神凤之眼与人类最后的希望

三度
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人类的历史从来没有离开过“神的预言”,在预言中人类也从来都未能真正敢于正视被事实证明的预言。

“神话”两个字已经被短视的人们所污名化,不能怪人类的无知,因为“夏虫不可语冰”是人能明白的。短短一百年的生命,怎么会相信他没看到的东西,事实上也真无法苛责他们不求甚解。各种理论学说充斥的环境迷惑着人类的老老少少。

人类的科学成就仅在百年之间,在有限的“地球人科技框框”所限制的环境中人类看不到,也不敢承认高于人类的其他生命真相,如此“阿Q”的自我迷惑,实在是不自觉的迷失害着周遭的人们与下一代。科学制约着人类寻找真相的努力,什么时候人们懂得打破僵局,寻找“神话”的真意思,慈悲的高级生命——“神”,还是会伸出双手引领人类走出预言中的危机。

近期网上的一篇文章描述的一件事,让我们想起古老的预言:

“远远看去,中国地图就像一只金鸡,而金鸡目就在吉林长春。那里有着中国十大名山之一的长白山。5A级国家风景区里的白云峰,享有‘千年积雪为年松,直上人间第一峰’的美誉,是东北境内最高峰。李洪志大师就出生在离长白山不远的公主岭。1951年5月13日(阴历四月初八),在中国吉林省一个普通的知识分子家庭里,李洪志大师降临人间。”

上面描述一位中国佛家法门的大师的出生地,可这却也引出一部“预言”,“预言”出自佛教的一部很有名的经典《佛说弥勒大成佛经》。

这部经典描述觉者下世出生的相关文字如下:

如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言

一心善谛听  光明大三昧
无比功德人  正尔当出世
彼人说妙法  悉皆得充足
如渴饮甘露  疾至解脱道

时四部众平治道路。洒扫烧香皆悉来集。持诸供具供养如来及比丘僧。谛观如来。喻如孝子视于慈父。如渴思饮。爱念法父亦复如是。各各同心。欲请法王转正法轮。诸根不动心心相次流注向佛。是时比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等。各从坐起右绕世尊。五体投地向佛泣泪。尔时大智舍利弗。齐整衣服偏袒右肩。知法王心善能随顺。学佛法王转正法轮。是佛辅臣持法大将。怜愍众生故。欲令脱苦缚。白佛言。世尊。如来向者于山顶上说偈。赞叹第一智人。前后经中之所未说。此诸大众心皆渴仰泪如盛雨。欲闻如来说未来佛开甘露道。弥勒名字功德神力国土庄严。以何善根何戒何施何定何慧何等智力。得见弥勒。于何心中修八正路。舍利弗发此问时。百千天子无数梵王。合掌恭敬。异口同音共发是问白佛言。世尊。愿使我等于未来世。得见人中最大果报。三界眼目光明。弥勒。普为众生说大慈悲。并八部众亦皆如此。恭敬叉手劝请如来。尔时梵王与诸梵众。异口同音合掌赞叹。而说颂曰

南无满月  具足十力  大精进将
勇猛无畏  一切智人  超出三有
成三达智  降伏四魔  身为法器
心如虚空  静然不动  于有非有
于无非无  达解空法  世所赞叹
我等同心  一时归依  愿转法轮

尔时世尊。告舍利弗。当为汝等广分别说。谛听谛听善思念之。汝等今者以妙善心。欲问如来无上道业摩诃般若。如来明见如观掌中庵摩勒果。告舍利弗。若于过去七佛所。得闻佛名礼拜供养。以是因缘净除业障。复闻弥勒大慈根本得清净心。汝等今当一心合掌归依未来大慈悲者。我当为汝广分别说。弥勒佛国从于净命无诸谄伪。檀波罗蜜。尸罗波罗蜜。般若波罗蜜。得不受不着。以微妙十愿大庄严。得一切众生起柔软心。得见弥勒大慈所摄。生彼国土调伏诸根。随顺佛化。舍利弗。四大海水面各减少三千由旬。时阎浮提地纵广正等十千由旬。其地平净如流璃镜。大适意华。悦可意华。极大香华。优昙钵花。大金叶华。七宝叶华。白银叶华。华须柔软状如天缯。生吉祥果。香味具足软如天绵。丛林树华甘果美妙极大茂盛。过于帝释欢喜之园。其树高显高三十里。城邑次比鸡飞相及。皆由今佛种大善根。行慈心报俱生彼国。智慧威德五欲众具快乐安隐。亦无寒热风火等病。无九恼苦。寿命具足八万四千岁无有中夭。人身悉长一十六丈。日日常受极妙安乐。游深禅定以为乐器。唯有三病。一者饮食。二者便利。三者衰老。女人年五百岁尔乃行嫁。有一大城名翅头末。纵广一千二百由旬。高七由旬七宝庄严。自然化生七宝楼阁。端严殊妙庄校清净。于窗牖间列诸宝女。手中皆执真珠罗网。杂宝庄校以覆其上。密悬宝铃声如天乐。七宝行树间树渠泉。皆七宝成。流异色水更相 [日*英]发。交横徐逝不相妨碍。其岸两边纯布金沙。街巷道陌广十二里。悉皆清净犹如天园扫洒清净。有大龙王名多罗尸弃。福德威力皆悉具足。其池近城龙王宫殿。如七宝楼显现于外。常于夜半化作人像。以吉祥瓶盛香色水。洒淹尘土其地润泽譬如油涂。行人往来无有尘坌。是时世人福德所致。巷陌处处有明珠柱。光喻于日四方各照八十由旬。纯黄金色。其光照燿昼夜无异。灯烛之明犹若聚墨香风时来吹明珠柱雨宝璎珞。众人皆用服者。自然如三禅乐。处处皆有金银珍宝摩尼珠等。积用成山。宝山放光普照城内。人民遇者皆悉欢喜发菩提心。有大夜叉神。名跋陀婆罗赊塞迦(秦言善教)昼夜拥护翅头末城。

“翅头末城”就是这“预言”的奇妙地方, 当然各位在人类的地图上不容易找到一模一样的城市名字,但是各位看到下面一图定然会恍然大悟。

图为网络上网友描绘的中华凤形图,凤眼就是《弥勒成佛经》中所说的“翅头末城”——长春,“翅头末城”亦有人译为“翅头目城”。也是有像前述文章故事中称之为“金鸡目”的翻译。

人类学习开放的心胸让我们学习到更多的智慧,这是非常实际的收获,也会实质的改变人类的未来。

--摘编自正见网

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