【大紀元9月23日訊】2009年9月21日，中國基督教家庭教會聯合會發表聲明關注山西浮山家庭教會主內受苦肢體。聲明讚賞臨汾浮山家庭教會持守正統信仰，信徒在當地為主做了美好的見證；重申家庭教會的信徒享有信仰自由的基本權利，完全符合宗教信仰自由的原則和規定，應當受到我國憲法和法律保護的行為。聲明責備當地政府部門沒有履行任何法律手續，沒有任何正當性和合理性可言的暴力偷襲破壞行為，顯明瞭當地政府無法無天的黑社會邏輯。聲明呼籲當地政府官員悔改，遠離惡行，放棄迫害和打擊家庭教會的愚蠢行為；按著公義賞善罰惡，促進良好的社會秩序的形成，使我國成為公義之邦而非罪惡之國。（聲明全文如下）
浮山教案聲明
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔
——中國基督教家庭教會聯合會關於浮山教案的公開聲明
據悉，2009年9月13日凌晨3點，在十‧一到來之際，山西省臨汾市浮山縣基督教家庭教會的聚會場所「福音鞋場」被300多名當地警察非法的以暴力手段野蠻摧毀，並血腥的毆打在場的信徒，造成幾十人受傷，傷勢嚴重者還存在生命危險的這樣一個由政府部門製造的駭人聽聞的血腥事件。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」（林前：12：26）同在耶穌基督裡的肢體都在關注臨汾浮山受逼迫的教會和肢體，並且在為此懇切禱告。中國基督教家庭教會聯合會也特此發表以下聲明：
一、臨汾浮山家庭教會是持守基督教正統信仰，具有良好的屬靈根基和信仰傳統的基督教家庭教會。當地家庭教會信仰純正，信徒在當地也為主做了美好的見證。
二、家庭教會的信徒享有信仰自由這一公民的基本權利。信仰自由不僅被各國憲法承認為作為人的公民的基本權利，也是受《世界人權宣言》和《公民權利和政治權利國際公約》等國際公約的明文保護的。公民享有宗教信仰自由權利意味著：「人人有權享受思想、良心和宗教自由。此項權利包括維持或改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以禮拜、戒律、實踐和教義來表明他的宗教或信仰的自由。任何人不得遭受足以損害他維持或改變他的宗教或信仰自由的強迫。表示自己的宗教或信仰的自由，僅只受法律所規定的以及為保障公共安全、秩序、衛生或道德、或他人的基本權利和自由所必需的限制。尊重父母和（如適用時）法定監護人保證他們的孩子能按照他們自己的信仰接受宗教和道德教育的自由。」
臨汾浮山家庭教會的弟兄姊妹在私人場所集體聚會過信仰的生活而沒有任何危害公共安全和秩序，也沒有任何違反道德、侵犯他人的基本權利和自由的行為，完全符合宗教信仰自由的原則和規定，是應當受到我國憲法和法律保護的行為。
三、教會是上帝的家、基督的身體。主耶穌是教會的元首，歷代重生聖徒是基督身體上的肢體。教會建立在先知、使徒的根基上，具有普世性和地方性。教會的使命是傳揚福音，教導、牧養信徒，栽培、差傳、駁異扶正，維護真道。基督徒奉主名聚會不受人數或場所的限制。因此，政府部門暴力摧毀浮山教會聚會的房屋，毆打信徒的行為不僅僅是對公民財產權和人身權的侵害，也是對公民宗教信仰自由的侵害，更是對當地政府執政為民理念的絕妙諷刺。
四、當地政府部門沒有履行任何法律手續，沒有任何正當性和合理性可言的暴力偷襲破壞行為顯明瞭當地政府無法無天的黑社會邏輯。在「依法治國」和 「人權」入憲的背景之下，地方政府如此赤裸裸的暴行不僅僅踐踏了中國法律的尊嚴，體現了中國法治現狀的悲哀，也嚴重損害了中國政府在國際社會精心打造的形象和聲譽。
五、政府的職責是按著公義賞善罰惡，政府的權柄也是從神而來的。上帝設立政府的目的不是叫行善的害怕乃是叫作惡的害怕。臨汾浮山縣政府部門的野蠻暴行是極其不公義的背離政府賞善罰惡職責的惡行。「多行不義必自斃」，奉勸當地政府部門好自為之，免得「搬起石頭砸自己的腳」。
因此，我們呼籲當地政府官員悔改，依據政教分離原則，正確處理政教關係；保護公民的宗教信仰自由，遠離惡行，放棄迫害和打擊家庭教會的愚蠢行為；按著公義賞善罰惡，促進良好的社會秩序的形成，使我國成為公義之邦而非罪惡之國。因為正如箴言書所言：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。」 （箴：14：34）盼望當地政府部門不要再因其惡行羞辱中國人民，「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」
中國基督教家庭教會聯合會
2009-9-21
對華援助協會2009年9月22日
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德州美德蘭（對華援助協會2009年9月22日） (http://www.dajiyuan.com)
