自由文化
（大紀元記者彭秋燕台北報導）第二屆《中國自由文化獎》28日在台北頒發，本屆領獎人僅台灣哲人、哲學獎得主史作檉親自受獎。由於受到中共阻撓，致使包括史學獎得主楊繼繩、時政評論獎得主周遠志、人權獎得主張林等皆在沒有委託的情況下由他人代為領獎。而運動發起人袁紅冰在會中也宣讀一份《鐵幕關不住自由的心》開幕辭，誓言自由心靈要跟鐵血強權搏鬥到底。
2009年03月29日
從澳洲來台參加中國自由文化國際研討會的陶洛誦女士從一開始時，就和袁紅冰一起創辦、籌備自由文化運動，她在接受記者訪問時說，袁紅冰先生推動的自由文化運動對她的震撼特別大。袁洪冰到澳洲來之後，他的人格、學實、魄力，在澳洲起了很大影響，她也在推動過程中學習成長。
2008年04月11日
2007第一屆《中國自由文化獎》的獲獎人名單如下：《中國自由文化.詩歌獎》：江嬰；《中國自由文化.小說獎》：馬建；《中國自由文化.哲學獎》：周鈺樵；《中國自由文化.史學獎》：謝泳；《中國自由文化.法學獎》：高智晟；《中國自由文化.經濟學獎》：張清溪；《中國自由文化.人權獎》：胡佳；《中國自由文化.新聞自由獎》：黃琦；《中國自由文化.文化成就獎》：貝嶺。
2008年03月14日
一 六月二十日正式啟動的二零零七年度中國自由文化獎評獎活動，按照預定，十月十五日將結束提名推薦。評獎委員會和《自由聖火網站》在此對所有關心並且參與到提名推薦活動中的作者，再次表示誠摯的感謝。鑒於提名推薦即將進入最後階段，我們也再次懇請所有關心中國文化發展，關心評獎活動的朋友、同仁，抓緊最後時間提名推薦，以促進這項活動能夠評選出真正名符其實的得獎人
2007年09月24日
中國自由文化運動於2007年6月20日開始正式啟動本年度「中國自由文化獎「的提名和評獎工作。為此，歡迎參加「中國自由文化運動」的成員，以及關心中國未來前途的各界朋友積極關心、參與本年度的各項評獎活動。
2007年06月17日
【大紀元5月7日訊】與中共專制文化相對抗的中國自由文化運動在海外興起，一年來，它卓有成效的活動，聚集起一批自由文化的作家、詩人、思想家和活動家，這是一批復興中國傳統文化的精英。在以真善忍為指導的道德復興運動中，他們的不懈努力，必將推動中國文化復興的春天早日到來。
2007年05月07日
文化是什麼？文化是物質實體，也是精神實體。不同國家的文化具有不同民族風貌和地域特徵，它既意味著一個國家物質和精神文明的總和，也標誌著一個國家現階段物質和精神文明發展達到的高度。一個國家的文化是一個國家的智慧和性情的 象徵，也是一個國家潛在的靈魂和精神骨血。不同的文化具有各自不同的獨特的精神品性，共同構成全人類的財富。
2007年04月11日
《中國自由文化運動》將在四月六號到十二號，在新西蘭的奧克蘭舉行自由文化運動啟動以來第三個大型活動，《關於未來十年中國社會人文發展圖景展望》研討會。
2007年03月22日
阿倫特關於極權主義意識形態的分析中一個十分重要的論點是：意識形態作為意念的邏輯在前提確立之後，即以超常的一致性強力推進，不受真實的改變而左右。在納粹德國或前蘇聯，極權意識形態賦予自身無法抗拒的自然或歷史目的，並在其運動力下朝前猛進，而人僅僅是完成這一運動的螺絲釘。關於階級革命、種族洗滌的意識邏輯前提一旦確立，即不顧一切往前推演，直達冷血的結論。
2007年02月05日
自由是一個蘊涵豐富的詞。在不同的面向中，它有屬於個體活力的奔放、涉及生命尊嚴或法律的嚴肅，和介入形上意義的神聖指涉。因此，在日常語言中通用的自由事實上是一個奧秘的概念。為了獲得最大可能的力量，我們應識別自由變幻多彩的折射，並充份掌握當我們說自由時，彼此所指的到底是甚麼。如果我們現在討論的自由是與文化創造攸關的心靈自由，就不得不先探索奴役心靈的各種陷阱。唯有大的自由方足以創造深刻的文化。反過來說，為了開創出能釋放人的心靈，孕生出在更高意義上的自由人的文化，並使之流佈在久遠的時間中而不墜落，需要我們對自由有高遠、通澈的理解。
