包袱便是。

「大實話」包袱
在傳統段子中,採用「大實話」的手法,來構成包袱的比較多。它是從「反生活邏輯」的角度,來解釋生活現象,這種解釋使聽眾意想不到,因而形成包袱;如︰「你這個鞋真不賴,要買一只你不賣。」就是這種類型的。

新作品中也有採用這一手法的,如《青海好》中︰「大皮襖,真正好,你夏天穿著受不了。」也是這種包袱。另一個︰「石油的質量真不賴,就是不能來炒菜。」也屬同類的大實話。不過這一類的包袱不一定會「響」,還要避免給人耍貧嘴、太俗氣的感覺。

﹙待續﹚
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