其他詩詞
廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲。 令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵。 君迴翔兮以下,逾空桑兮從女。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。 白薠兮騁望,與佳期兮夕張。 鳥萃兮蘋中?罾何為兮木上?
君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲? 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮無波,使江水兮安流。
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。 靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。 搴將憺兮壽宮,與日月兮齊光。
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。 撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。 瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。 蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。
插棘編籬謹護持,養成寒碧映漣漪。清風掠地秋先到,赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌,放梢初見影離離。歸閒我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。
古典韻文欣賞:屈原〈漁父〉
屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」
在我國的傳統節日中,最受重視就是過年了,年假期間和親人團圓的欣喜,以及萬象更新的氣象,都使我們整年的勞苦奔波,和憂愁失落,在喜氣洋洋的氣氛中消散了,更孕育著未來無限的憧憬和希望。
唐伯虎的風流韻事不勝枚舉,這首詩「妒花」,對於女性的愛美心理以及妒嫉心理,有相當明快的描繪…
古往今來,作官的人,都不放寒暑假的,在炎炎夏日,也得揮汗辦公。清朝袁枚(1716→1797)的七言絕句「消夏」,寫盡了無官之樂,逍遙自適。
比他早了一百多年的梅堯臣養了一隻貓,名叫「五白」。當時文人養貓,是為了防止藏書被鼠咬。這隻貓死了,梅堯臣寫了一首二十句的五言古詩「祭貓」,宛如哀悼親友一般…
這首詩,以形體上所受的苦楚,來描寫心靈的悲痛:腸→心→骨→血→淚→毛、膚→髮、鬚。
這種花之所以叫百日紅,是因為開始開花的季節,是黃曆的四、五月,結束的季節在八、九月,花期達百日之久…
詩成之後,文帝與群臣大為驚嘆,曹植以為已經脫離險境了,可是,文帝又步步進逼地說:「七步寫一首詩太慢了,應當即席成詩。」
可見談犬的詩比談到貓的詩要早,不過,在詩中詳細描述犬的生態,可能是宋代以後才開始的
隋煬帝在史冊上是一位暴君,動用無數民力開鑿運河。遊揚州時,為了使豪華的遊艇,沿揚子江逆流而上,徵召了許多人,在岸上用繩索拉船。後來人們稱這種為人拉船的役夫叫縴夫。
我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。……
在詩的黃金時代唐朝之後,宋詩在題材上,嘗試著摸索新的領域。梅堯臣(1002→1060)的河豚詩,就是一個例子。梅堯臣字聖俞,今安徽宣城人。他曾任桐城主簿、河南主簿等職,官至都官員外郎。
「清明」是清明節,二十四節氣之一,春分後的第十五天。古人天人合一的宇宙觀,造就了依時令、按季節生活的節奏。觀天象變化,便知四時風物的更迭。
繖幄垂垂馬踏沙,水長山遠路多花。眼中形勢胸中策,緩步徐行靜不譁。
以前的朝廷小官,待遇微薄,宋詩常將箇中苦況表露出來。例如:陸游「假中,閉戶終日,偶得絕句」中「官身常欠讀書債,祿米不供沽酒資。」經常欠書店的債,又沒有酒錢。這即使是詩的誇張,想必與實情也相去不遠。
溪水清漣樹老蒼,行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處,惟有幽花渡水香。
上元又叫元宵。這一天處處張燈結彩,詩人則在晚上作詩歌詠。蘇軾也曾在元宵夜寫了一首七言絕句...
如此斑斕繽紛與廣浩幽深的「詩海」,不僅是古人智慧的結晶,更跨越無數時空,展現出人們內心的掙扎,家、國、天下的關注與各種情愛的迷思。它所成就的不只是中國歷代文史的精神浮雕,更是神傳文化的古典精華。
呂洞賓在王員外家收妖,為了不傷害妖物哮天犬的性命,便私下將牠放走了,豈料臨走時卻被那惡犬狠狠咬傷,當時只聽見洞賓「啊呀!」一聲,便向後倒下,這便是現在人世間流傳的「狗咬呂洞賓,不識好人心」的故事了。
各位親愛的觀眾朋友們,大家好!很高興又到了我們相聚的時間了!今天要和大家一起欣賞的是,唐朝呂洞賓的一首詞〈梧桐影〉。這是一首很特殊的詞,很短,但是寓意深遠,裡面還包含有許多的故事。
正月十五佳节到 华夏儿女开怀笑古时上元最盛隆 大贺三天真热闹
秋夕   杜牧(唐)銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。 雖則七襄,不成報章,皖彼牽牛,不以服箱。 (詩中的牛郎、織女,尚只是兩個星宿,古人將之擬人化)
去年今日此門中,人面桃花相映紅;人面不知何處去,桃花依舊笑春風。 這是唐朝崔護的詩【題都城南莊】。這首詩描寫有情人舊地重遊的感懷,風景依舊,伊人不在,懷念 舊人,情意深濃。