2007年02月05日
【大紀元1月2日訊】「中國自由文化運動」確定2007年和2008年為「關注中國苦難年」，並在2007年－2008年度之間，開展《關注中國苦難，展現真實中國》主題活動。
2007年01月02日
2006年12月15日
中國自由文化運動是由堪稱中華第一英才的袁紅冰發起和倡導的思想解放運動，旨在此基礎上建立中國自由民主憲政。這場由中華知識份子參與的文化運動，必將成為解體中共黨文化、解放中國人的思想，從而重建中華道德、復興中華文化的偉大運動。
2006年12月13日
在墨爾本中國自由文化運動首屆年會上，我遇到了心儀已久的兩位耄耋老人。來自美國舊金山的這兩位耄耋老人編寫了一本書《懷舊金曲》，中、英文對照，收錄103首中、外名曲，每首歌都有說明，或出處或掌故或影響……。難得的是每首歌附有先哲、聞人關於民主、自由、博愛、平等、真善美的語錄，
2006年12月12日
也許，我以上的判斷會有人認為是過於悲觀的判斷。在座的繼續聽下去，就能找到我的判斷的依據。 中國當代文學為何會走到如此之境？ 為何在一個近、現、當代史民族危亡反復、苦難叢生、專權奴化、順民主義橫行、獨裁顛狂如此頻繁的一個多世紀，有太多的歷史養料可作文學書寫的時空裡，沒有出現強大的「中國文學聲音」？沒有一部關乎整個民族、國家普遍認同的文學審美和省思迷局的文本出現？雖然，我們可以說，現代文學的源頭已經找到了開啟中國落後迷局的層層病相，但並沒有找到鑰匙和藥方，不管怎麼說，前人已將中國普遍的國民性形成用文本呈現，那就是二十世紀二十年代魯迅先生的那部《阿Q正傳》和《狂人日記》。但以後整整八十餘年，特別是1949年後，中國文學飽受政治鉗制，局限於政治圖譜的「描紅」，再沒有出現象魯迅先生這樣有洞察力的作家，更談不上湧現直指民族內心苦難的「偉大的中國文學」。
2006年12月12日
首先，請允許我向中國自由文化運動第一屆年會在澳大利亞墨爾本召開表示最為熱烈的祝賀，這是中國有史以來第一次打出以追求「書寫自由」、「表述自由」旗號，進而「邁向民主社群」的會議，在中國文明、文化運動史上具有開創性意義，這足以證明，全球關心中國悲慘現狀的華人知識份子，特別是中國大陸知識份子已迫切認識到「自由」兩個字，能對「極權」、「後極權」獨裁社會意識形態具有根本性擊潰。這是一次歷史性認識，其本質意義不可估量。願中國人，特別是大陸知識份子，承擔起這個歷史性責任，向二十一世紀中國交出一份關於自由——真相——正義——道義——真理書寫鏈條的答卷。
2006年12月11日
在民主牆被封殺、我們被逮捕之前，我們由貴州高原出發，先後向政治、經濟、文化的中心北京持續發起過六次衝擊，最後一次形勢已十分危急，仍冒險去了一個人，在天安門廣場貼出最後一幅大型橫幅標語：「民主啟蒙運動萬歲！」此人名梁福慶，原為貴陽至北京的火車上的列車員，我們先後多次從貴陽至北京、從北京返貴陽都由他「專列」來去包送。
2006年12月10日
要剖析中國當代政治和它的現行社會體制，離不開早在上個世紀五、六十年代就已經開始的潛在文化衍變；要透視1978—1979年的中國民主啟蒙運動或「民主牆運動」，也離不開與官方文化同時並行的在野的民間地下文學活動。所不同的是，一個是強勢的地面河、是公開而「合法」存在的明流；一個是政治高壓下的弱勢存在、也即「非法」的地下「文學潛流」。
2006年12月09日
新西蘭民主人士、「中國自由文化運動協調委員會」成員劉陽先生基於自由、人權的理念，志願出資褒獎2006年度中國的維護基本人權、爭取思想自由的英雄，並委託「中國自由文化運動」設立獎項，評定受獎人。
2006年12月09日
