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  • 虽说是马克思与恩格斯共同创立了共产主义思想,但在其中起主导作用的则公认是马克思。共产主义思想诞生后,马克思和他的信徒们依此组建了共产党,由此开启了历经兴衰起落,至今已奄奄一息的世界共产主义运动。可见,马克思与共产主义思想和共产党之间存在着不可分割的血缘关系。正因为如此,研究马克思乃是研究共产主义思想和共产党,研究整个共产主义历史的一个至关重要的部分,了解和弄懂了马克思也就掌握了一把解读共产主义运动的钥匙。
  • 一个控制欲强、自大、虚荣的人,必定也是个好斗的人。马克思就是一个再好不过的例子。在广为流传的“马克思的自白”中,有一个问题是“你对幸福的理解”,马克思的答案是:“斗争”。可见他好斗到何种程度。
  • 我对你的许多方面都做了公正的评价,但我无法完全排除这个念头,即你还有利己主义,它可能在你身上超过了自我保存所需要的程度。
    ——亨利希‧马克思
  • 步入大学校门后,在时代浪潮的不断冲击下,再加受到青春期内心危机等因素的影响,马克思原有对上帝的信仰很快便土崩瓦解,没多久,昔日虔诚信神的马克思就变成了一个与上帝不共戴天的渎神的马克思。
  • 有人推断,青年时代的马克思曾加入过撒旦教。(1)不管这种推断最终能否被证实,马克思身上的魔性却是显而易见的,那是一种糅合了仇恨、毁灭、暴力、阴冷与疯狂等因素,并且包裹着恶的内核的混合物。
  • 天象人间
  • 正本归源
  • 中共邪党领导下的党政官员为了出政绩,变着法子的愚弄老百姓,为自己脸上贴金,从公务员到普通老百姓,没有不骂的。目前在某些沿海地级城市,已经连续几年了,搞什么“群众满意度调查”,藉以考核各县市区政府部门的政绩。各县市区政府为了争名次争荣誉,不惜一切的拉拢选票,捞取政治资本。竟命令本县市区的所有机关事业单位干部实行电话“大包干”。 逐人填表,每个人必须包若干个电话号码,必须是座机号码,必须是农村、社区、企业人员的家庭电话,而且本单位内的干部职工所包的电话号码,不得出现重号或同号的电话。单位的办公座机电话也要派出专人专机守候。一旦上级定出具体抽查的日期,下级各单位则反复开会,逐人交待,每个人名下包的电话号码一旦被随机抽中,上级拨打询问电话机主时,机主必须要对政府的各项工作都要说好,不允许有不同声音,一旦回答不好,给本县市区丢分,则要追究包下这个电话号码的机关干部和所在单位及上级主管单位的责任,并上升为所谓的政治任务。弄得人人为难,人人都骂。有的乡下没亲戚,农村没朋友,到哪去弄这么多电话号码?没有也不行,必须得有,报上去的电话号码还要经电信部门核实真伪。还要反复跟机主交待:被抽中接听电话时一定要说好,千万不能说不好,否则要受连累,不知怎么挨整呢。就这样,每个机关干部都在限定的时间内挖空心思的搜集符合要求的座机电话,不符合要求的还被一而再,再而三的打回重填电话号码。在真实抽查“ 群众满意度调查”电话之前,还要进行模拟抽查,配合不好的遭到严厉批评。真实抽查时就更不用说了,搞得人人紧张,就怕抽到自己担保的电话号码,回答不好“给政府丢光,给领导丢人,给自己找罪受”。这就是真实的现况,政府领导明目张胆的教人说假话,应付上级;人人都说谎话,互相欺骗。
  • 改变并不难,难的是人心不动。人心齐,泰山移。修路何难?人家大马路都修起来了,就这么点事儿还有什么难的?!
  • 金庸武侠小说到底写了什么?这当然是一个仁者见仁,智者见智的问题。如果说金庸刻画高手们的绝世武功,描写人生无常、历史变迁和社会万象,同时颂扬“为国为民,侠之大者”的金庸、杨过、乔峰、张无忌等大侠,并批判任我行、岳不群、丁春秋、马夫人等奸诈虚伪恶人,可能多数人不会有太大的异议。 其实,金庸武侠小说的内涵很深。在2012年这个特殊的龙年,在更深的层面上再仔细品味《鹿鼎记》和《倚天屠龙记》,便会发现其中另外一种意境和深义。 《鹿鼎记》和《倚天屠龙记》这两部小说,即是寓言,又是对于未来的预言。
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