【大纪元3月15日讯】（大纪元记者岳芸台湾基隆采访报导）台湾国宝级作家黄春明今天（3月15日）莅临基隆演讲，主题是“生活与创意”，他认为创意并不是功课，若不是从生活经验来累积知识，很难有创意发展。
以〈看海的日子〉〈莎哟娜啦‧再见〉〈儿子的大玩偶〉等小说享誉文坛，并有多篇小说改编为电影的作家黄春明（1935年~），在现场观众与主持人得知他年龄后都说，看不出身手俐落的他已76岁（虚岁）。他指出，台湾过于重视考试，结果把小孩的成长过程压缩在教育生产线，这是台湾当前教育很大的缺失。
黄春明引用美国著名的教育家杜威的名言：“教育即生活”，教育方式应该是把学校课程与学生生活联系起来。他说，乡下农夫会自谦不识字，没知识，可是他们种稻却是不看书就知道如何做，那是从生活工作中累积的知识。他们从看戏听讲古获得教育，有了忠孝节义的思想，“忠”就要像岳飞那样。
懂得半部《论语》可以治天下，黄春明感叹，懂得《论语》的人却是不乏不忠不义者；不识字比识字者还懂得做人的道理，“知识变成行为才了不起，否则只是会唱高调。”
饭桌上是理想的学习场所
“一定要照顾小孩，但是过分保护就会剥夺小孩其他的学习，会造成他们的依赖心，独立不够，很多东西会学不好，”他表示，就像野生鸟类警觉性高，啄米之后，会仰起头左看右看，观察四周是否有什么异动，可是家禽就只会一直低头啄米。
黄春明认为，近代化的学习都只偏重书本，至于肌肉学习、头脑学习、辨别木头、辨别鸟类等都付之阙如了。他举例说，以前小孩听到水流就可辨别河里有什么鱼，而现在小孩可能只会认知大鱼、小鱼、黄鱼等。
三餐吃饭是多么重要的学习场所，他也提及，有语言的学习、行为的学习、四季蔬果鱼类的学习等，可是现在这堂课没有了，夫妻上班回来在餐桌上不太讲话，全家成了看电视吃饭。还有幼稚园分成大中小班，黄春明主张不分班，由姊姊带小的学习上厕所等生活教育，由阿公阿妈当志工在餐厅大家一起吃饭聊天，学习重要的人文课。
在同情别人的苦难中成长
“在人文方面的学习，教授学者套用西方理论来解释小说，叫人看不懂，会让人产生自卑。”黄春明认为，小说是在讲古、说故事，看了易懂，就会感动，会对人的尊严、矛盾感到吸引，那也是人文素养的教材。
黄春明回顾自己的文学写作养成经验，读初中的时候，老师看他作文不错，送他两本书──俄国作家契诃夫与中国作家沈从文的作品。黄春明赞美俄国作家把文学看的重要，知识份子要有良心、有社会问题意识，于是这成了俄国小说作家创作的传统。契诃夫擅写贫穷人家，黄春明阅读这两位知名作家的书，发现还有那么可怜的人，不禁哭了，能够去同情别人也让他成长。
对照当前的社会，黄春明同时感叹，当前社会问题的意识已经淡薄，知识份子对社会比较不怀抱理想，反而是只想好好照顾自己的较为普遍。
后来踏入社会，黄春明从事修缮电器，有机会接触到很多妓女，有些愿意多聊天，了解到她们为生活所逼而跳入火坑，那是在一九五零年代，台湾生活贫穷，黄春明同情女性，他创作小说时，就把她们的灵魂与精神提升至最高。
台湾创作环境今昔对比
“没有材料，厨艺再好也无法发挥，”黄春明说道：“看过俄国小说，妓女是苦难的象征。”还有把以前储存下来的经验写进小说里，譬如父亲的鱼寮与太太的难产经验。黄表示，不是哪一本文学理论的书教他怎么写小说。
黄春明认为，文学作品应该老少咸宜，雅俗共赏，受教育不多的人阅读了也能感动，可是现在台湾的创作环境却早已变调，越不容易懂的作品越叫作艺术。
在演讲的过程，生活体验与观察丰富的黄春明，生活中的故事信手拈来，俯拾即是，并且搭配表演动作，现场笑声不断。他感慨台湾当前的人文环境没有以前好。
(http://www.dajiyuan.com)
