迢迢归乡梦

幸子
font print 人气: 6
【字号】    
   标签: tags: ,

古今中外许多文学作品,不管是诗、词、曲、赋,或是小说、散文,述说的总是人生是一场空,描绘的也是梦醒后的叹世伤怀:

里不知身是客,一晌贪欢!”(李煜—浪淘沙)贵为帝王,都有如此的感叹,如梦一场的人类共同感,牵扯着千情万绪,就算是平凡夫妻如你我,一到生命的终点,也得各自离去,像是流散的秋云,了无觅处!

“百岁光阴一梦蝶”(马致远—秋思),那庄周对生命的实质,感到一抹困惑与震颤:不晓得到底是自己梦为蝴蝶呢?或是蝴蝶做梦而为自己?谁也分不清!

那“南柯一梦”的淳于棻,醒来后方知晓自己当了二十年槐树南枝下蚂蚁窝里的郡守哪!所以也有人说人生如戏,戏梦人生。

每个人都各自按着老天安排的剧本,扮演着不同的角色,每一个轮回都有不同的需要与诠释,时时在恨海情山、愁川怨湖里全身心浸泡着,甚至最终没顶于此!人之有情,本是古往今来天地之间逃脱不了的定数,有情必有苦,这也是定在其中,偶然路过,偶然忆起,又随之寂灭,一切只是随缘而已!“浮生若梦,总归虚无”,这是最终的体认!

启蒙时期的狗儿

这梦,人人会做;这梦,时时都有。从懂事起,这梦,就如影随形般的与我时相往来,在我这超过一甲子多的返乡旅途上,增添多种不同的色调:

台湾光复后不久,我上小学,一切都从废墟中重建,什么都在摸索里进行,当然就有不少施政上的疏失。记得应该是一、二年级吧,不知咋地本省发生了“狂犬病”,且来势汹汹!那一段时日,上学前,父母耳提面命;课堂上,老师叮咛嘱咐。苦口婆心的反复告诉你,如何分辨好狗与病犬;遇到时得镇定从容、快步远离它的视线,千万不可拔腿狂奔,否则病犬立刻发作,扑上追咬而传染上……在当时,那是无药可医的恶疠呀!

从此,到处杯弓蛇影:就怕鹅卵石路旁的草丛里,藏着个啥;恐惧门前的巷子,窜出什么;听说“卫生院”又扑杀了几只;流传着哪个同学的什么人被……。

从此,入睡后,恶梦连连,总是被狗儿追着跑,甩掉一只又遇一只;躲过一劫又遭一劫。更可怕的是梦中陷入群犬的包围,大大小小的恶狗龇牙咧嘴、低声咆哮、口角垂涎、眼露凶光,立刻要将你开膛剖肚而后快……,每每都在极度的惊恐当中吓醒,当然汗透重裳,被湿一半。

从此,这种被狗儿追逐的恶梦,并没随着“狂犬病”的扑灭而消失,反而时不时的总要梦上几回,吓个几遭,失眠几夜,伴随着我直到毕业。

求学年代无名的生命

考上初中,再上女师,从此乘火车离家,远赴台北读书。这六年里,除了当个道道地地的“火车生”,早出晚归努力学业之外,那梦,却换了个面貌依然紧随不舍。在累极、倒头就合眼的刹那,在倦透、睡眼朦眬的当口,心底一丝警觉立刻升起,弥漫全身:它又来了!我知道它就在那儿!在日式宿舍玄关穿鞋的横条板凳上;在榻榻米我认为最干净的那块儿;在我伏案苦读的座位里。

我从没看过它的形影,我从没见到它的面目,可我知道它直直的杵在那里,两眼直勾勾的盯着我,随时随地要将我生吞活剥!更可怕的是,好几次它勒紧我的脖子、压住我的全身、死抓我的四肢,让我动弹不得、呼吸困难、无法言语、呼救无门!总是在颤抖挣扎,惊恐万分中,不知怎地脱出重围,钻出棉被。接着是冷汗涔涔而百思不得其解的无眠之夜。

身为女性的无奈

还有另一种梦,经常隔三岔五的出现,在我有生之年里,在我花样繁多的梦境中,穿插巡梭、不离不弃。那梦的终始,总是如此:下课啦,因为适逢生理期间,得赶紧找洗手间处理。可到那一瞧,大排长龙!好不容易瞅见人少的队伍排上,等挨到自己时,却被前头不知名的缺德鬼搞得乌七八糟,连下脚的余地都没,耳听上课钟声响起,只得将腿缩回,再“忍辱负重”一节课另觅场所……

