【大纪元3月10日讯】中国人民大学艺术学院副院长、著名油画家徐唯辛，近日在网上征集“地主”老照片，称要为中共建政初期被划为地主的人士建艺术档案，并首选曾被中共“批倒批臭”，而实际上却是一位曾为当地人修路，办学，建电厂的当地有名的大善人刘文彩。徐唯辛想尝试以艺术方式，对共和国的历史作“视觉还原”。徐唯辛认为，罪恶不仅只在一两个人的身上，“每个人都应该问问自己，我做了什么。”
身为全国油画艺委会委员的徐唯辛教授在其博客中贴文，征集 1950年代，即中共搞土地改革运动时，被划定为“地主”成分的公民照片，同时要求附上人物真实简历文本。
徐唯辛此次征集地主旧照是为其系统作品《历史中国众生相：土改记忆》收集资料。并公布了他首位选中的对象及相片，即四川大地主刘文彩。
徐唯辛：每个人都应问自己做了什么
2007年，徐唯辛还曾在北京朝阳区今天的美术馆办过个展“历史中国众生相1966-1976”。那次个展，据展览的策展人王明贤回忆，当日参观展览的至少有七、八百人，“一个美术展览，多少年没有这样的影响了？”
在此次个展中展出的都是巨大黑白肖像，画旁各有一条人物生平介绍，以此再现文革期间的各种人物形象。其中既有政治及各领域中的知名人士，也有名不见经传的普通人。
据《瞭望东方周刊》报导，徐唯辛在接受采访时说：“为什么我的作品里有很多普通人？我的理念是，这些人其实是最重要的责任承担者，有什么样的人民就有什么样的领袖。”
徐唯辛说他曾看过一本反思德国的书叫做《希特勒行刑者》，那本书对他有很大的触动，书里提出一个问题：为什么每个人都是这样？包括“二战”已经快要结束了，苏军从波兰接近德国边境的时候，德国人把奥斯威辛等一些大集中营里残余的人向北德转移。这时押送的人都已经不是军人了，是临时征集来的“民工”，但这些人照样对被关押的犹太人进行迫害。为什么？
“所以说二战的罪行不在希特勒一个人身上，每一个德国人都应该忏悔。中国的文革提起来，大家都说毛、四人帮，这是错误的，我们每一个人都应该问问自己，我做了什么。”徐唯辛说。
在回忆自己的过去时，徐唯辛说，上小学的时候，徐唯辛听说班主任是地主的女儿，那时刚开始学画，就画了一张青面獠牙的戴项链的女人批斗她。“我心里特别内疚。那时候没什么是非对错，等认识到自己的过错之后这位女老师已经去世了，她没听到我的忏悔。”
徐唯辛还说：“我今年50岁了，中国这几十年发生的苦难许多我都经历过，这些记忆会对我的作品产生深刻影响。我不认为人生是轻松的，也不认为艺术家的作品只应该表现愉快和甜美，更不认为艺术家和他的作品能够逃避社会，我希望作品里有一种更深的东西，使人有启发，来做一些改变社会进程的努力，哪怕这个努力十分微薄。”
《中国儿童报》编辑于向真在参观了徐唯辛的个展后说：“经历过的人会去思考，没有经历过的年轻人也会去看去问，有这些，这个展览的意义就有了。”今年55岁的于向真说。
徐唯辛中国人民大学徐悲鸿艺术学院副院长、教授、文化部艺术品评估委员会委员、中国油画学会理事。生于乌鲁木齐市；1981毕业于西安美院,1987毕业于中国美院油画系,硕士学位；1987油画《囊房》获首届中国油画展大奖；1999油画《酸雨》获第九届全国美展铜奖；2004油画《工棚》获第十届全国美展银奖、北京市政府文学艺术奖。代表作《2005中国煤矿纪实—矿工肖像系列》、《历史中国众生相：1966—1976》。
刘文彩简介
刘文彩（ 1887年－ 1949年），四川大邑县安仁镇人，军阀刘文辉之兄。上世纪三、四十年代曾是当地富豪，中共建政后被划为“大地主”，文革时被塑造成大坏蛋，是旧社会剥削阶级典型。
文革时中共还创作大型泥塑《收租院》，描述刘文彩如何剥削农民，为毛泽东的“阶级斗争”理论塑造反面典型。文革结束后，经刘文彩后人奔走叫冤，形象才渐获纠正。现在四川当局以刘文彩为荣，重修刘氏庄园，列全国文物保护单位。
真实的刘文彩拥有近万亩土地，又被称为“刘大善人”。他告诫人们：什么三民主义，不如多学三门手艺。他在安仁镇上修街道，修铺面〈前面商铺，后面住家），收取微薄租金，提供给无房住的乡邻，从而活跃了安仁镇的商业活动；他出资修建“文采中学”（安仁中学的前身），在修学校的过程中，他每天都要上工地监督，检查质量。他花重金聘请最好的老师来任教，减免贫困生的学费，绝不干涉学校的教学活动。……
现在，官方舆论称刘文彩曾修路、建发电厂，“他不但不是历史罪人，而是四川的大善人”。
当年曾铺天盖地地宣传过刘文彩剥削和迫害农民的罪行，比较突出的是泥塑《收租院》和“水牢”，其实那不过是中共为了宣传而杜撰出来了。1999年11月陕西师范大学出版社推出了笑蜀先生着《刘文彩真相》一书中，讲述了当年当局为了塑造的恶霸地主刘文彩而编造了“水牢”的故事，而到处现身说法忆苦的冷妈妈，不过是当时按着当局需要的脚本能进入角色，表演逼真的一个好演员。过去人们看到的刘家庄园里的所谓“水牢”不过是刘文彩家的润烟池，后来被挖宽挖深，建成一处“水牢”，文革后，在当地民众的舆论压力下，不得不又将“水牢”毁掉，恢复原貌，现在人们再去看，已经没有过去的“水牢”了。收租院也是脱离了事实按照中共的需要层层演绎出来的，甚至康生也介入其中参加编导。 (http://www.dajiyuan.com)
