皇甫容:康熙帝的仁孝善德

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【大纪元2015年05月05日讯】几千年来,在神州大地留下了的令人惊叹的人文奇观,无论艺术创作,还是医学科技等领域,都出现超前的景象,也出现了许多令人百思不得其解的许多奥秘。古人发明的天文历法、衡量制、九九乘法表、易经、针灸等等,让华夏子孙一用就是几千年。基于德的古代教育不仅超前,而且也具有远大的胸怀,令现代教育都难以望其项背。

古时的“教育”有两层涵义,“教”是指“长善救失”,而“育”则是“养子使作善也”。现代人认为把子女养大叫做“育”,其实“育”的正解是顺着善良的方向,把孩子教育成一个更好的人,不至于危害邻里和社会。所以在《三字经》中有“首孝悌,次见闻”,教育子女首先要培养他们孝敬父母,尊敬长辈的谦卑恭顺、有礼有节的处世态度,然后才去教授知识和见闻。康熙帝教子也同样秉承着古朴的教育原则,以仁孝的身教、言教为皇子以至后世树下典范。

康熙大帝在建立诸多伟大功勋的同时,毕生践行孝德,为后世留下了“以仁孝治天下”的美谈。康熙十二年(公元1673年)康熙帝祖母孝庄太后突染沉痾,太医束手无策。康熙帝查知上古“承帝事”中有“请福续寿”的说法,意思是具有万福万寿的真命天子,可以向上天“请福续寿”。于是康熙帝沐浴斋戒三日后,精选了一只刻有“赐福苍生”的金字毛笔,一气呵成写下一个硕大的“福”字,并以“康熙御笔之宝”印玺加顶,取意“鸿运当头、福星高照,镇天下所有妖邪”。孝庄太后得到这个“福”字后,疾病转安。

康熙二十六年(公元1687年)冬,75岁的孝庄太皇太后病重。时年34岁的康熙帝率领王公大臣自乾清宫步行至天坛致祭。康熙帝跪地祈求上苍:愿以减去自己的寿命作为交换,期望祖母转危为安。康熙帝的生母在他10岁去世,因此由嫡母孝惠皇太后抚养长大。从康熙四十九年开始,每年夏季,康熙帝都奉皇太后赴承德避暑。孝惠皇太后抵达时,康熙帝不顾自身的疾病,亲率众皇子及王公大臣,到避暑山庄正门跪迎。康熙帝留下的训言之一就有“体贴君亲,忠出至诚”,以无微不至的诚恳诚意,孝养亲恩。

康熙帝的深厚仁心,不仅上对祖母、嫡母尊敬恭顺,下对皇子严慈,有情有义,又不失原则。康熙二十四年(1685)六月,康熙出巡塞外。离京不久,就接到太医院的奏报,获悉四阿哥胤禛染患痢疾。康熙帝立刻回銮,疾驰一昼夜抵达京城。康熙守在皇子身边,精心为其调治,直到胤禛的病情好转后,康熙帝才放心的离京,到塞外巡狩。四十七年八月,跟随康熙在塞外出巡的十八阿哥允祄突然患病,康熙帝十分焦虑,日夜将只有8岁的允祄抱在怀中守护。在允祄病情好转后,康熙帝给留京的皇子,用满文朱批胤祉等人的奏章写到:“十八阿哥大好”,“朕一年老之人,仿佛获得新生。”

康熙帝外出巡守前,必会挑选皇子留守京师,并分两班,轮流值守紫禁城与畅春园。皇子在宫中一律讲满语,同康熙帝之间的奏折书信,也必须用满文亲笔书写。除留守的皇子外,其他皇子即使年仅7、8岁,也要跟随康熙帝出巡塞外。出巡期间,大臣向康熙帝奏报部院要务的同时,还需要禀报留守皇子。康熙帝一旦发现皇子理政有错,一定会追查到底从不姑息。诚亲王允祉、雍亲王胤禛等,都曾因此受到严厉斥责。因康熙帝把仁心看的极其重要,在看到皇太子允礽,对只有8岁的胞弟,生命陷入垂危时,表现出的漠不关心,使康熙帝忍无可忍,在阿哥允祄病逝当天,康熙帝向随行诸臣宣布要拟废斥皇太子允礽的建议。

看看康熙教子的故事,会发现古时把仁孝看的极其重要。可能很多人不明白为什么?传统文化的精华,通过孝心培养仁德,树立不破的上下秩序,通过孝行破除心中的私欲,破除对自我的执念。古时教育通过孝敬父母,尊敬长辈来淡化那个固执的“我”,只有自我越来越淡薄的时候,你才会观察和体会到父母以及他人的真正需要,所以古时常会发生心灵感应的现象。比如春秋时期的曾子之母。曾子是著名的思想家,一次有个友人来看望他,恰好曾子不在。曾子的母亲想到,客人自远方来访不容易,于是情急之下她就咬破了自己的手指。因为母子连心,这一咬,曾子也一阵莫名的心痛,这一感应促使他赶紧往家跑,到家后才得知原来友人来访。

因为曾子孝顺母亲,时时刻刻都在惦记着她,所以心里能够感应到。如果现在有谁咬破自己的手指,家人不一定能感受到。因为很多人的心已经不在父母身上,失去了感应的灵敏度,体会不到父母和他人的需要。因此古时看人,一个人对君王不忠,待友不讲信义,对老师不尊敬,最根本的原因就是这个人对父母不孝所致。所以,中国古人讲“百善孝为先”,因“孝”是“德之本”,百善之首,所以“教之所由生也”。

责任编辑:朱颖

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