九評發表五週年

古老的印度有個傳說：很久很久以前，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡並濫用神權，於是，眾生之父，樊天，決定剝奪人類所擁有的神性，並把它藏到人們永遠也不會重新發現的地方，以免人類再次濫用它。

中國模式說到底是後馬列主義時代政治意識左右下的一種另類現象，是馬列主義處於日暮途窮之時的一種變計，是以專制主義政治為主體，以犧牲環境、資源浪費、加上政治高壓和人權惡化為代價的特色模式。被捧為經典的中國模式，與此前一直充人耳目的“中國特色的社會主義”，沒有甚麼本質的不同。　

老白沒有等到《九評共產黨》問世就走了。他也不知道保護了他性命的毛澤東早在邪黨建政前夕就制定了消滅地下黨的十六字方針：“降級安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰”。否則，他定會看清中共邪黨的嘴臉，明白自己一生被迫害的真正根源乃是毛澤東、康生之流所代表的共產邪黨。表面上看是康生在迫害老白，實則是毛澤東在幕後操縱，康生在台前殺人。但是邪黨的欺騙和偽裝使人們被一葉障目，看不到真相，把豺狼當成了親娘，這是所有中國人的悲哀。如今到了該撕去邪黨偽裝的時候了，中國人也該清醒了。

人們常把一個公司或一個組織比喻為生長的有機體，要有良好的根基，要有正確的信念，要有可持續發展的導向，這個生命體才會強大和有活力。而中共靠馬列邪教維系，靠暴力打倒「舊世界」，靠邪惡手段攫取政權，靠欺騙拉人入黨，《九評》出世後，中國人要做中華子女，不做馬列子孫的呼聲振聾發聵，邪黨的組織在解體，其靠倒行逆施妄圖綁架全民的歷史已經一去不復返了。

二伯當時在哪裡？為甚麼不和我們家來往？從來沒有人告訴我。唯一聽說的是二伯聰明又有才華，並且很年輕就在中華民國的郵政局謀職。父親三歲時死了爹，七歲時死了娘，是二伯照顧父親長大成人，按理我們應該跟二伯一家來往極其密切啊。

兩年以來，「掩耳盜鈴」式的「被」字鬧劇，一直在中國不斷上演，十分紅火，創意十足。其背後暴露出的是中共專制統治社會下的中國的政治之腐敗、公權之異化、道德之淪喪、民主之缺失、誠信之衰落。因此，剖析這一現象及其實質根源對於中國民眾覺悟覺醒，知真相、傳九評、促三退具有十分重要的意義。

如果說，人沒有了仇恨的無私，是一種聖者境界的體現；那麼，沒有了仇恨的自私呢？是犬儒極深程度的體現了。

长期生活在中共独裁下的大陆人民，历经几十年的摧残，不但每个人的身上都留有中共的鞭痕，而且每个人的血液中也都流着中共注入的毒素。今天，恰逢宇宙更新之际，道德良知残遭中共摧毁的中华民族正处在危急的生死关头，我们唯一的出路就是识破中共的伪装，认清中共的邪恶，清除中共注入我们血液中的毒素，投身“三退”的洪流，彻底告别中共。

追根溯源，宇宙中一切邪惡和不好的東西其實最終都來源於“我”與“私”，而“我”與“私”在人世間膨脹到極點的代表正是共產黨——儘管共產黨一向標榜自己“大公無私”，但那不過是它慣用的偽善畫皮而已。

我出生在成都，父母是機關工作人員。六十到七十年代，我們居住的地方是當時有名的劉文彩的手槍連的舊址，房子全木建材優良，冬暖夏涼，佈局有格，給人一種舒雅庭院的感覺。庭院內住了七戶人家，人們貌似平靜，卻在生活裡苦苦掙扎，不時發洩著憤憤不平的無聲的怨氣，展現出扭曲的心靈。

筆者接觸法輪功也是從十年前的中共對他的鎮壓開始，當時，我和公司的同事一起出差，晚上一起看了‘新聞聯播’後，同事說，“看來共產黨又要對法輪功搞運動了，共產黨在整人的過程中羅列出的材料需要反著看”。後來我陸續從別的同事借閱、網上下載了一些法輪功的資料，對比著共產黨的宣傳，有針對性地看了相關章節，漸漸地對共產黨的‘宣傳’失去了興趣，知道這不過是又一次‘打倒、摘帽、平反’的共式鬧劇。

母親的生日是舊曆八月二十六, 每次過完生日, 接踵而來的是十月十日雙十節, 所以母親的生日總是和雙十節連接在一起,想到其一, 必想到其二, 之後就是中秋節了。