空城计里 司马懿为何输给诸葛亮?

曾文
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你是高手吗?你遇见过其他高手吗?你是否想过高手过招,争的是什么?

历史中,诸葛亮羽扇纶巾轻易地就以空城计骗过了司马懿,真是如此吗?真正的高手过招,看不到刀光剑影,胜负已定。但在刀光剑影之外,仍有招式,而你看见了诸葛亮的招式吗?

司马懿率领十五万大军杀奔而来,诸葛亮的身边只有老弱残兵不到二千人,兵家有云:“虚而示之以实。”二千人也可以造出千军万马的声势,但是诸葛亮放弃了虚张声势的这一招。于是乎经典的场景就出现了。

诸葛亮披上鹤氅,戴上纶巾,拿起了一张琴带了两个书僮,坐在城楼上,燃起香,悠闲地弹起琴来。

司马懿“兵动若神”

司马懿的先头部队到达城下,见了这种阵势,不敢轻易入城,急忙返回报告司马懿。

史家形容司马懿是“兵动若神,谋无再计”。对于对手了解很深,他是一个极杰出的人才。

司马懿亲到城下观看,然后下令撤军,他说:“诸葛亮一生谨慎,不会冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去正好中了他们的计。”而他的二子司马昭却怀疑:莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?

连司马昭都已心生疑窦,“兵动若神”的司马懿岂无思量?况且诸葛亮的谋略千古传颂,聪明如司马懿者岂能不加提防诸葛亮的智谋之举?但是对着一座空城,城下的司马懿却没有看到谋略,非常奇怪的他却看到谨慎。

智谋有形,谨慎无形,有形易见,无形难知,所谓的“知己知彼”者,在高手相争之中,你能理解对手有多深?“一生谨慎”,平淡无奇的四字,却正是诸葛与司马两大高手间的毫厘之争。

司马懿遇到的对手是诸葛亮。诸葛亮对司马懿的了解也是极深的。

他知道司马懿是个高手,一般的高手,即便亲近如蜀中大将关羽、张飞等,也只是大叹诸葛亮的谋略之能而已,而司马懿,他能更深地看透自己,他是高手中的高手。

诸葛亮却正是深入地利用了这一点,成功地实施了他的心理奇谋战。这不是一场眼见的烟硝之战,他争胜于无形。

焚香弹琴岂是故作悠闲

然而,如果就只因对司马懿的了解,而诸葛亮就因此取胜,那司马懿也就不是高手中的高手了。为了取胜,诸葛亮显露出更令人叹服的本事,所以司马懿是输得心服口服;不,司马懿应该是震撼于诸葛亮,才有后来“死诸葛吓走活仲达”的事情发生。

你看见诸葛亮所使出的本事了吗?非等闲的司马懿“看见”了。

诸葛亮在城楼上焚香弹琴,怎么就让高手中的高手司马懿震惊了呢?这难道不是诸葛亮的故作悠闲态的心理战而已吗?当然不,它是这场高手相争中最重要的攻坚战役,成不成在此一举!

司马懿自幼聪明多大略,服膺儒教,博学洽闻。有一次崔琰对司马懿的哥哥司马朗说:“你弟弟聪明英断,有胆有识,你可比不上啊。”什么原因让“聪明英断”,同时又手握十五万大军可以多所作为的司马懿要亲到城下观看?“有胆有识”的他想在城下看出什么端倪,好更进一步进行决断?

其实,司马懿亲自到城下不只是看,更重要的是去听。他能见人所未见,能听人所不能听,所以才是“聪”“明”,才能“英断”。

孔子学琴的故事

司马懿服膺儒教,我们先来看看儒教圣者孔子的故事。

孔子跟鲁国的乐师师襄子学弹七弦琴。有一天,师襄子教完了一支乐曲,要他独自练习几天,然后再教新曲。可是孔子只是埋头苦练老曲子,似乎把学新曲的事忘记了。师襄子提醒他说:“你已经把这首曲子弹熟了,可以另学新曲了。”孔子却说:“不行啊,我只是刚刚把音律弹熟,技法还很生疏哩!”

又过了几天,师襄子说:“你的技法熟练了,可以学新曲了。”不料孔子又说:“不行啊!我还没有明白它的内容呢!”又过了好几天,师襄子觉得孔子已经明白曲子的内容,于是开始要传新曲给他,孔子仍然摇头说:“不行呀,我还没有体会到作曲者的为人呢!”

这一天,孔子对师襄子说:“我知道作曲家是怎样一个人了!这个人高高的个子,黑黝黝的脸,眼睛炯炯有神,是个具有王者气质的人。莫非这曲子是周文王所作?”师襄子不禁大惊,他恍然醒悟道:“经你提醒我才想起,我的老师曾经告诉我这首曲子叫《文王操》,它的作者是周文王。”

是弦外之音,这才是最重要的!作为儒教的服膺者,面对一座空城,司马懿亲自到城下去,为的是听诸葛亮的琴声,因为那里面才有最重要的情报。

伯牙与子期高山流水的故事广为人知,琴为心声,司马懿要在琴音里听出诸葛亮的心声,也正因为他听了琴音之后,十五万大军没有做任何尝试就撤军了。

诸葛琴声更胜六指琴魔

司马懿要在琴音中理解诸葛亮,他必须气凝神定才能更深的、更深的去察觉诸葛亮的“心声”,他越加的入静,宁静中穹宇开展得更加广阔而丰富,一层又一层,他随着琴声更深入于诸葛亮的内在世界,开始他只听到了诸葛亮的技法,那是外在,慢慢的他听出琴声的内容,然则这一切还不足够,他还要更加的静心去听出诸葛亮的为人。

于是乎平和从容的琴音,司马懿笃定了“一生谨慎”的诸葛亮背后必有奇谋,撤军。在平和而从容的乐音中,“兵动若神”的司马懿看见的却是埋伏、奇计与坑杀,这是绝对的冒险,对他而言,魏军有必要现在去冒险吗?不需要。

是的,因为诸葛亮深知司马懿的能耐,所以他上城楼弹琴,他要用自己的琴音断绝司马懿十五万大军任何的军事尝试可能,因为司马懿任何的军事尝试都将让空城计谋露出破绽。

古有云:“泰山崩于前而不改其色。”这是一个生命真正的从容与镇定,这是一种扎扎实实的修为!谨慎的诸葛亮以一座空城面对高手中的高手,他所倚恃的正是“泰山崩于前而不改其色”的修为,他知道自己是超脱于生死、胜负,空城中,他的琴音依然的从容平和。

这场胜负在于谋略吗?在于知己知彼吗?当司马懿确定诸葛亮使用空城计时,他对于自己的失误已了然于胸,但是他的震惊也随之而来,他万没料想到的是诸葛亮的修为已然至此,生死成败已于度外!而也只有当他明白这点时,方是诸葛亮的奇谋真正完成之时!

只有谋略修为具足的对手,才能让高手中的高手如司马懿者惊惧,诸葛亮成功的让他惊惧于己。

所以说,高手相争的胜负取决在哪?在于修为!

--转载自《看杂志》

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