宋寶藍  相關話題:另外空間靈隱寺自殺但丁 約 39 條記錄
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  • 小王子生性頑劣,不講誠信,自恃祖父淨飯王寵愛,時常出語中傷他人。後來,他在佛陀慈悲地教誨下,忍辱修行。
  • 陳詵左腳底下有一顆紅痣,常常以此自詡這是富貴的象徵。婢女也笑著說:「您別騙我了。您的腳下只有一顆痣,就已經貴為公卿。我的兩腳心都有紅痣...
  • 圖為《清畫院畫十二月月令圖七月》局部圖。(公有領域)
    在三百年間,陳家名臣達官輩出,門庭顯赫,榮耀江南。在武俠小說中,陳家被描繪成世代簪纓,科名之盛,就連乾隆皇帝都大為驚歎,稱之為「異數」
  • 劉健出生一個多月後,一天,一位僧人化緣路過劉家大門,看到了小劉健。他指著嬰兒說:「日後這個孩子七死而不死。過了四十,官至一品,壽過一百...
  • 一位是名揚東晉的重臣,一位是自幼慕道的唐朝少年。按常理,二人無法跨越400多年的時空相見。或許是少年堅定求道之心,讓時空打開一扇門,使二...
  • 動人的「琵琶聲」也能在非常時刻,猶如繫在佳偶身上的「紅線」,當起「紅娘」,牽起失散的姻緣呢!
  • 仰望蒼天,但見無穹蒼宇,而在其深邃穹宇之後,似乎有雙無形之手,總在適宜之時,懲戒凶惡,撫慰善良。
  • 明朝時期,桃花庵下住著一位才子,自詡為桃花仙人。儘管世人都笑他舉止瘋癲,他卻笑世人看不透人間塵寰。這位才子歷經人生沉浮,終是選擇回歸自然...
  • 備受唐宋文人青睞的「蕭郎」到底是何人?又是如何成為唐詩宋詞中的常客?這典故背後蘊含著幾則動人的故事呢!
  • 那名麻衣人從袖中取出一冊文書。原來是河南府呈報的推薦舉人的名單,而名列第六的人是樊陽源,卻沒有樊源陽。
  • 古井
    古代有一位賢者,因其才華出眾,齊湣王對他格外器重,並對他的主張幾乎言聽計從。他就是列精子高。有一次,他照「鏡子」後,引發的一番感嘆,竟流...
  • 中國畫 太平春市圖
    獨子學業無成,為人也頗為荒誕不經,行事驕橫。因其持家無道,致使家道逐漸敗落,做什麼事都不順遂,處處碰壁。儘管如此,他依然我行我素,放縱自...
  • 人的美好天性猶如紫磨金盤,它的質地從一產生就是金色的。因在塵世中不停輾轉,輪迴奔波,美好的心地漸漸地積滿了塵垢,以致看不出來先天的本來面...
  • 唐德宗時期,發生了涇原兵變。在兵變發生之前,僧人普滿在詩中就曾預言;方士桑道茂也提前預知,並請德宗修建宮城;臣子賈隱林則在夢中獲得徵兆。
  • 中國畫 戲童
    南宋孝宗乾道年間(1165年-1173年)發生了幾樁奇聞:五歲孩童像大人般問道:「我的女兒在哪兒?」十八歲的書生進京趕考,再次見到前世母...
  • 吳畫師再次隔窗相望,這次發現張旺往回走,而他的前面竟有兩個青衣童子引路,已不見那百個孤魂野鬼跟著張旺了。
  • 佛家講「輪迴轉世」,在累世中,世人扮演了不同角色,由此而交織萬般恩怨,形成了不同的緣。有善緣,也有惡緣。善緣使人得福報;而冥冥中結下的惡...
  • 千百年來,一雙筷子演繹出不盡的風采。從深奧的籌算、占卜,到歡快的舞蹈,再成為尋常百姓家的普通物件,它善於變化的背後,或許也連通著陰陽之道...
  • 惟獨道人寫的詩依然還在,字跡猶如新寫的一般,清晰可見。詩中云「遣回往」,由於呂洞賓綽號「回道人」,於是人們推測,這名道人一定是八仙中的呂...
  • 京城街市上各行各業幾乎都有自己的招牌,從飲料鋪、藥店、卦攤、紙鋪、絲綢鋪到飯店、酒店等,各有自己的招牌。古人以招牌廣告,招攬生意的營銷思...
  • 翠翠的青竹,在文人墨客、隱者修者的眼中,有著豐富的意涵。 青竹不畏嚴寒酷暑,被砍伐之後還可再生,象徵著堅忍不屈。它能在貧瘠的土壤上...
  • 蘇東坡在《書潁州禱雨詩》中說到,他聽歐陽修說,潁上縣內有一間張龍公神祠,極為靈驗。於是蘇東坡也向張龍公祈雨。
  • 圖為元 陸仲淵繪《地獄十王之.五七閻羅大王圖》。(公有領域)
    唐朝大法官唐臨所著的《冥報記》記錄了一則故事:官員柳智感穿越陰陽兩界代理判官職務。
  • 為了一探究竟,凌晨時分龔元動身前往傳說中靈驗的廟,但是什麼也沒有看到,於是招來那名衙役,責罵了一番。
  • 不料,這火焰像能聽懂人言一樣,陡然旋轉,分散為幾十團大火,將王家宅院,不論遠近,一併焚燒。熊熊烈火不僅焚毀了王家所有屋舍,就連王家的金銀...
  • 在世人的眼中,黃金白銀價值貴重。圖為台灣金瓜石黃金博物館內的礦石收藏。(龔安妮/大紀元)
    葬金的故事 2018/09/03
    可貴的是,有些人不受眼前的金銀所惑,反而將其埋葬,這樣的故事,從典籍中吹起的悠悠古風,讀來令人欣喜。
  • 在很多古裝劇中,常常聽到公爵、侯爵、伯爵等尊稱。說起這些尊貴的稱呼,可是源遠流長。圖為清 姚文瀚《摹宋人文會圖》。(公有領域)
    先賢仰望上蒼,發現日月星辰能在各自的軌道上諧和運行,由此天地秩序可保不亂。為保人事不亂,聖明的君王像天法地,安排尊卑秩序,使眾人各在其位...