章天亮：九月九日的婚姻
【大紀元9月11日訊】2009年9月9日，京滬穗等地登記結婚的人數都創下了歷史記錄，人們自然希望能通過年月日中的「九九九」來討一個婚姻能「天長地久」的綵頭。回想起十年前的八月底，我們一個項目組正在伊拉克做出口項目，其中一位女同事一定要趕在九月初回國，一問之下才知道她打算在1999年9月9日結婚，並稱自己是 「千年等一回」。
大陸的結婚登記很像例行公事，九月九日大陸許多婚姻介紹所更是「簡化手續」，提前填表、照相、登記，到時候只要去蓋個章就行了，並不給人以神聖感。而在美國，我看到新郎新娘結婚都要念一段感人的誓詞，譬如「從今以後，藉著上帝的恩典，無論是順境或逆境，富足或貧窮，健康或疾病，憂傷或喜樂，我都將深愛著你，對你忠實，直到天長地久。」
夫妻關係是一種神聖的關係。中國人認為乃宿世姻緣所構，所謂「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」。而西方人則把上帝作為他們的證婚人。被賦予了神聖感的婚姻自然比靠世俗感情來維繫的婚姻堅固牢靠許多，也許這是古代人離婚率都很低的一個原因。
中國大陸的教育系統，常常把女性作為被欺壓的對象，其根據大概是漢代董仲舒提出的「夫為妻綱」。後來書讀多了，才知道實際情形絕非如此，那時丈夫很知道疼愛自己的妻子，而妻子也很知道體貼自己的丈夫。妻子順從丈夫的要求並非中國古代所特有，譬如《聖經》的「以弗所書」中也有類似的說法：「你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣……你們作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己身體一樣。」
這種順服並不意味著盲從，因為這種順服是基於儒家或基督教的教義。也就是說教義才是根本，「順服」只是表現。如果做丈夫的違反了儒家或基督教的教義，做妻子的此時自然要以教義為本。這個很像基督教裡說的「要順服掌權者」，但當掌權者違反了教義時，也就失去了讓人順服的資格。
從另一方面講，當妻子因為教義的緣故而不能順服丈夫時，也不意味著妻子就要像一個男人一樣採用暴力或強制來反抗，而是「以柔克剛」，用善良和溫柔來感化和勸導自己的丈夫。
昨日讀《明史》，看到關於朱元璋的皇后的記載，非常令人感動。這位皇后原本姓馬，他的父親臨死時將馬姑娘托付給好朋友郭子興。郭子興認為朱元璋是個奇人，就把馬姑娘嫁給了他。
郭子興與朱元璋之間產生了誤會，把朱元璋關了起來，不給他飯吃，想要餓死他。馬姑娘每天把烙好的餅貼在胸口帶進牢房中給朱元璋吃，胸口燙傷了也照做不誤，並在外面積極澄清誤解，直到朱元璋被釋放。一次朱元璋請官員吃飯，馬皇后親嚐飲食，覺得味道不夠好，就對朱元璋說：「當皇上的自己要節儉，請賢士吃飯則要豐盛一些」，至於馬皇后自己衣服舊了也不忍丟棄，遇天時不好，則「麥飯野羹」而已。
朱元璋得天下後，極為痛恨貪官污吏。處理明初的胡惟庸案、空印案、郭桓案、藍玉案時，常常殺的朝署一空。馬皇后每每勸解朱元璋少殺一些，救了許多人的性命。當時的大學士宋濂是太子朱標的老師，其孫子也被捲入謀反案。朱元璋要殺宋濂時，馬皇后規勸未果，與朱元璋吃飯時則不食酒肉。朱元璋問她為什麼，馬皇后說「妾為宋先生作福事也。」朱元璋大為感動，投箸而起，第二天就赦免了宋濂。
朱元璋屢屢對大臣提起皇后的賢德，並將她比作唐太宗的長孫皇后。皇后知道了就對朱元璋說：「陛下不忘我跟您一同貧賤過，那就更不要忘了陪你度過無數艱難才得天下的群臣啊。而且我怎麼能和長孫皇后相比呢？」
洪武十五年，馬皇后病重，堅決不請醫生。她說：我的病是醫生治不了的，我擔心如果請了醫生卻沒有效果，您就會治他們的罪。臨終遺言說「願陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。」
朱元璋以布衣起事，滅陳友諒、張士誠，消滅無數割據勢力，最後推翻元朝，是一個性格剛強、意志堅決的人。但皇后崩後，「帝大慟」，在他生命的最後十六年中再也沒有立過皇后。
這裡我們很難看到現代人中的你情我愛，卿卿我我，但我們可以看到夫妻之間互敬互諒，以及妻子「以柔克剛」的力量。 (http://www.dajiyuan.com)