如果說，沒有經驗，人們看不到知識，而康德看到了(驗前的知識)，這是康德的偉大；而人有很多經驗，飽滿知識，要把這一切都損去，人們認為是不可...

莊子說，「老子，古之博大真人哉！」有誰能解其中意？魏晉時期的向秀、王弼、郭向用儒道解老子，王弼說老子是個「有有者」，現代的馬克思主義者更...

康德的《純粹理性批判》給我極大的啟發。我弄清了後來的德國哲學家費希特、黑格爾、叔本華、尼采及胡塞爾他們的哲學路線。可以說他們都走不出康德...

中國有句俗語說「哀莫大於心死」，我這個客家人的「硬頸仔」（不服輸的人）終於徹底認命了。幾十年下來，你不是沒有奮鬥過，不是沒有那個能力，但...

二年的中專，除中共的法律課程，又讀到馬克思的唯物辯證法。可以說，此時期我已弄懂了馬克思主義這個哲學。中共用這個唯物辯證法，來制定其辯證的...

記得最深的是批判英國哲學家巴克萊的「存在就是被感知」，說巴克萊非常荒謬，當他碰到一塊石頭哎喲一聲時，一個人問他，假如你沒有碰到這塊石頭...

人是否有「性智」，有「智的直覺」？不用猜度、思考就直接可以「感而逐通「？這個「感」，也可以用熊先生的說法，叫「性智」，也可以用牟先生的說...

我們從莊子說的話可以看出，外天下與外物，正是消除知性、理性的手法。把知性、理性的概念損去了，人就沒有知識了。沒有了知識，就消除了人與人之...

康德在其《判斷力批判》一書中說到審美判斷力時，他說他的先驗審美判斷，是沒有概念、沒有目的性的，但既符合目的性的一種心性愉悅。譬如我們看一...

嬰孩沒有什麼知識，我們不能否定他的存在。正如一臺電腦，我們把先前輸入的東西洗去（損無），我們不能說電腦什麼都沒有了，它先前安裝的那套程式...

真人之境界，吾人只能用一種超越的審美態度觀嘗之：他就像一個高明的棋師，他坐在看臺上看你們這些三四流的棋手在下棋，他掌控一切，看透一切，但...

老子的道，就是站在上帝的層次看人生。他是高於我們普羅大眾的人世間三個層次的。一則其道不可說；二則無人世間的是非道德標準，判斷對錯；三無萬...

老子的哲學——道無，不要智識，不要思欲，要「無為」，正是要去掉這個「我」字，使自己進入到無的境界；而進入無的境界頓悟得道後，它就自然成全...

中國人的造字，真是奇妙得很，這個「悟」字，一個穿心旁加一個吾字，就是吾自己心的感應。它與西方傳統哲學上所說的「感性」、「知性」及「理性」...

老子的「無」，他將一切思維、智識、慾望都拋棄，一下子損到「無為」，是徹底的無我主義。他不是黑格爾的從無到有的精神辯證法，也不是叔本華的意...

表面上我們看到理性似乎無所不能，他不斷地認識事物，這個世界不斷被發現、不斷被認識，可是我們得到的永遠是相對而達不到絕對。

西方神祕主義哲學，亦稱為「天啟」哲學，其主要根源在於哲學上的「不可知論」。因為人靠理性無法尋找到絕對真理，不得不從神性與天啟上尋求。雖然...

人若無思、無為，他就沒有連結、綜合嗎？為什麼《周易‧繫辭上傳》說，「易，無思也，無為也，寂然不動，感而逐通天下之故」呢？老子為什麼在損到...

客觀表象世界以及人的意識，不斷輸入人腦中，他不斷產生意識。意識多了，那個人的自身就被意識所綁架了，意識總是要以表象世界為對象，沒有「對象...

所謂的「陰陽兩氣」，這個「氣」就是一種波。以中國氣功理論的說法，人在進入到氣功狀態時，可以接收到這個氣，因為萬物都有物質波。老子以「無」...

我們人對物質的理解，首先是瞭解物的性，然後從物性中得到物的理。萬物雖然充滿著陰陽對立的矛盾，但它統一在「氣」之中。這個「氣」是什麼？我以...

道家講忘我、忘己、忘物，無所不忘，無所不遺，但有一個在，就是「吾」。這個「吾」與自然——道同在。實際上我們從叔本華描寫佛法鳳凰涅槃的境界...

人的欲求無止境，一個願望滿足了，另一個願望又接踵出現。這就是人為什麼在實現其人生目標後，反而徬徨不安、寂寞、空虛和無聊，覺得人生毫無意義...

無思，就是消除主、客體的對立，消除物質與意識的矛盾，消除意識與意識的矛盾。我不思，「自我」與「非我」就消失了，我不思，沒有了動機和慾望...

「無思」，真理不就現身了，本真不就出現了嗎？我不思，吾不就是實在的在嗎？吾不再有「思」扭曲的「我」，吾不再有相對，不再有物累，不再意亂...

我不知道人們為什麼把叔本華歸納到「悲觀主義者」中去？叔本華一點也不悲觀，他與老子一樣發現了道（絕對自由）。叔本華對「無」有深刻的理解，他...

在表達自我情感方面，中國古人也常用「吾」而不用「我」。如上面提到孔子說的「是吾憂也」一句，這是發自孔子內心的情感，是他自身的感受。在西方...

「吾」是「在其自己」，無外在條件，不講有對；「我」則有對，與外在條件聯繫而說。「吾」是一個封閉體，代表其自身極其心性。而「我」則是個開放...