現今社會用香已經是司空見慣了，香文化用品從古至今都是人們的日常生活用品，而不同的香文化是家庭生活品質和個人修為特質的表現。中國古代的香文...

北宋文人丁謂的論香名作《天香傳》開篇就說：「香之為用，從上古矣，所以奉神明，可以達蠲潔。」於此可知，古人對香文化的理解，來自對神明的供奉...

藥能治病救人，藥能長生不老。人們對無病無災的福份嚮往，沈澱了一種持久的文化理念。古人對藥的崇信，引發出許多神話故事，讓我們來看看中國古代...

當我們一談到「哲理性」的事物時，往往就將抽象的體系性哲理思維和敘述，當作「哲理」或者「哲學」。不過，在中國古老的傳統文化之中，一個簡單常...

人們生活的地球，核心就是由土地構成的，是人類最常見的自然資源。東漢劉熙所撰的詞典《釋名》說：「土，吐也，吐生萬物也。」「土」字的構型，採...

鄧綏五歲時，鄧綏的奶奶親自為其剪髮。鄧綏的奶奶年事已高，眼睛不太好，不小心弄傷了鄧綏的額頭，鄧綏忍痛不言。身邊的人看見後很是奇怪，就問她...

本來，對於「天」這樣的存在物，給人的感覺就是一種非常難以捉摸而又隨時隨地都存在的事物。我們上下左右前後，似乎隨便都可以指出「天」在哪兒...

在中國古代傳統文化裡，經常有許多奇詭的異想，有非常深刻的神話來源和文化目標指向。「太極」文化就是其中之一。從「太極」到「兩儀」「四象」與...

誰都知道，張三丰真人是中國古代有名的隱世高人、修真道者、太極修法創立者。據《三丰先生本傳》說，張三丰有一次遇見一位邱道人，「劇談玄理，滿...

古漢語的文化特色，顯得非常精煉玄妙，有時短短的幾個詞句，就能夠豐富地表現出非常廣泛的內涵。其中，「互文」作為古漢語常用的一種修辭格，是一...

冬漸盡，春將到。前幾日，翻閱到一首大家再也熟悉不過的《詩經‧桃夭》。讀著讀著，總覺得，這個世界能夠「桃夭」的春意真的即將來臨。同時，聯想...

三十年前，吾尚在中學時期，偶得一本解讀先天易學的小書，書中提到一幅神奇的對聯：開張天岸馬，奇逸人中龍。讀罷，內中頓時對此聯的氣魄與意境昇...

預言能力，是人類的神秘能力和神奇文化，包含無盡的未解之謎。歷史上曾經出現的預言，有相當的部份已經得到了證實。依據歷史的各種記載和操作實踐...

弈道之修：修心養性、修煉文化之道路。古人創造各種各樣的文化，歷經各式各樣的心路，方方面面都能夠給他們面對的各種事物以一種「道術」的理念...

對弈下棋者，也特別注重這種「機」的變化，如同下棋虛虛實實，不斷構築棋勢的可能性，變化各種棋局的進攻退讓之點，如是等等，設置機關，變化機運...

圍棋，也稱「弈」。弈者，音同「藝」，也音同「意」、「易」。所以，弈道，不僅僅是藝術之道，遊戲之術，他運行易數弈理，蘊蓄高尚智慧。《論語‧...

圍棋，是中國古代一大發明。晉代張華《博物志》說：「堯造圍棋，以教子丹朱。或云，舜以子商均愚，故作圍棋以教之。」可知，上古早有圍棋之遊藝了...

邵雍使用淺顯平淡的說理詩句，開闢儒家「以理入詩」的風氣，引領大宋詩壇增添許多「理趣」與「意韻」的詩風。本文所舉的幾首邵雍詩，則是邵雍重新...

宋詩講究「理趣」，像「柳暗花明又一村」，「遠近高低各不同」，「淡妝濃抹總相宜」，「為有源頭活水來」等等名句，塑造意境之中凸顯出哲理，推衍...

大陸華人對於「辯證法」的認識主要來自馬克思主義哲學。現在關於「辯證法」具體內容有：對立統一、量變到質變、否定之否定規律等，使用全面的、發...

古人作學問，非常講講求心性的高低。因為古人學習的內容直接就是講求「性命」之理的。例如像《周易》，裡面有許多都是講解道德心性的：「天行健...