【大纪元1月28日讯】（大纪元记者Xiaolin Leszko美国佛罗里达劳德代尔堡报导）神韵纽约艺术团1月27日在美国著名渡假区佛州代尔堡布洛瓦艺术表演中心上演的第二场演出气氛异常热烈。
黄先生座位距舞台和乐池很近。晚会期间，他始终全神贯注、神情凝重。黄先生来自大陆，时任大陆西南地区美国IT经理。他说：“（晚会）能够办到这样一个程度，很不容易、非常难！作为中国人我觉得非常高兴。在美国，首先要人家知道有这样一回事儿，这就已经不容易了。你要让别人投入在这件事情上，参加进来就更难。碰到别的秀，很多人都会说：‘哦！我知道（有这个秀）了。’但不会真的花精力和金钱来看。”
黄先生介绍自己移民美国之前，曾作为文学评论员，在大陆颇具知名度的社科院版《文学评论》上发表过大量文章。第一次来观看神韵演出的黄先生告诉记者：“我觉得很不容易，能够在美国这个异地他乡办出这样的一个节目，而且不是官方资助的，没有用纳税人的钱，我觉得这是非常难的。”
“我不清楚演出的组办过程，神韵演出一共只有四年，他们能够达到这样的境界，我觉得是很不容易的。在国内你要找到一个学校只有四年的历史，它能开一台这样的晚会吗？找不到的！在美国华人本身是一个少数族裔，能够在这里选择和培养一部分人，仅仅经过四年培养来表演这样一台舞蹈，所以我觉得不容易，很了不起！”
在黄先生的眼里，神韵有着卓越的专业水平，尤其是其中几位舞蹈演员特别棒。给他留下深刻印象的是演《武松打虎》的男演员，还有几位女子舞蹈演员。他激动地告诉记者：“我想不到他们的艺术水准能够达到这样一个程度，包括他们的服饰也是非常美的！比如苗族的那个银饰，舞蹈当中的响动是非常好的。”
“还有那个《手绢舞》，难度很大啊！神韵演出只有四年，而且一个节目还不是一个演员，而是二十几个演员呐，能够把她们培养到这样一个境界是很难的！一个老师教两三个学生能够转手帕是可以的，你要二十几个演员一起表演得很和谐，那是真的难。”
“我可以看到他们背后付出的辛苦。苗族舞的舞蹈动作本身很优美，带有女性的那种温婉和欢快，但并不是那种西方式的豪放，而是和银铃的响动配合起来而衬托出的女性之美。”
“还有那个拿碟子的蒙古舞蹈也很好看，跟那个银铃有异曲同工之妙。那个碟子的每一扣都很美。第一，碟子的声音美;第二，体现出女性的那种温柔和温婉的那一面。神韵的舞蹈有着她特有的那种表现方法。”
在黄先生的心目中，神韵的精彩还体现在舞蹈编排和对中国文化内涵的表现力方面。黄先生告诉记者说：“整台演出中整体编排设计非常棒，有很多中国文化内涵，现在的大陆人是搞不出来的。这是一个非常有修养的编舞，很有水平的舞蹈编舞，一位具有传统文化修养的人，这个是非常难得的。”
“我觉得《武松打虎》舞蹈的整体设计就有非常高的水准，比如《武松打虎》这个节目，一个是演员表演得好，另一个是舞蹈编排得好，我觉得最好的地方就是把中国的那种虚实结合体现得淋漓尽致。我们并没有看到这个人是怎么打老虎的，我们看到的只是舞台上的老百姓和那些猎户，他们观看武松打虎的那个表情，我们看出来那个情节有多么激烈、多么吓人。”
“这一点我觉得是非常高明的，而且是中国文化特有的，西方人他不会这样编写的。他一定会做一个非常漂亮的道具，和玄华的舞台设计来表现这个老虎多么凶猛，真的打。《武松打虎》高明的地方除了用虚表现实以外……还有一种表现方法叫做夸张，《武松打虎》中的夸张是恰到好处的。比如说武松三碗不过岗的喝酒。如果我喝会慢慢喝，但在舞台上他咕噜咕噜一下子就喝完了，这是一种夸张的手法。因为演出只有那么一点时间，用于表现武松不在乎，有着我们中国人说‘艺高人胆大’，你怎么样在舞台上写他胆大呢？所以这个表现是很好的，武松转了一大圈就躺在那里睡着了，你看所有的观众都发出会意的笑声。”
黄先生还进一步表示，舞蹈演员对传说人物内心世界和精神内涵的表达能力非常强。他用《震撼》为例解释了自己的认识：“那位男演员演绎的（法轮功修炼者）被警察打，他在表演当中投入的感情是非常显然的。他表现的不是单纯的一种肢体动作和技巧，他有很深厚的感情。能看出他信仰坚定，我能够通过这个舞蹈，对他发生一种很深切地共鸣和认同。”
“我认同他对信仰的坚持，他自己的信念就是支持，肯定地说有信仰的人是不可战胜的！你可以消灭他、你可以杀死他，但是你不能战胜他！这个舞蹈节目能让我看到这一点，我觉得这个舞蹈（《震撼》）是非常出色的、非常地让人感动。”
“我觉得重要的一点是我支持法轮功或者任何一个团体通过各种形式弘扬中国传统文化，发出自己的声音。”
“我支持你发出任何不同的声音，因为现在中国太需要不同的声音了。” (http://www.dajiyuan.com)