要不就是这样:黑夜里出门在外,憋了一肚子喝多了的水,急吼吼的探询解手处何在?经过指点,东拐西弯、伏低窜高的找着了,可没灯!黑濛濛的毛坑!再不然就是门板缺一块或破个大洞;锁头坏掉扣不上;或厕所门摇摇欲坠关不拢,再加上满地污秽、蛆蝇飞爬……

苦苦寻觅的艰辛

从步入讲坛为人师表开始,那苦苦寻觅的梦,就频繁的出现:

多少年了,夜夜重复着同样的梦境:跋山涉水,历尽艰险,吃足苦头,全为了它——寻觅心灵中无形的家!在龌龊污秽的狭窄缝隙里,贴身匍匐攀爬;在泥泞恶臭中闪躲前进,都为了找到它。一路在别人的屋角门侧溜进绕出,时刻得避人耳目,快速闪开;经常迷失方向,茫然无措,一再重复往返同一路段。那辗转!那煎熬!都只为了能找到它——我梦中的家园!

几十年来,总做着同样的梦,而且每回梦中都清清楚楚的明白——又做这个梦了!同时又不由自主的一再重复着相同的过程:那无可躲避的脏与臭,依然如故!那无法面对的阴暗与可怕,照样满布!那苦苦寻觅后,终于发觉快找到的欣喜;与确定转过这个弯儿,就家门在望的庆幸;以及瞬间惊醒后,发现一无所得时的无奈与惆怅,在在牵引我的思绪翻腾不已……

这似乎永远也找不到,更没机会识其庐山真面目的“家”,到底什么样呢?那就自己发挥想像力,编织一个、建造一间吧!

采用那罗曼蒂克的紫色调,娇美!迷人!那云封雾锁中,耸立的远山纹理,以盐水冲刷而成,是一种以简驭繁的技法。

恬适的风儿软绵绵的;沉沉的水面平静无波;两道山泉喧喧嚷嚷;三间瓦房相互依偎;红白花儿漫山坡……

人世间飘泊无依的游子,今儿个驾舟归来,将疲惫的身心安放、停靠……嗯!这就是了——此心安处是吾乡!

返家途中的点悟

得法后的喜悦与珍视,修炼中的变化与升华,在在和梦紧密相连。当然,那频繁艰辛寻觅的梦就此嘎然而止,而修炼过程中所遇到的关、难,经常被形式各异的梦境点化取代了。那修炼者个个都得过的头一大关的考验,竟然出现在这再跨一步就“人生七十古来稀”的我身上,有五六回之多,而且式样不同,让我醒后,不禁哑然失笑。其中有这么一次:

依稀还是豆蔻年华的时光,瞧瞧讲台下骚动的萝卜头,知道再过几分钟就要放学了,也记起了有个男士约好了在校门口要与我碰面,心里正盘算着,该说些什么好委婉的回绝他的满腔热情,可这时,学校工友突然过来通知,说接到了个电话,有另一位男生马上到教室门口接我……这下惨了,时间急迫,既不能丢下学生,又不知该如何避开这种尴尬场面,而放学钟声即将响起……,正急得左右为难时,忽然一个念头闪现脑际:“我都炼了法轮功了,还管这干啥?”随之,一切立即化为乌有。

有段时间,接连做了两个梦,醒来后怎么也想不明白,只约略悟到得加紧拉外子一把,不能再这样不严肃的对待修炼了:

午后小憩,朦胧中,我俩双双搭乘双层巴士旅游返家,到站了,坐在上层的我们,一前一后的跟着人们下车,不知怎地,走在前头的外子,忽然笔直的往下掉了下去,等我挤过去伸手要拉他时,车里空无一人……

修炼了,俩老简单吃,能糊口就行。微波炉不知何故,炉门没关,却莫名其妙的开始转了起来,我赶紧把搁一旁的那盘冷藏熟食端起往里摆,可急切间,只抓住了那条煎好的鱼丢进去,看着它七歪八扭的在转盘里开始转起圈圈,半个鱼身子还挂在转盘外头,想把盛鱼的盘子放进去再重整一下,可炉门却关上了,只能眼睁睁的看着空盘发愣……

这两个梦之后不到半年时间,外子骤然丢下肉身匆匆走了!

