書評書話
散文:讀〈天台二女〉
(shown)明人馮夢龍先生編著的《情史》,收集了紅塵千萬載的迢遞時光裡,不盡的癡男怨女於這浮麗人世的貪戀繾綣。《情史》於人,是真的故紙舊雨……不知哪一冊哪一行裡,哪一則情深似海的故事是某一世你我的往事。
【濤哥侃封神】第三十三回     黃飛虎泗水大戰
黃飛虎是紂王的第一武將,在黃飛虎離開紂王之後,開始出現不同有本事的人。後面就衍生出不同的故事。
從《西遊記》的「修煉」文化解讀當代時下的生活2
唐僧是個純正的人,他在西天路上遇到無數苦難,如果不是想起誓言,估計可能打退堂鼓,豬八戒不是多次叫嚷散夥嘛!可以說,唐僧取經成功與他誓言有一些關係。幸好,他的修行路上已給安排了助他克服魔難的人物:孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。西天路上眾多妖魔不斷被打死了,其實也是不斷在純淨唐僧的生命場中的魔性。
《魔戒》(3):災難的根源——貪婪
在托爾金架構的《精靈寶鑽》、《魔戒》神魔體系中,造物主伊露維塔創造出了眾多的維拉(大天神),其中有一位稱為奧力,他管理著地球「阿爾達」的一切物質。奧力擅長製造工藝,並創造了許多新事物,其中包括創造岩石,寶石,以及所有的礦物。奧力從不妒嫉其他天神的造物成就,並經常給予建議,而且他始終如一地敬奉創世主,心甘情願地將所造之物獻給祂。
從《西遊記》的「修煉」文化解讀當代時下的生活1
12月,在南嶺後山腳下的一座不起眼的小寺院,一位自稱對唐朝玄奘法師頗有研究的、有功能的和尚和我聊起當下國內外時事,他說疫情是人類有妖魔應業而來,包括美國總統一事,凡是得不到正義伸張時,疫情就會急增,叫人不行,天來做。
【濤哥侃封神】第三十二回  黃天化潼關會父
黃滾要抓自己的兒子,為的是紂王,而崇黑虎殺了自己的兄長,是為了文王。所以一個逆天意、一個順天意,但都在人情世故中——(哪個)理大、理小?其實就是同一件事情在不同層面上,你將如何看待。這是關鍵所在。
《魔戒》(2):伊歐誓約
在《魔戒III:王者歸來》中,佩蘭諾原野一戰成為史詩級的精采片段。來自洛汗王國的援軍扭轉了戰局,為陷入絕境的剛鐸王國帶來了希望。佩蘭諾原野之戰盪氣迴腸,洛汗王室用生命的代價守護的誓約,背後有著怎樣的故事呢?
【濤哥侃封神】第三十一回     聞太師驅兵追襲
道德真君「閒遊五嶽」就是等著黃飛虎到這兒來。就是因為黃飛虎是五嶽之首東嶽泰山的神。一切事情都是有定數的,人所遇到的事情是跟後面將要發生的事情對應的,沒有私利、有悟性、敏銳的人就有這樣的本事能窺視、預感、把握自己命運的歸屬。
【濤哥侃封神】第三十回  周紀激反武成王
如果會看《封神演義》的話,其實會看到首尾相扣、方得始終、一陰一陽的故事,相互對應得相當完美!在時間上、人物上、事情上相互對應、首尾相扣……形成了一個完整巡迴、形成周天,其實其中有八卦、《周易》背後的涵義……所以與神同行、人與人之間的緣分是沒有理由的,就是走一個過場。《封神演義》中有很多這樣的故事。
【濤哥侃封神】第二十九回  斬侯虎文王托孤
崇侯虎殺人不眨眼,萬惡具齊;周文王從沒見過殺生、首級,一切以謙讓為本。即使崇侯虎那麼惡,文王也不想殺人……天地間都是善、惡並生的。黑虎和崇侯虎兄弟之間在親情的這條線上,出現了一善、一惡;周文王和崇侯虎在四大諸侯的平面上,出現了一善、一惡……寫書的人在表現:在人的層面什麼是真正的善;什麼是陰陽、善惡、正反相對應。
《魔戒》(1):王者之心的甦醒
法師甘道夫降臨中土後,帶來眾神的恩典——綠寶石「埃萊薩」。這塊寶石封存著太陽的光芒,它可以使凋萎枯敗煥然一新,恢復如初。誰佩戴它,誰就擁有治癒的力量,能夠治癒萬物的創傷。「埃萊薩」的回歸,為人類日漸衰落、消亡的命運帶來了希望。但誰能承擔起這份希望?
