從前授課時，偶爾會跟學生開玩笑說：「有些女孩子，遠看一朵花，近看不禁叫道：『唉呀，我的媽！』」多少世間事必須靠近觀，方能看清真相。有個美容品廣告詞說：「你可以再靠近一點！」就是這個道理。
有篇文章說：一位傻大姊被負心漢詐財騙色，哀傷不已，最後從住家十二樓窗戶跳下。當她經過十一樓窗口，往內一看，王先生正和王太太咆哮叫罵，墬抵十樓眼見：張伯伯孤獨一個人，眼神呆滯地仰望天空、默默沈思；在九樓裡面：李太太正在床上輾轉反側，一再吞食安眠藥。直到一樓她才猛然醒悟：以前隔著樓層，相離甚遠，看不清廬山真面目；透過窗戶，靠近一看，原來家家戶戶都有一本難念的經。
人們在熱戀時，彼此談話都是輕言細語；相互訾罵時，往往是咆哮大吼。有位心理學家解釋說：熱戀時心理距離很近，甜言只需細語；相互叫囂時，心理距離很遠，就得高聲怒吼。顯然人們相互間的語言溝通，也是要近距離，才聽得清楚。
可是，也許你看過《亂碼人生》這篇文章，文章前半部是一堆電腦語言的亂碼。在那一堆亂碼之後，作者請你離開電腦，距離約兩公尺，然後再度注視螢幕，你會驚訝的發現：在那堆亂碼中，顯現出「我愛你」這三個字。這件事相當震撼我心。因為和傳統觀念「想看得清楚明白，就得靠近一點」完全相左。千思萬慮都沒想到──退後一步看，竟然是一個美麗新世界。
有時候退後一步，放眼一看世界：蔚藍天空、白雲悠悠；汪洋大海、波藍壯闊。太靠近事物本身，往往視野太窄，難以窺得全貌。
近年來特殊教育有個重要理念叫做「融合教育」。所謂融合教育就是把資賦優異兒童以及各類殘障兒童全部放在普通班，不像過去有所謂的資優班、啟智班、啟聰班或肢體障礙班等。
對於融合教育，第一線的老師，沒人贊同。因為他們心裡明白：教導這樣龍蛇混雜的班級困難度極高。但是距離遠一點的專家學者就全面主張融合教育的措施。就長遠的觀點而言，教育的目標是：培養能夠接納多元文化的公民。將資優兒童相聚一起，彼此惡性競爭、勾心鬥角、爾虞我詐，孕育著人性的黑暗面。同時，他們沒有機會目睹殘障的兒童的困境，不易培養患難相扶持的高貴情操。另一方面，把智商較低或學業成就較差的孩子置於同班，與正常兒童隔離，缺少良好的典範可資模仿，同時「阿呆」的緊箍咒，也會掐住他們，永難翻身。
俗話說：「當局者迷，旁觀者清」。其實也是遠觀、近看，不同景觀罷了。當局者由於太靠近自己，往往迷失方向。就如同我們絕大多數人，都短視於眼前的事物上：功成名就、家財萬貫、龍鳳子女、萬人瘋迷或者是海枯石爛、千古不朽的愛情等等。就歷史的長河看，高官顯赫，或遊民乞食，不過短短數十寒暑。一位大師說：「人來到世間，就像住旅館一樣，小住幾天，就要回家。然而許多人卻迷在眼前的花花世界，錯把這裡當成家了。」
有位年輕人每天爬山健行，途中都會遇到一對年近古稀的老夫婦歡天喜地的聊天、說笑，滿臉喜悅地欣賞明媚風光。年輕人不勝羨慕的對老伯說：「你們真幸福！」老先生回應說：「幸福甚麼！我連太太都是借來的。」身旁的老太太嬌嗔的反駁說：「你別聽他胡說，我們還是明媒正娶的！」老伯說：「這個世界哪一樣東西不是借來的？人生只有使用權，沒有所有權。」顯然，老伯看的不是眼前的世界，而是另一個長長久久的人生。
我們常把眼光置放在眼前的蠅頭小利，爭得你死我活、面紅耳赤。但是惡夢醒來後，捫心自問：這一切短視的爭奪與計較，值得嗎？聖經上說：縱然贏得全世界，卻失去生命，那又有何意義？聖經所說的生命，應該不是指這個短暫的人生。
俗語說：「捨得、捨得，不捨不得，一捨就得，全捨全得。」捨棄短暫人生的執著，贏得永恆不朽的生命，猶如文天祥的正氣歌所言：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青！」@*
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