【大紀元9月29日訊】（大紀元記者洪梅韓國首爾報導）9月28日是孔子誕辰2560年紀念日。像往年一樣，韓國著名的儒學研究教育中心成均館舉行盛大「釋奠大祭」紀念這一天。韓國祭孔千餘年，從形式和思想完好地繼承了中華儒教傳統。而中共利用孔子搞政治，受到學者和專家們的指責。
據記載，韓國大約在1600年前（公元372年）的三國時代（高句麗、百濟、新羅）就開始了紀念孔子的釋典，並一直延續至今。在韓國，「釋奠大祭」被譽為是儒林追悼孔子及眾多儒家聖賢的最大的盛典。
儀式和思想遵循儒教傳統
據專家考證，祭孔祀典禮儀自傳到朝鮮半島後，儘管隨著歷代王朝的變遷，在音樂和舞蹈以及規模、等級等領域進行了調整，但其禮儀的基本程序卻一直沿襲中國周代雅樂的規範。儀式則一直採用明代的正規儀式，表示對聖人尊敬。
千餘年來，韓國把孔子尊為「大成至聖文宣王」、「萬世師表」，並每年都分別在春秋兩季舉行盛大的「釋奠大祭」。
韓國有將近80%的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。愛國守法、為國盡忠、愛民如子、孝敬父母、忠孝為本、尊重他人、遵守秩序、注重禮儀、關心他人、敬業奉獻等這些儒教精神至今仍然在韓國人的日常生活中發揮著重要作用。以《大長今》為代表的「韓流」電視劇之所以贏得中國、日本等亞洲國家和地區大批觀眾的喜愛，在於其中的忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥的儒教精神引起人們的共鳴所致。
韓國為繼承傳統，傳承儒教，採取了一系列有力措施，從教育入手已成為其成功的根本。1960年以來，韓國為傳承儒教，正式把儒教的道德倫理列入大、中、小學的教育科目。
韓國目前不僅擁有儒教學會、儒教文化研究所等機構，而且在成均館大學、漢城大學、高麗大學、世宗大學等20多所大學裡還設有專門研究儒教的學科。在國際儒學聯合會中，韓國佔有舉足輕重的份量。被譽為「儒生大學」的「鄉校」分佈於韓國各地。
位於漢城古代王宮景福宮東北側的成均館建於1398年，是韓國最權威的儒學研究教育中心。成均館內有一座規模宏大的文廟，廟內建有神聖的大成殿。大成殿內供奉著孔孟顏曾等37位先聖和韓國36位先賢的牌位。
專家：中共利用孔子搞政治
中國大陸近些年來，在國內大搞祭孔、孔子文化節，在國外大搞孔子學院等。國內外很多學者和專家對此表示，中共實際上在利用孔子。
今年7月底，中共教育部官員曾針對「孔子學院」發表成果報告，宣稱：「已在世界83個國家和地區建立了268所孔子學院，成為中國『軟實力』的重要象徵」。
大紀元評論家奉臨在題為「為何中國孔廟不同於海外孔子學院？」一文中指出，「軟實力」這種中共特產的用語，已將其政治意圖充分暴露無遺。
奉臨進一步還指出，9月24日，中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林在紀念孔子誕辰2560週年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第四屆會員大會上講了一番話，更說明了「孔子」被利用的事實。
賈慶林說：「要更好地繼承和弘揚儒學，為推進『社會主義文化』大發展大繁榮服務。」奉臨認為，儒學倡導的是什麼，這干人宣揚的又是什麼，完全對不上號。
哈佛大學教授、燕京學社社長杜維明也指出，大陸最近也恢復了祭孔，但相比之下，旅遊觀光的色彩太濃，不夠莊重，無法跟韓國比。
不少國家的政界人士或專家學者都已洞穿「孔子學院形同中共海外『中宣部』」這一事實，瑞典國會成員就表示過，孔子學院為中國政府提供了平台；加拿大安全情報局則稱，孔子學院是中國意圖取悅西方的一步；台灣僑委會認為中共有計劃的利用教育和文化來獲得國際認同，真正目的是散播「北京觀點」。
致力於研究中國文化和歷史的旅美學者余英時教授指出：「中共是政治目的，不是文化目的。另一位在哈佛大學擔任漢語教學的馮勝利教授，甚至認為以「共產主義學院」來命名，應該更順當的多。
大紀元評論家奉臨強調，不論是「孔子學院」也好、儒學討論會也好，中共其實從來沒有落實將儒家倫理道德精神弘揚出來，辦理漢語教學、藝術表演或各類學術研討等活動，主要目的是以「暗渡陳倉」方式，將中共社會主義觀點繼續撒播到世界各角落，其作用和武力軍事擴張的「硬實力」毫無差別，卻讓一般人不易察覺、設防。一直到今天，中共仍然沒有「認祖歸宗」的意思，更不識「文化遺產」為何物，卻令孔子揹負污名，這比糟蹋千年孔廟古蹟，豈不是更嚴重的褻瀆？
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