趙靜芝：極權制度的幽默：不讓賣菜刀
【大紀元9月26日訊】極權制度帶給老百姓的不僅僅是恐懼和磨難，還時常帶點荒誕和幽默。最新的版本是臨近中共建政60週年，北京一些大型超市不讓賣菜刀了。甚至連水果刀、裁紙刀、扦腳刀等刀具也難尋蹤跡。還好卷筆刀、指甲刀尚不在被禁之列，不然，北京要打造世界上第一個「無刀城」，繼而再創一個新的吉尼斯紀錄了。
極權者的思維是，刀不讓賣了，看行兇者上哪裡找凶器去。這智商我真懷疑他們在加速返祖中。天下太平靠的是不賣菜刀嗎？靠的是人心啊！大超市裡不賣菜 刀，歹徒們多跑幾家到小巷子的雜貨店去，雜貨店買不到就到郊縣的馬路小舖去， 如果那裡都買不到還可以上廢品收購店去碰碰運氣。想搞破壞還怕這點困難嗎？再說，誰家裡沒幾把菜刀，還用得著滿世界找傢伙？掂上自家的，一來操作比較順手，二來還經濟實惠，上大超市買刀不是多此一舉嗎？
話再說回來，都什麼年代了，菜刀這玩意還有多少殺傷力啊。與現在日新月異的新型武器相比，菜刀還算什麼凶器嗎？無非是刀口有點鋒利，可以用來切、砍、 剁、飛、磨、借、藏、剪、比、剝、開、劈、拍、斷、剃、宰、削、割、捅、刺、 扎、鍘……當然也可以用來殺。但拿著菜刀滋事的一般都是小混混，要是沒有楊佳先生的老到手法，致人迅速斃命的概率不高。無非是製造點小狀況，讓當局頭痛。
大陸有關部門不讓賣菜刀，我看還是過度誇大了菜刀的殺傷力。中共當權者有點「菜刀情結」，因為有個流傳甚廣的笑話，說中共裡面有個叫賀龍的土老包靠的 就是「兩把菜刀鬧革命」後來從土匪頭子變成元帥的。1917年12月，據說賀龍與另外一名青年手持兩把菜刀，襲擊了護送縣長的衛兵，奪得兩把漢陽造的步槍，以後又重新組織起武裝。後來，賀龍在中共「七大」前填寫履歷表時寫道：1917年底曾用兩把菜刀，發展到百餘人的隊伍，任援鄂軍第一路總司令所屬之遊擊司令。後來，老毛到處宣傳賀龍兩把菜刀的事情，久而久之，人們把菜刀和暴動緊緊聯繫在一起，以至在近一百年後的今天，洲際導彈都不足為奇的情況下，還死死認為菜刀的效用不止於家用。稍有疏忽，就會被亡命之徒用來「顛覆」什麼或者給個「說法」啥的，反正這菜刀橫看豎看都是要讓人滴血的。
不讓賣菜刀，讓真正要用刀的老百姓苦了。這年頭，雖然家用電器發展很快， 但菜刀還是生活必須。殺個雞鴨、劈個豬頭、燉個牛尾，哪裡離得開菜刀啊，菜刀 買不到，又不想問鄰居借，就只能吃素了。吃素也是需要菜刀的，不能整棵青菜往嘴裡送，人吃飯又不是牛吃草。其次，賣菜刀的商店和做菜刀的「王麻子」們也栽了。至少半個月沒什麼大的進賬，明著是肯定不能賣了，私底下就當「武器、毒品」賣吧，反正也沒地方說理。
極權制度下的幽默通常是含淚的幽默。中共建政60年來，這種黑色幽默非但沒 有讓人怡情卻常常讓人遍體鱗傷。五十年代的全民打麻雀、跑步實現共產主義，六十年的三忠於四無限，七十年代的深挖洞廣積糧、八十年代的批精神污染、九十年的三個代表，直至今天的不讓放風箏不讓賣菜刀。中國的百姓在這種「幽默」中漸漸成長，當他們發現這是一種制度性的「幽默」後，才驀然發現，這種幽默只能愉悅極權者們的神情，對於老百姓來說，永遠只是一種煎熬。
每一個國家都會有國慶都會有嘉年華，但如果為了這個慶典就可以徹底顛覆整 個城市的生活，就可以置基本常識於不顧，那就是一種權力的放縱。今天的北京， 恨不得把城市都裝進鐵桶裡。軍隊、警察、武警、保安和140萬志願者五大力量形成合力，反恐精銳之師的雪豹突擊隊、身懷絕技的藍劍突擊隊將延續奧運的特殊使命，戰鬥在第一線。北京警方按照「逢車必檢」、「逢人必查」、「逢疑必錄」的原則，在200多個進京主要路口和治安檢查站，對進京所有車輛實行24小時安檢。 這個如果還說得過去，接下來就完全扯淡了：北京一名家住朝陽區富華家園的市民，日前放飛養鴿，結果大批公安臨門，鴿主被刑事拘留多日。有個姓查的「異議人士」想去國家大劇院看京劇《赤壁》，被堵在家裡，搞得人哭笑不得。放個鴿子，看出京戲，礙六十年的慶典啥手腳了，你搞得全民皆兵繼而全民皆病，害的可是國家的形象啊。國慶本是百姓自發自願參與的多元形式的狂歡節日了，如今成了專制制度和他的既得利益者們在武裝力量保護下合謀的一場鬧劇。我想，他們也知道這樣做不能改變結局，只能延續情節。
在香港的警匪片中，最耐看最驚險的不是汽車追逐、碼頭肉搏，而是黑幫老大私家花園裡舉辦的派對。表面上杯盞交錯、八面來朝，其實暗潮滾滾、刀光劍影。 那個顧盼自雄、油頭粉面、躊躇滿志的黑幫老大，其實早已風聲鶴唳、杯弓蛇影， 自知來日無多，儘管喚使家丁馬仔使出吃奶力氣到處堵截防衛，但仍然難逃致命一 劫，正如《無間道》中的那句名言：出得黎行，預咗要還！（在江湖上混的，都得有這個心理準備啊！）。◇
(http://www.dajiyuan.com)