漢字簡化得不償失。這一點已經非常明顯。大家知道，自從電腦輸入漢字成功，漢字書寫已經根本改觀。任何一種輸入法，不論大陸、還是台灣、香港都與筆畫的多少不再相干。中國共產黨執政後不久就開始的簡化運動，耗費大量人力物力，把將近兩千年基本穩定的漢字系統，未經全民族的充分討論協商，在幾個月的時間內突然改換。凡是提出不同意見的人士全部被打成右派份子。實際上是一場強制的非科學的改革。造成了嚴重的後果。
2006年12月08日
2006年12月04日
所有的人都說，中國的文化大革命是人類歷史上最大的浩劫，所有的人都說，文化大革命顯示的是人類最黑暗的專制。然而，文化大革命結束三十年後，文化更為墮落和不堪入目。為此，我們不得不問，從七六年開始，中國的主流知識精英們是如何反省總結這些政治、思想、文化問題的呢？這三十年他們究竟做了些甚麼？
2006年12月04日
五．自由文化和中國知識傳統的重建 1．極權主義文化和知識份子 2．極權主義文化的特點 3．八十年代以來中國知識界的走向 4．當代自由文化之路和中國知識份子的重建
2006年12月03日
（大紀元記者曾妮、蕭勤報導）在最近於澳大利亞墨爾本召開的中國自由文化運動首屆年會期間，來自德國的學者、「中國自由文化獎」評委會負責人仲維光在接受採訪及回答聽眾提問時指出，之所以在現在發起「中國自由文化運動」，是痛感文革結束三十年後，文化卻更加墮落腐敗；而法輪功學員在《九評共產黨》中所提出的「黨文化」概念，以及幾年來在反迫害中所做的努力，已經創作了一種條件，使知識界可以從文化和精神層面發起一場平行於法輪功學員的自由文化運動，希望能對文化的墮落和腐敗起「亡羊補牢」的作用，在一個新的起點上，為未來的中國社會做出貢獻。
2006年12月02日
四．極權主義國家及極權主義理論的發展變化 ——為甚麼說中國仍然是極權主義國家 1．以往的共產黨國家是極權主義國家已經是定論 2．至今為止的中國為極權主義理論的歷史發展提供了一個標準模式 3．對用極權主義描述時下中國社會的幾個辨析 4．極權主義中國對世界的威脅比以往更加嚴重
2006年12月02日
2006年12月01日
大紀元記者蕭勤、曾妮墨爾本報導）2006年11月26日，中國自由文化運動首屆年會群英演講會在墨爾本藝術中心ANZ大廳舉行。首屆年會代表，十幾位來自四大洲的文化人以《中國的苦難》為題，同台演講。演講者會主持人袁紅冰及大紀元副總裁謝田在回答聽眾提問時表示，中國的苦難，與中國的文化沒有關係；中國現在的苦難，主要來自於西方的集權主義思潮，是中國共產黨使中國徹底的西化了，而且是以一種最壞的、最極端的極權主義的方式西化了。
2006年11月30日
最近二十年中國社會的變化，最近十幾年法輪功的出現和發展，以及最近幾年有關如何評價時下中國社會的思想與政治問題的爭論，使得每個人都能感到，有關文化問題、知識份子問題，從來也沒有像今天這樣引起人們如此嚴重地關切。所以我認為，這也是袁紅冰先生發起這個自由文化 運動大會，並且能夠得到很多知識份子響應的原因。（註解1）
2006年11月30日
（大紀元記者曾妮墨爾本報導）為期四天的「中國自由文化運動」首屆年會於2006年11月28日落下帷幕。在宣佈中國自由文化運動2007年活動要點時，袁紅冰表示，由「國際學者基金會」資助的「中國自由文化獎」的目標之一，是成為全世界最具權威的文學獎和人權獎，並在十年內使其獎金額超過諾貝爾文學獎。
2006年11月28日
（大紀元記者蕭勤、曾妮墨爾本報導）2006年11月26日，中國自由文化運動首屆年會“中國的苦難”群英演講會在墨爾本藝術中心ANZ大廳舉行。袁紅冰、黃翔、仲維光、徐文立、費良勇、陳泱潮、郭國汀、傅正明、梁國雄、貝嶺、胡志偉、謝田，及本屆年會特邀嘉賓，英國作家，前英國駐中國外交官蓋思德（Roger Garside）等十 一位來自四大洲的演講者以《中國的苦難》為題，同台舉行公眾演講。一百餘名聽眾出席了演講會。
2006年11月28日
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