【大纪元2015年10月01日讯】北约搞乱了利比亚，百姓们不知道从哪里来的恨，把卡扎菲打死了。那些不知算“几毛”的人，常常自以为很有说服力地叫嚷：今天的叙利亚就是要民主的下场，你们想过难民的日子吗？我的反驳是：今天的叙利亚之乱正是没有民主的原因，没有民主才会出现无法收拾的惨状。别人的捣乱是外因，乱局早就潜藏其中，没有外力作用，这些国家迟早也会发生大乱。
民主国家经得住内外捣乱，也不太可能出现趁机夺权的乱军。泰国的红衫军与黄衫军总是闹得不可开交，总理当得也不怎么安宁，甚至要流亡国外。可是这个国家变成叙利亚了吗？泰国之乱虽然没有外来武力的干涉，但最后还是需要本国军方出面平定乱局。泰军首领没有趁乱夺权，遭受难民之苦的叙利亚人明白其中的道理吗？难道是军官们很高尚、不贪权？不，因为泰国是民主国家，有条件起兵夺权的人会想：我靠杀戮争夺来的政权，虽然可以用强压使国家暂时平静，但自己的权力没有百姓的认可，国际社会更不会认可，本人的下场，甚至后代的下场，终有一天会无处藏身，暴尸街头。骨灰难留是小事，这毕竟是死后的事，卡扎菲的下场才是恐怖的事。
如果叙利亚本来就是民主国家，政局再乱，乱到当政者垮台，国家也会通过民主的方式，快速建立起多数人信任的新政府，得到众人支持的新政权会平息乱局。百姓也会在行使民主权力中，多一些国家责任的担当，不负责地跟着乱的人会少一些。叙利亚没有民主制度，百姓没有受过民主文明制度的长期训练、教化，一旦有人捣乱，比蜂群受到惊扰还难以恢复秩序。这跟香港之乱的道理是一样的。香港立法会议员黄毓民说，我国的政治体制造成了“香港回归十多年人心却没有回归。”“人心没有回归”的意思就是港人心中无国。大小国事都无关百姓，百姓的得失由政府自由摆弄，有时还被恶权欺负，这样的百姓心中如何有国？百姓民主参与程度越高，对政府的认可度越高，百姓心系国家的责任感也会在这样的民主参与中得到增强。选民心中想的是：满不满意都是自己的选择，实在不信任就让他们下课，换成能让大家满意的人来执政。日本频繁换首相就是这个意思。民众对日本长期低迷的经济极为不满，但更换首相至少给百姓“换了或许会好一些”的希望，于是百姓的不满意会因此得到暂时的缓解，不会演变成难以收拾的众怒。这就是民主国家化解危机的机制。就一定时期的经济发展来讲，民主国家并不比我们高明，但他们多了这个安全的机制。
非民主国家的平静是假像，不是理智而来的平静，也不是法治得到的平静，是蒙蔽、欺骗、愚弄和高压下的平静。就像朝鲜一样，饿着肚子的国民也会哭喊着高歌：“没有你我活不了”。叙利亚，利比亚，伊拉克，这些国家在没有人捣乱之前，哪个不是高呼英明、万岁的国家？靠愚民得来的忠诚，靠强压保持的安宁，脆弱得还不如一颗鸡蛋。金正恩如果不学着蒋经国醒悟过来，为了独裁，他只会比自己的爷爷、父亲更残暴。因为朝鲜半岛也不算大，对面韩国灯火太辉煌了，愚弄的效果越来越不佳，自然需要更多迫害的手段让百姓顺从。金已经看到了卡扎菲的下场，他因为害怕，很可能选择更加残暴，而不是更加开明。当年蒋经国不顺应大潮，仍然学着老蒋搞白色恐怖，也许不会有今天的台湾，也许蒋公不会安宁地躺在那里，早已尸骨不存。
那位感叹骨灰留不住的将军，卡扎菲和蒋经国的不同没有给你启示吗？你是担心自由民主派，还是担心民众清醒过来。打死卡扎菲的不是什么派，是普通的百姓。二战结束后的默索里尼和他的情妇，也被民众吊在街头鞭尸；希特勒要求焚毁其尸首，不就是怕这样的鞭尸吗？非民主国家的政治家们，死后最好什么也不要留，不要留骨灰，更不要搞水晶玻璃棺材，就连雕像的都不要留。死人在地下什么感觉都没有了，可后代会因为这些留下的东西而受到污辱。我们不知道，把骨灰撒进大海的人是不是有一些预见，这是多么好的选择！前苏联的各联邦国家砸烂了很多秃顶和大胡的雕像。他们曾经多么伟大、光辉，他们永远也想不到，如此高歌他们的人民会有这样的力量。
不过，卡扎菲再坏，我也不赞成这样的残暴，这让我想起了文革。可是，非民主国家的百姓不可能理智，他们没有经过民主法治的教化，他们永远无法理智起来，这跟有没有自由民主派关系不大。民主政治就是要国民遵守大家认可的东西，相信自己选出来的议员，用众人的民主法治意识维持社会秩序，保证国家有大变故，也能很快恢复平静。可是，连非洲的兄弟国家也说中国人缺少法律意识。就像我上边的说的一样，非民主国家的平静是因为被蒙蔽、欺骗、愚弄和高压的结果。但是，就算像朝鲜那样如扎口袋一样严管的国家，百姓迟早也会从愤怒中醒悟过来，雕像、水晶棺会砸得稀巴烂。而像我们的国家，百姓呼声再大官员也不公开财产，一家人有几个将军，高官有终身特权，贪官的赃物以卡车计数、赃款成吨堆放，百姓的社会保障水准低得可怜，改革根本不敢触动既得利益和政治体制。身处这样的国度，你叫百姓如何不愤怒，还需要自由民主派得势吗？
当然，你也不要以为自己做得好就行了，在这样的制度下执政，非议自然会多一些，做好事也会被人怀疑、被人臭骂。我国给弱国送钱免债，得不到百姓的理解，这不单单是穷国装大方的问题，因为需要对选民负责的美国总统要送钱是很麻烦的；正义的反腐，也有很多人错误地理解为对政治对手的清算。这在民主国家有可能会出现这样的理解吗？所以，在非民主的体制下，做得再好，也要担心骨灰的问题。而在民主法治的国家中，执政者错了，让百姓失望了，你就得下野，下去了，百姓也就不再说什么了，不会追究你的骨灰去向。如果触犯了法律，就算你是在位的总统，法官都可以将你关进牢房。这种三权制衡的制度，百姓把法律看成高于一切的力量，多数人不会让自己变成暴民去鞭尸任何人，民众相信公正的法律会审判他们。这样的国家，政客们还怕留不住骨灰吗？其他罪犯能留住骨灰，政客也能留住。所以，能不能留骨灰，不是自由民主派的原因，是有没有民主法治的原因。
如果我们不试着给百姓更多的权力，走向民主法治国家，我国的军事再强大，能抵制外来者的捣乱，也难压制住本国经济出大问题时百姓的怒火。到时骨灰和活着的都留不住。不学蒋经国，我们就只能乞求中国的经济永远不要出大问题，如果经济陷入困境，我国缺失的社会保障，脆弱的法律意识，能够保证国家不出现灾难性的后果吗？
－－转自作者博客
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