第四十象 癸卯 山风蛊
谶曰：
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
卦
山风蛊，巽下艮上，巽为风，艮为山。蛊指皿中食物因腐败而生虫。意思是说因内部腐朽而中毒日深，说明问题根因存在已久，但是因为不能诚实面对而愈发严重。有贤人如山居于上，宣布德教施于下。国家应取法如吹拂万物之风，大胆改革去旧布新，施行德教，拯救万民。
谶
“一二三四 无土有主”：天方地圆，四面八方，这是修炼界对宇宙结构的解读，一二三四讲的就是天的四个面，也就是我们所在的宇宙的四个面。那么这个宇宙，我们人看不到它的疆土，但他却是有主人的，也可以说是宇宙的制造者、造物主。
“小小天罡”：天罡，罡字拆开是四正，意为四方之正中，属土，对应天指天之真阳。对应人的话指的是人心、大脑。对应修炼指的也是阳精，真土，丹田的真气。对应到地球指的是神州大地。可谓一词多意，这里指的就是天上地下整个宇宙，需要归正的范围实在很大。在我们人的眼中这个宇宙很大，但是对造物主来说，他还只是个小小天罡。
“垂拱而治”：表面的意思是指拱手垂衣就能治理天下了，非常容易的意思。其实这个容易是有前提条件的，条件就是让民有信义，有道德，而后方能垂拱而治，无为而治。究其根本其实治的是人心。
颂
“一口东来气太骄”： 一口是个日字，自比太阳，要战天斗地，这个叫东来的人实在是太傲气了。
“脚下无履首无毛”：脚下无履指连鞋子都没有，即无产。首无毛指无法无天。
“若逢木子冰霜涣”：若遇到一位李姓的人就像冰霜遇到春风一样涣散了。
“生我者猴死我雕”：雕是凶悍的猛禽，意指信仰弱肉强食的丛林法则。这里就解释了上一句，是什么东西像冰霜涣散了？是生我者猴死我雕的这种思想涣散了。所以说李姓的人是为了人心、人的道德归正而来的。方法就是传法给人，这也就和谶中的“垂拱而治”相呼应了。
图
再看图，三个小孩。很多人认为这是指两岸三地。其实这是一个字迷，三人为“众”，指的是众生、百姓。小孩子手上拿着东西，不是在玩，而是在传递，伸手去接的小孩神色显得很庄重，对面的小孩则一脸平和的看着。不是孩子玩耍时雀跃的神态。传什么呢？依我看像风车，因为孩子手中有杆。风车的主旨是转动，转动起来就像个飞轮一样。预言都不能太直白了，这里其实是隐喻了在众生，百姓间传递着一种资讯，而且连年幼的孩童都在参与，非常有深意啊！什么资讯呢？造物主在世传法！造物主也就是道家讲的紫微圣人，佛家讲的转轮圣王，基督教讲的弥赛亚，我们通常称为救世圣人。《诸葛武侯乩》中有云：“三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。”透过这个像似玩耍的图，其实传达的意思是众生都在学法修炼，并在民间互相传递，连孩童都能学能修，真的是普度众生啊！
总而言之，这一象我们需要知道的就是：这个宇宙并非是人创造的，它是有创造它的主人的。而造物主即救世圣人此时正在人间传法，那么人类就可以变好了。(待续)@*
责任编辑：洪伟成