生来急性的我,总是把该做的事提早完成,因此对学生课业总是超进度的赶着,然后回头再三复习,让学生加深印象。大约一年前,做了两三回同样的梦。梦里的我正认真的给学生温习功课,以求月考有个亮丽的成绩。但是翻开国语习作,却发现差了一大截,远远落后月考范围多多,怎么会这样呢?急得满脸通红,脑袋发胀……

醒后反复琢磨,无论如何也弄不明白,因为国语习作内容较多,花样不少,我一向就先指导学生完成的,根本不可能只写了那么点儿就置之不理啊?难悟,难懂!几个月后,因缘际会,到了个大法弟子办的网站担负起大量的文字工作。于是,弄清楚了!史前签约里有这么一项使命,而我只兑现了一点点,如今找到自己的岗位了,得站稳脚步、努力赶上……

结语

返本归真的路,迢遥漫长,跨越时空,以轮回转世的方式进行着;以梦境点悟的模式陪伴着。修炼人没有偶然的事,当然就更没偶然的梦!以我自身为例,我个人觉得“梦”变化多端,它随着你的年龄、环境、身心状况而有不同的表现形式,既有为了你还清业债而遭受的精神折磨;也有引导你返家的提示与揭密;更有点悟你正念对待的妙用!这迢迢归乡梦,自童稚陪伴我至今,从无知点醒我回家,随着它出现次数的锐减,也印证着我返本归真的步伐,越迈越大、越走越坚定,因为家门在望!

──转自《正见网》

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 一百多年前,巴比松画家抛弃巴黎的繁华喧嚣,走进枫丹白露森林以自然为师,忠实描绘纯朴的风景、农民生活与内心的感动,或许这是人类重返自然、返本归真的本性使然。
  • 花开花谢有终 云卷云散何处 恩怨爱恨悲欢离合 贫富贵贱得失荣辱 镜花水月空幻影 生老病死终白骨 红尘苦 红尘苦 人生如梦归尘土 万事皆有因缘 谁能堪透迷雾 沧海桑田岁月如梭 虚名浊利何苦追逐 清净平和对纷扰 安然自若看沉浮 心悠悠 心悠悠 返本归真出尘俗
  • 惊见自然天象剧变,人间天堂遽成炼狱;无数生命瞬间殒灭,但却有生命奇迹生还。又撇见社会无数达官贵人纵有名望富贵,亦无从超脱病痛折磨,撒手人寰空手而去。许多人不免寻思:人生所为何来?究竟是如何安排?纵使暂无答案,却也无需闪躲自欺。即使不想面对,但在许多时刻,人还是得独自面对自己真正的心,有些问题触及生命的核心,基本上是无从回避的。
  • (大纪元记者叶书行纽约报导)新唐人电视台2005年全球新年晚会最后一场纽约晚会已于2月4日晚成功落下帷幕,中国的神话传说贯穿于晚会的主题。王学军的独舞“天问”描写了求道中返本归真的艰难过程。月亮被乌云半掩中,一位身着紫红色华服的贵族,受世间的思绪牵绊,身心被束缚,动作艰涩迟滞。衣袖象征心灵的牵绊;华服象征物质的枷锁。挣脱痛苦的过程中那苦苦的挣扎从肢体的语言中展现无遗。


  • 根据我给自由的定义——即神允许的正人、善民活法——来看,自由属于好人享用的精神阳光。即,好人蒙神恩得以择做正人、善民,并再升级直至返本归真,永享可以修炼的自由选择人权。
  • 许多有识之士将10月1日称为中国的“国殇日”,甚至发动游行,举办悼念活动。从有神的观点看,人的生命,是为了返本归真,而中共的建国,摧毁了人们对神的正信,反而以党为教,断绝人们返本归真的希望;从传统文化来看,中共的建国,以病态的斗争文化彻底摧残正传的文化,让社会伦理、道德价值逐一沦丧;从人权法治的观点看,中共的建国,就是十恶俱全的人权恶棍。
  • 玉,晶莹剔透,有着特有的灵秀之气。《红楼梦》中的贾宝玉便是一块通灵宝玉,来到人间走一回,最终脱去凡尘俗念,返本归真。人世间的种种欲望,就像污泥一样掩盖了我们纯净的本性,唯有通过修炼,才能荡尽污垢,流露纯真本性。
  • 十七孔桥就像是一道长虹,把人世间和蓬莱仙岛连接起来,是通向仙境的唯一道路。踏上这条通路,两边的栏板洁白如云,下面的湖水映出青天,通路那边是琼楼玉宇,极目远望是渺渺群山。在这条通道上悠然而行,人世中的搅扰不知不觉地淡去,心境逐渐变得沉静清澈。不知红尘中的你是否也找到了人间返本归真的唯一通途?
  • 红尘人世暂栖身,修心重德不忧贫。
    梦幻瞬间百年过,身外之物难久存。
    时时精进修正道,日日长空见祥云。 
  • (大纪元记者季媛蒙特利公园市报导)千百年来,人们一直在探讨健康长寿之道,人人都希望拥有一个健康幸福的人生。武术家、中医教授李有甫11月1日在一个养生座谈会上告诉大家:提升道德、顺从天意、放弃自我、返本归真是根本的养生之道,做到这一点,你的人生将柳暗花明又一村。
评论