可憐綉戶侯門女  獨卧青燈古佛旁
惜春是有志氣的,她的志氣就是放棄,不要這公侯世家、千金小姐的虛名,也不要什麼婚配許嫁、兒女情長。
【濤哥侃封神】第二十八回 子牙兵伐崇侯虎
第二十八回就逐漸進入正軌了。從妲己入宮造炮烙到聞太師出來把這些東西都毀了,之後留下兩樣東西——一物、一人——鹿臺、妲己,對應西岐的靈臺、姜子牙,就展開了後面七十三回合的整個故事。
【濤哥侃封神】第二十七回  太師回兵陳十策
比干把心挖出來給了紂王之後,他就把身子裹上朝服,就跑出來了,沒流一滴血。那時候紂王完全被狐狸誘惑了。人把心掏出來沒流血,不是很嚇人嗎?為什麼紂王不害怕?他沒注意,因為他的注意力都在妲己身上。所以比干騎著馬往外跑,他不能輕易張嘴的,這時候道術已經在他身上了,他不能隨便講人話。他跑出去,黃飛虎就派他的家將追。
【濤哥侃封神】第二十六回  妲己設計害比干
當比干看了姜子牙的符之後,他照著姜子牙的話做,比干也等於是藉助了姜子牙的功能,喝了那杯水閉住了自己的傷口,但是他同樣要闖出他的命運來。
【濤哥侃封神】第二十五回 蘇妲己請妖赴宴
第二十五回「蘇妲己請妖赴宴」和「周文王渭水聘子牙」,是相互對應的。表面上看沒關係,實際上是一樣的:文王有靈臺,紂王有鹿臺。
【濤哥侃封神】第二十四回 渭水文王聘子牙
武吉的出現,背後的故事可以說是與姜子牙的安排有關……在後面我們將看到姜子牙有能力去改變武吉的命運。
【濤哥侃封神】第二十三回 文王夜夢飛熊兆
你可以看到文王在整個過程中,他遵從他所看的、算到的一切,但具體是怎麼樣,他不知道,他算不出來。他算不出來的原因是:他並不知道伯邑考本身扮演著這麼個角色。每個人都可以從不同的角度去理解——伯邑考的死本身就化解了紂王對文王的懷疑,同時又增加了紂王的惡——都可以這麼說。所以每一個人都有他自己局限的一面,包括周文王自己。在現實的環境中,每一個人的局限又成為整體完美的一部分——互為因果又相互依存;既有他的「不是」,同時又襯托著「是」。
晴雯的身世  富察傅恆的奶娘,繁華散場時的女子
話說「病晴雯勇補雀金裘」,是發生在五十一、五十二回。襲人的母親病重,要見女兒最後一面,襲人便離開賈府,回家去。在這兩回裡,關於晴雯,有很生動的濃墨重彩的描繪。
【濤哥侃封神】第二十二回 西伯侯文王吐子
如果你看懂《封神演義》的話,特別是中共當局弄了什麼火神山、雷神山醫院,會覺得又可笑又可氣。滿朝文、武、上、下,沒有一個看懂《封神演義》的。他們要看懂《封神演義》,他們不會幹這種事……火神山(醫院)建在水邊,不把火神得罪囉!
【濤哥侃封神】第二十一回  文王誇官逃五關
文王再多誇官一日,他自己忙完回去,不就得了,省這麻煩嗎?命裡注定的卻不是這樣,命裡注定的就是武成王說了這段話,就是武成王真正的一份赤誠,對西伯侯的一份尊重,他出於擔心,出於認識,出於保護。可現代人不是,現代人別人對他九十九分好,他覺得是應該的,對他有一樣不好,他記一輩子,現在人都記仇……
何以區分靈魂伴侶或生活伴侶?
在寶玉挨打的那一回,寶玉因為記掛黛玉,想讓人去看看她,書裡寫得十分直白:「滿心裡要打發人去,只是怕襲人,便設一法,先使襲人往寶釵那裡去借書。」襲人走後,寶玉便讓晴雯去看看黛玉,說,你去看看林姑娘在做什麼,她要問,你就說我好了。
【濤哥侃封神】第二十回   散宜生私通費尤
在《封神演義》裡直接講,《周易》是文王演繹出來的。文王根據天皇伏羲的八卦演繹成《周易》,給人間留下了一個度法,留下了一個治國之道。同時,他要戰勝人中的親情,裡面包含了聖人之道——他必將付出苦難。
【濤哥侃封神】第十九回  伯邑考進貢贖罪
伯邑考進貢贖罪,結果勾起了妲己的慾望。能被妲己看上的沒幾個男人,所以就出事了。
【濤哥侃封神】第十八回  子牙諫主隱磻溪
在整個姜子牙的故事中會看到,凡是他自己想改變自己命運的時候,他就出狀況。反過來,他如果簡單的順應環境、順應天意、順應他師父對他的教誨的時候,他就沒有那麼多麻煩。
來去黃春明家吃飯
但我最喜歡的卻不是那些故事,而是春明老師對這本新小說的感想,他為什麼還要寫小說呢?他可是黃春明,他出新小說是何等重要,是非得放進文學史的事,但歸根究柢,他只說了:「像我們這麼老的人了,不能只是消耗能源,也要對世界有所貢獻,要能生產東西。」
【濤哥侃封神】第十七回 蘇妲己置造蠆盆
紂王他是個人,但他卻與一隻狐狸朝夕相處,所以他就變成了被狐狸所左右的一個生命。
【濤哥侃封神】第十六回 子牙火燒琵琶精
朋友們看我節目時能理解到為什麼神、人、鬼、妖是分開的。人的「最珍貴」,就是他在所有這些生命中,他是最軟弱、最表面,但是又是最貪婪的——他就是善、惡的綜合體,或者叫善、惡的介面。你趨向於善,你往上走;趨向於惡,往下走。招鬼上身,就是惡;與神同行,就是善。
【濤哥侃封神】第十五回  崑崙山子牙下山
第十五回「崑崙山子牙下山」就講述了為什麼要有封神榜、封的神都跟誰有關?裡面講述了一些相當高境界的神、隱藏了一些現在環境中查不到的內容——查任何書,沒得解釋。我只講我能理解的,離背後真正的真相可能有相當大的距離。
【濤哥侃封神】第十四回  哪吒現蓮花化身
哪吒,其實有兩個,一個是「靈珠子」、一個是李靖的兒子「哪吒」。大家要明白一個道理:作為四大龍王,東海龍王他自己也知道哪吒有肉身的一面,也有靈珠子的一面。那肉身這一面是李靖給的,他哪吒把這邊毀了就頂了這邊的罪。