吴稼祥:党与枪

读《中国“六四”真相》心得

吴稼祥

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元4月19日讯】 如果说整个“六四”事件是一头完整的象﹐我们每个参与者﹐包括中共官方﹐都是“盲人”﹐只能摸到这头“象”的某个部分﹐摸到“象牙”的人说六四是根棍子﹐摸到“象腹”的人说六四是堵墙壁﹐摸到“象腿”的人说六四是根柱子。都是六四的一部分﹐但不会是完整的六四﹔都是“真相”的一部分﹐不会是全部的“真相”。以官方文件为主编篡成书的《中国“六四”真相》﹐也是一种摸法﹐一种印象。

我摸到了“枪”

我也是个“盲人”﹐我摸过六四﹐也“摸”过这本书。在这本书里﹐我摸到一个又冷又硬的东西﹐仔细一看﹐原来是“枪”。还摸到一个东西﹐象猪象狗又象虎﹐象风象雾又象雨﹐定神一想﹐原来是“党”。摸到这里﹐我叹息了一声﹐原来六四不仅是国家的悲剧﹐民众的悲剧﹐也是执政党的悲剧。悲剧的根源在于﹕枪指挥党。

请看这段记述﹕“邓小平﹕……我与陈云﹑先念﹑彭真等同志商量﹐我们的一致意见是﹐北京已经不能维持了﹐必须戒严。”(《中国六四真相》第481页)邓小平当时只是个普通党员﹐连中央委员都不是﹐但他能决定中共中央都决定不了的事﹕用野战部队来对付和平居民﹐用“人民弟子兵”来对抗人民。谁给他的权力﹖你可以说﹐是他的威望﹐这话并不错﹐只是没有说到根本点上。他后来威望也不低﹐怎么只能自己“南巡”﹐不能让江泽民“面北”﹖关键在于﹐六四时﹐他手里有枪﹐是中央军委主席﹔六四后﹐枪到了别人手里。他的权力是枪给的。

枪杆子拜物教

我这个观点并不新。毛泽东早就说过﹕“枪杆子里面出政权。”枪杆子里面不仅出党的执政权﹐也出领袖的领导权。毛泽东是这样说的﹐也是做的。他成功的经验在于﹐当他没有党权时﹐他让枪指挥党﹐通过控制军队来控制党﹐遵义会议开了中共党史上枪指挥党的恶例﹔当他获得党权时﹐他强调党指挥枪﹐通过控制党来控制军队。但终毛泽东一生﹐他都手不离枪﹐他把中央军委主席从生前当到死后。这表明﹐毛泽东从来就不相信他自己说的话﹕党可以指挥枪。

更不相信这个话的是邓小平和杨尚昆。中共13大前﹐邓要全退的意志相当坚决﹐杨尚昆一句劝留的话就让他动摇了。杨说﹐“你准备让谁来当三军统帅﹖你放心﹐我还不放心呢。”放心让那人当党的总书记﹐但不放心让他当三军统帅。可见他们骨子里并非共产主义信徒﹐而是枪杆子拜物教信徒。

邓留住军权是悲剧的根源

手里有枪的人﹐手心总要发痒﹐总想把“枪权”兑现为“党权”。即使邓小平不这样想﹐军委常务副主席杨尚昆及其弟弟杨白冰会这样想﹐他们在中共14大前还说要让军队为“改革开放保驾护航”﹐其潜台词是要让枪来指挥党。只是因为当时的总枪把子已经掌握在江泽民手里﹐他们才败下阵来。让枪权和党权分离﹐鼓励腰里别手枪的野心家分裂党的野心﹐这是六四事件的党内政治起因。而枪权不服从党权﹐用枪指挥党﹐要挟党﹐威逼党﹐把党的领导人当人质﹐直接导致一次悼念活动灾变成一场全国全党全民族的大悲剧。

就事论事来说﹐如果邓小平在中共13大上辞掉军委主席职务﹐便不可能发生六四悲剧。就中共的政治体制来说﹐因为有枪杆子里面出政权的理论﹐因为有党和军队的不正当关系﹐才会有枪权党权分离﹐才会有枪指挥党的事情发生。要想避免再度发生六四那样的惨案﹐有两件事是必须做的﹕

防止江不全退

第一﹐绝不能再让辞掉总书记职务的人不同时辞去军委主席的职务﹐也就是说﹐再也不能让任何人有条件用枪来指挥党。中共16大明年召开﹐如果中共第四代领导集体不想被别人当人质﹐如果新任总书记不想再象赵紫阳那样在软禁中度过余生﹐如果全党不想再发生六四那样的悲剧﹐就一定要让江泽民同时辞去党权和军权﹐他如果保留住军权﹐就保留了民族的祸根。

第二﹐要想从根本上断绝党指挥枪的祸根﹐最好断绝党和枪的不正当关系﹐把军队还给国家﹐使共产党从一个“玩枪”的暴力政党﹐转变为一个“玩权”的现代政党﹔使中国军队从一个意识形态化的宗教军队﹐转变为一个忠于国家利益的国防军队。

这两件事做起来难度都不小﹐但最紧迫的是第一件。如果说邓小平当年保留军委主席职务还有一点点理由的话﹐江泽民保留军委主席职务则一点理由都没有。他一没有邓那样的威望﹐二没有象邓那样打过江山﹐三根本不懂军事。在我看来﹐江泽民不退可能是他个人的悲剧﹐而半退则可能是又一次民族的悲剧。屁股后面卦小手枪的太上皇﹐要比手里摇羽毛扇的太上皇危险得多。

2001年4月17日于美国麻省康桥。

原载香港《信报》(http://www.dajiyuan.com)


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