伟达: 美国不相信“辛酸”

伟达

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元5月5日讯】 最近,有美国得奖记者在华裔“百人会”午餐会上宣布将制作连续三集、道出美籍华人辛酸泪的电视纪录片,希望增加美国人对美籍华人的了解,并消除美国人对华裔的持续偏见。据说,该制片人是受了美国社会及舆论在近期“中美南中国海撞机危机”中表现出的对华传统敌意和攻讦的刺激,试图通过该片让美国观众了解到,华人子弟如何挣扎奋斗,如何作出牺牲而成为美国人。

笔者以为,尽管该制片人的用心良苦,但对美国有较透彻了解的人都知道:美国不相信“辛酸”。在美国人的概念中,“辛酸”与“窝囊”是个近邻。你把辛酸事讲给美国人听,其反应很难是伴着抹眼泪并大发怜悯之心,而多半会是不无鄙意地诘问:你为什么会活得辛酸?!你说是因为环境不利,他会问你为何不创造生产?你说是因为恶人压榨,他会问你为何不挺身反抗?你说是竞争太激烈机会难得,他会问你为什么不具备取胜的智慧、勇气和力量?总之,他得出的最终结论十有八九是:自身的无能和窝囊,才真正导致了你生活的辛酸!

于是,试想把华人过往的一通“辛酸谋生史”给美国人讲一遍,就会帮助他们消除对华裔的传统偏见吗?我看不会,弄不好还会加深偏见。当然,美式“生存竞争,奋斗开拓,能者为先”式的价值观念并非只会与华裔的某些保守观念发生冲突,对其自己内部的任何软弱懈怠苗头也是非常呈排斥性的。

美国人信奉的是,在上帝的庇护下,一个人只要充分发挥出其智力、体力和个性的潜能,一个社会只要能维护自己内部的法律公正、民主政治和自由经济,生活就完全可以避免“辛酸”。只有在懒于发明创造,弱于社会发展,疏于学习锻炼的情况下,生活才会“辛酸”,但那属于自做自受。

美国文化的追求,是突破生活与生命的现有桎梏,不断建立新高物质与人生水准和境界。它追求连续性与逻辑链,但反对消极的维持及不切实际效应的生活风格。而传统上美国华裔的误区为:尽管勤勤恳恳,但努力的目标却不高,缺乏理性的创造发明冲动与实践,小农习惯性划地为牢,靠开一个饭店或洗衣店就满足着度日。文化要求上品味不够,打个麻将,吸口大烟,吃吃喝喝,社区不洁,仪表落伍,作态猥琐。长此以往,发展态势自然赶不上乘着大工业和民主科学快车飞奔,崇尚开拓、高雅和强健的欧裔美国人,于是被动,受虐以至辛酸便毫不奇怪地开始与华裔为伍了。

如以好莱坞出产的美国电影为例,有哪一部是讲“凄凄惨惨,忆苦思甜“式的辛酸故事的?没有。来了奸党恶霸,自有牛仔英雄绝地战警与之决斗;《乱世佳人》中郝思佳在内战的乱世中几濒绝境,但总是靠自己的智慧勇气制服辛酸;30年代初美国经济大萧条,好莱坞依旧拒绝辛酸,而是推出了《天使童星》秀兰·邓波,为千家万户送去乐观和进取;关于犹太人二战期间遭纳粹屠杀的片子拍了不少,但真正有影响的只有《辛德勒的名单》,乃因为该片把犹太人受杀戮迫害的辛酸作为背景,却重点表现了辛德勒以自己的正义感和勇气直面占压倒优势的邪恶力量,尽力保护生命的故事。即使黑云压城,也要发掘出希望和突破的亮点,这就是好莱坞所表现出的美国文化底蕴。

综上所述,我以为把辛酸的故事收集起来,一代代人地讲下去,于一个民族或种族来讲,并非什么太明智的选择,而且可能会挫伤新一代人的成长锐气和心理优势,扭曲其思维方式中的主动和领导动机。为了永远地告别辛酸,就应多反省一下所谓辛酸的成因,少怨天尤人,多自我超越改进。与其去乞求现时先进者勉强的理解,不如自强不息,早日迎头赶上,把握住近期未来。到那时,他人的理解和尊重便是不请自到的礼物。

(转自<<联合早报>>)(http://www.dajiyuan.com)


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